Енох - Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая

• Название: Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая
• Автор: Енох
• Жанр: Религия

Тьма в предрассветное время царит не потому, что Солнца нет, а потому, что оно ещё не взошло. Когда же оно взойдёт, мрак нынешнего века рассеется и вскроется каждое доброе устремление и каждое злое. Всё будет расставлено по своим местам: неправильное приложится к неправильному, а правильное – к правильному, что-то останется, а иное будет изничтожено. Хатуахвар – это собрание священных текстов царства Соранзон, повествующих о том, как Богом разрушаются и созидаются корни бытия.

---

54. Парите в облаках, ихтиорнисы и соколы, эогрусы и пракукушки, пресбиорнисы и баторнисы, идиорнисы и эогрусы и другие птицы! Я создал вас для того, чтобы Мой мир, не знающий смерти, был прекрасен!»

55. Среди небесных ястребинов Йор породил орлинов, а из орлинов породил орла и сказал ему: «Величественной птицей ты станешь парить: лети же навстречу тому, что тебе назначено». И орёл, восприняв мысль своего Создателя, улетел в даль времени навстречу тому, для чего он предназначен.

56. Позже, когда на Земле столкнулись тверди и возникли новые горы – на западе (Альпы) и на востоке (Гималаи), Творец взглянул на приматообразных и подумал о том, как было бы хорошо превратить их лапы в руки, которыми они смогли бы пользоваться, очищая съедобные плоды от шкуры и занимаясь прочими трудами. И тогда из приматообразных Он породил приматов, отдельные виды которых имели лапы, отдалённо похожие на руки, и сказал им:

57. «Возведены вы изначально все из праха, а из вас Я возведу более развитых и умных существ. И родятся среди вас мокроносые (лемуры и индри) и сухоносые обезьяны (мартышки, павианы, долгопяты). Сухоносые обезьяны породят человекообразных – гиббонов и гоминид. Гиббоны произведут настоящих гиббонов, номаскусов, сиамаскусов и хулоки. Из гоминид выйдут понгины (орангутаны, гигантопитеки и сивапитеки) и гоминины (гориллы, шимпанзе и австралопитеки)».

58. Когда же австралопитеки появились на свет, Йор сказал наиболее сознательным и умным среди них: «Из вашей среды выйдет род, именуемый венцом творенья».

* * *

59. Замысел Его велик. Он подул на Землю так тихо, что она не колыхнулась, и на бескрайних полях и просторных лугах взросла новая трава, появились злаки. И ходили среди них лев и телёнок, и ползала змея, а в высоте небесной парили гигантские птицы, боготворившие Йора-Творца и духов Его.

60. И сотворил Вседержитель в среде отряда хоботные семейство гомфотерии, а из гомфотериев породил стегомастодонов, кювьерониусов, серидентинусов, ананкусов, тетралофодонов и прочие роды, каждый из которых вмещал в себя помногу видов, каждый из которых вмещал в себя много подвидов.

61. И сотворил Йор предков оленей и быков, и произвёл медведей и львов, и создал саблезубых кошек. В те времена животные стали жить довольно мало, поскольку появился смысл в их более быстром обновлении и развитии.

62. И воззрел Йор на австралопитеков и сказал им: «Внутри вашего рода Я произведу африканусов и афаренсисов, из которых африканусы вскоре прекратят свой род на земле, а афаренсисы продолжат, потому как им предначертано быть предтечей великого: таков итог задуманного Мною».

63. И подумал Всевышний, взглянув на гоминид: как хорошо, когда руками ты сотворяешь нужные тебе дела, и как хорошо, после разгибая спину, пройтись по просторам, посмотреть на всё, что окружает тебя, и умом своим объять всё сотворённое. И после этой мысли из афаренсисов, наделённых руками, Йор породил человека умелого (homo habilis), а из человека умелого породил кротофэ́нгов16 (homo erectus) и майвэ́ров17 (homo ergaster), умелых и прямоходящих, и сказал им: «Вы – первые, кому подчинятся огонь и камень. Вскоре Я пошлю из рода кротофэнгов на юго-восток – в землю Гушарвахно́ре, гру́нишей (homo pithecanthropus), имеющих низкую лобную кость, и их потомков – хоббитов – низкорослых и волосатых смуглых людей18. И жить на тверди позволю им до тех пор, пока пепел огненного жерла (вулкана) не засыплет их землю и пока всеразрушающие землетрясения и наводнения не охватят их острова и страны».

64. Род людей становился всё более и более развитым. Различные его виды и подвиды развивались параллельно и циклично. Бывало, что люди совершали для себя одно и то же открытие не единожды, а несколько раз за многие тысячи лет, и бывало, что мудрость среди людей однажды проявлялась и снова засыпала на века.

