Александр Войлошников - Сборник. Книга 2. Роман «День седьмой» и другие избранные произведения

• Название: Сборник. Книга 2. Роман «День седьмой» и другие избранные произведения
• Автор: Александр Войлошников
• Жанр: Русское современное
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-507-9

«День Седьмой» – роман жанра «Научная религия» с элементами фантастики. Написан талантливо, увлекательно, познавательно и художественно. со своей сюжетной линией, персонажами, приключениями. Много юмора. Издавался в конце 1990-х небольшим тиражом в 1000 экземпляров в г. Краснодаре под названием «Вы – боги». Хорошо был принят читателями.

Автор – член СРП, инвалид Великой Отечественной войны. Инженер-энергетик (Уральский политех, Свердловск). Писать начал после 60 лет. За первую книгу принят в Союз Российских писателей.

«… в этом неистовстве взрывающегося мироздания торжествующе гремели аккорды Божественной Поэмы рождения материальной Вселенной. Первая Симфония Рождения Миров, Автором которой был Сам Господь Бог, – рождалась из волн света, гравитации, пространства и времени.»

«… В этой неизъяснимой печали – горькая досада на краткодневность жизни человека и протест против рутинного бытия, наполненного страданием, болью и несправедливостью.»

---

«День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание» (Пс. 18:3).

С появлением Евы захлопнулось духовное окно в мир людей будущего, с их радостями и горестями, с их работой и развлечениями и с получением от них новых знаний. Адам видел в снах, что люди будущего, ради знания, совершают подвиги, замерзают в ледяных пустынях, горят на кострах «Святой Церкви». Видел и такое время, когда информацию можно будет получить везде. Не только в аудиториях университетов, но и не выходя из дома, читая книги, глядя на экраны компьютеров, телевизоров, общаясь друг с другом по телефону. И каждый будет искать знания, и в этом – величайшее счастье потомков Адама – людей будущего!

А что я могу дать, кроме любви?! – тосковала Ева. И вдруг, бессонной ночью, она поняла, что может получить знания, которые так нужны Адаму! Те драгоценные знания, которые находятся в плодах дерева Знания! Того дерева, о котором предупреждал Бог:

«в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Быт. 2:17).

Ради знаний надо пожертвовать жизнью. Ну и что?! Зачем ей жизнь, если Адам несчастен без знаний!? И, засыпая, представила Ева, как красиво будет она умирать: бледнеющая, слабеющая, засыпая навек, она будет рассказывать Адаму прерывающимся голоском про всё, что узнала. А Адам, со слезами на глазах, будет целовать Еву и смотреть на неё влюблёнными глазами… как прежде… да за один такой миг умирания – ни капельки жизни не жаль!

Утром Ева встала пораньше, пока засоня Адам ещё спал, и отправилась к дереву Знания с твёрдым намерением съесть плодов, как можно больше и пораньше, чтобы всё разузнать, а до вечера время осталось бы побольше, чтобы успеть рассказать. По пути к дереву, на всякий случай, пока жива, Ева решила позавтракать. О полнеющей фигуре теперь можно было не беспокоиться. Съела пару пригоршней клубники и её затошнило. И подумала она: вот она, – жизнь райская, – вокруг всё сладкое, а так хочется солёненького огурчика!

На дереве Знания глазастый полоз со своей любимой ветки вниз головой грустно свисал и смотрел на Еву так сочувственно, будто бы всё понимал: зачем Ева пришла к дереву Знания в такую рань и почему Еве хочется солёненькое? Не спроста у мудрого змея имя «Эскулапов полоз». Понимает: что такое «медицинский факт».

Сглотнув вязкую от сладкой клубники слюну, Ева вежливо поздоровалась со змеем и услышала через дух его вкрадчивый шепоток:

«Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1).

Вопросик был с подначкой и очень уж «на тему дня». Случайно такие вопросы не задают. Но Ева ответила с прохладным достоинством. Так, как замужняя женщина должна отвечать посторонним мужчинам, которые выбирают для общения не самое подходящее место:

«Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3:2,3).

И сказал змей Еве мудро и учтиво:

«Нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, КАК БОГИ, знающие добро и зло» (Быт. 3:2,3).

