Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012

• Название: Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012
• Автор: Валерий Михайлов
• Жанр: Русское современное

Дневник дзен-террориста – это результат попытки автора разобраться в себе, в окружающем мире и в дальнейшем пути развития. Это книга ни о чем и одновременно обо всем: мистика, эзотерика, психология, политика, саморазвитие, юмор… Короче говоря – это книга о дзен-терроризме, а что такое дзен-терроризм?.. Читайте и, возможно, вы поймете это раньше, чем автор книги.

---

И ровнять под одну гребенку действительно достойных людей, людей переживших то, что не пожелаешь никому, людей, достойных гораздо большего, чем воспоминания о них по памятным датам со всякой мразью, на мой взгляд, есть наибольшее из возможных оскорблений этих людей.

«Понаехавший» – это гость. И относиться к нему следует, как к гостю:

– Не пускать к себе в дом абы кого;

– Относиться уважительно и по всем законам гостеприимства к тем, кого ты впускаешь в дом;

– Ну а если гость начинает хуеть, его следует спустить с лестницы.

Религия – это своего рода силикон сознания, заполняющий предназначенные для разума пустоты.

Если разобраться, то столь любимая религиями тема борьбы добра и зла является по своей сути этаким мифологическим спором хозяйствующих субъектов.

Праздник 23 февраля является прекрасной иллюстрацией абсурдности нашего бытия. Так в этот день у нас принято поздравлять не только служащих и служивших в армии людей, но тех, кто благополучно отмазался от этого дела. Хотя здесь логика тоже есть: отмазка от армии – один из главнейших праздников в жизни мужчины. А вот поздравления тех, кто еще не отмазался, и над кем еще висит этот дамоклов меч, вообще выглядит, как призыв выпить, не чокаясь, на дне рожденья за виновника торжества.

Вслед за электронным правительством логика требует создать электронный народ.

ПРАВДА

Сдается мне, что полностью истинные или ложные утверждения могут существовать только в мире идеальных логических и математических моделей. В реалиях нашего бытия любое утверждение является истинным лишь в той или иной степени. Так утверждение 2+2=5 является ложным только с математической точки зрения, так как оно истинно в том смысле, что сообщает нам о наличии чисел и операций с ними и о том, что утверждающий это знает о существовании чисел и операций с ними. Опять же утверждение 2+2=4 верно далеко не всегда. Так, например, если к двум каплям воды прибавить еще две капли воды, то в результате может получиться одна капля воды. Еще интересней дела обстоят с утверждением 1+1=2. В математических моделях это так. А в искусстве верным будет 1+1=3, так как любое произведение искусства – это нечто большее, чем сумма компонентов. А в случае столкновения элементарных частиц результат может быть вообще чуть ли не каким угодно.

Еще интересней обстоят дела с так называемой «всей правдой». И дело здесь в том, что вся правда о любом явлении или предмете будет состоять из бесконечного числа утверждений. Наши же знания или представления о чем бы то ни было ограничиваются конечным числом утверждений. А это значит, что все наши знания и представления о чем бы то ни было носят фрагментарный характер. Отсюда, кстати, и постулат о том, что всегда есть неучтенный вариант.

Принятие того, что тот или иной набор утверждений является всей правдой о ________, является весьма эффективным ограничителем нашего восприятия, заставляющим нас воспринимать фрагменты, как целое и закрывающим нам доступ к восприятию всего, что выходит за рамки этих пакетов утверждений. Иллюстрацией подобного самоограничения сознания является любое догматическое мышление.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.