65. У кротофэнгов родились их более сознательные потомки, и однажды Создатель сказал им: «Из рода вашего Я порожу лишь в небольшой степени разумных мрана́хов19 (homo antecessor). Они разойдутся по многим землям: мурве́гов20 (homo heidelbergensis) пошлю на запад: пусть в тех краях они создают и используют каменные и деревянные орудия. Другие же разойдутся по южной тверди и породят более развитых людей. Некоторых других потомков кротофэнгов Я отправлю на восток – пусть там они сотворят себе орудия из камня, костей и рогов. Нареку их шовума́рами (синантропами) и отпишу каждому из них на жизнь лишь несколько десятков лет.

66. Также из вашего рода, кротофэнги, через множество тысяч лет среди рек Каура, Фара и Тартар Я порожу эрорумиэ́ров (homo erorumierus) – будущих защитников и стражей Моего слова. Им будет дано по нескольку сотен лет жизни на земле, но в их распоряжении окажется вся вечность. Пойдут они на север, обойдут Нэра́мское (Хвалынское) море и воссядут на месте своего предназначения, на краю северных холмов. По той же дороге когда-то отправится странствовать и полуэрорумиэр пустыни».

67. Решив разнообразить Своё творение, Всевладыка порождал всё новых и новых оленей, медведей и львов, всё новых тигров и носорогов. Так за миллионы лет один вид живых существ превращался в род, а род – в семейство. Пролетая над тве́рдею и водою, Дух Всемогущего лицезрел растущие ели и сосны, кусты и траву, и зверей, снующих в ней; видел птиц, пролетающих мимо, и рыб, плывущих по водным просторам. Кротофэнги, уже имевшие развитый интеллект, тоже наблюдали за всем сотворённым и что-то осмысляли, однако мало кто из них мог задумываться над такими вопросами, как смысл, смерть и печаль…

68. Тут Йор подумал: «Творение и мысли Мои бесконечно разнообразны. Но кто же разумом своим станет осмыслять всё, что создал Я? Кто станет любить и наслаждаться, созерцать и создавать, величием своим взирать с высот на всё, что создал Я?»

69. Подождав несколько тысячелетий, Владыка вселенной произнёс: «У праха земного изначально было предназначение, имя которому – венец творенья».

70. И воинство аменасамов после этих слов затрепетало, ибо они ведали, что слово их Господа скоро станет плотью, и холод объял небо и землю. И пролетел Дух Создателя над Землёй и увидел, как холод объял всю твердь, как животные в эпоху перемен оделись в шерсть.

71. Воинство небесное пребывало в ожидании, и среди них не все умом и сердцем были чисты перед Творцом: один из пламенных аменасамов (серафимов)21, более всех остальных приближенный ко Всевышнему и величаемый духом смерти, сам собою искушённый на зло, в преддверии рождения венца творенья породил в своём сердце зависть и сказал: «Не хуже Тебя, мой бывший Владыка, я могу возводить всё, что захочу. Для этого мне нужен лишь венец Твоего творенья и плод его искушенья!»

72. Услышав эти злые речи, Творец спросил Своего самого могущественного аменасама: «Из-за чего ты возненавидел Меня? Не стал ли тебе угоден мир, который Я создал для нашего всеобъемлющего взора?»

73. Пламенный дух смерти ответил: «Не для меня Ты создал всё, а для венца творенья. Но Тебе ли он станет служить, и Твоею ли окажется избранная Тобою твердь? Пусть я сейчас упаду с небес на землю, но в эпоху разумных людей я вознесусь и взойду на место князя этого мира.

74. Ты всегда изменял и преображал Свою вселенную, но теперь посмотри: я тоже умею вносить в неё изменения по собственной воле!»

75. И сказал Творец отпавшему аменасаму: «Ты стал духом смерти, лжи и страдания. Именно ты от начала бытия создавал на земле такую организацию жизни, чтобы благополучие одного зависело от несчастья другого, чтобы здесь правили естественный отбор, несправедливость и жестокая борьба! Теперь же учти: твоими делами ты и будешь судим».

76. В эти смутные для духовного мира дни стало явным то, что треть небесных сил порождала зло и таким образом уподобилась падшему серафиму – сыну зари.

77. Высшие аменасамы, падшие во тьму, порождали зло, а их служители преумножали.

78. Творец видел бесчинства восставшего тёмного воинства и сожалел о случившемся, но знал обо всём, что произойдёт, ещё прежде бытия мира, ибо неподвластен ни времени, ни пространству, и прежде чем раскрыть написанную Им книгу на определённой странице, Он заранее знал, что написал.

79. Дух смерти принялся метаться по земле среди населяющих её, но Йор, заприметив это, сказал ему: «За твои злодеяния отныне Я извергну тебя из уст Своих и прокляну на веки, потому что именно из-за твоей тёмной воли на земле появились смерть и страдание и именно из-за твоей тёмной воли появились ложь и отчаяние!» Древний змий испугался гласа небес и заскрежетал зубами, и в ярости стал грозить из глубин преисподней небу, и скрылся во тьме вселенной.

80. Увидев это, пребывавшие на небесах святые аменасамы, которые остались верны своему Творцу, громко возгласили: «Посмотрим, упавший на землю ангел, во что обратится мир, изменённый тобой!»