Задумалась Ева: Первая мысль: «Почему змей сказал «как боги»? Разве Бог не один?» Но мысль была не понятная и не актуальная, а потому, как пришла мысль, так и ушла, как это бывает у женщин. Тем более, на смену ей пришла другая мысль, более важная: «А для чего в центре рая Бог посадил ядовитое дерево? Если для того, чтобы нас отравить, то зачем об этом предупреждать? А рядом – дерево вечной жизни! Какое смешное соседство: дураку – вечная жизнь, а знания – покойнику? Мудрый покойник и живой дурак?! Хи-хи-хи! Вот это – юмор! А юмор – признак разума! Чтобы быть остроумным, надо сперва стать умным. Вот, и змей говорит… а он умный, – не спроста сто лет болтается на дереве Знания. Значит, – эта смешная загадочка – проверка на разумность??! Кто понял юмор – рассмеётся, над загадкой и съест плоды! А дураку такое соседство деревьев и не объяснишь – дурак, он серьёзный, ему не до шуток! И когда я, влюблённая женщина, поняла, что Бог не хочет того, чтобы я и Адам, держась за животики умирали, а хочет, чтобы мы в той же позе хохотали, значит я правильно решила весёлую Божественную задачку, познав женским умом и глазами,

«что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому, что даёт знание» (Быт. 3:6)!

Рассмеялась Ева над своими мыслями и впервые погладила полоза. И страх перед деревом прошел. Но, как женщина, Ева, всё-таки, была немножко бояка. И подумала о том, что, на всякий случай, не мешало бы предварительно съесть парочку плодов с дерева Жизни, а потом уж заедать их плодами с дерева Знания. Тоже была бы смешная шутка, если не будет расстройства желудка! Но тут же отвергла эту мысль, посчитав, что если она, Ева, разумна, то должна понимать, что Бог не зол и коварен, а добр и разумен! А то подумает Бог, что я шуток не понимаю, даже хуже: что я Богу не доверяю, как те глупые попы из будущего! И, уже не сомневаясь, Ева выбрала спелый плодик и отправила в прелестный ротик. По виду плод был похож на крупную зелёную сливу, а по вкусу… плод оказался солёным!!! Какое блаженство!!! За первым плодом – второй, третий… и теперь она уже не могла остановиться.

Вдруг, Ева почувствовала головокружение и села под деревом. А её обступили удивительные видения. Она видела рай, дерево, себя, а на фоне этого – видения, – такие же ясные, понятные и захватывающе интересные, как те, которые видел Адам во сне. Будто бы она была в концертном зале, полном красивых мужчин и женщин в удивительных одеждах. Сравнив себя с женщинами, которые сейчас живут во времени через в тысячи лет от неё в прекрасном мире будущего, Ева нашла, что она их ничуть не хуже, даже красивее, если бы… если бы на ней была такая же одежда, а не сидела бы она под деревом голая и не причёсанная!.

Но вот, видения из будущего стали бледнеть, исчезать и Еву окружила та же тоска зелёная – до тошноты надоевший рай. Ева знала от Адама, что такое наркотики. Вероятно, плоды дерева Знания содержали галюцигенный наркотик. Придя в себя, Ева посмотрела на своё наивно обнаженное тело, вздохнула и поняла, почему она так быстро Адаму надоела: женщины будущего меняли одежду и образ каждый день. Даже змеи меняют шкурку, даже тараканы, а мы… мы

«были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Быт. 2:25).

Вот, в чём кошмар! – не стыдились!!! А страсть возбуждается стыдливостью, а не бесстыдством! Всякий плод желанен, пока запретен, или труднодоступен. Вон, рядом, плоды переспелые осыпаются с дерева Жизни… а кому нужна вечная жизнь в надоевшем раю? С таким надоевшим убогим ассортиментом райских блаженств! Нельзя превращать праздник тела – близость мужчины и женщины, – в повседневное занятие, вроде гимнастики, а то и в обязаловку! Не должен быть праздник ежедневным, тем более, принудительным! Когда змей встретился со своей змеёй – вот это был праздник любви! – потому что был он раз в году!

И тут, по ассоциации со змеиным танцем, вспомнила Ева про грациозную, как змея, элегантную женщину, увиденную в грёзах. Освещённая прожекторами, женщина на сцене в чёрном закрытом платье, плотно облегавшем её гибкую фигуру, медленно танцевала и пела песню о любви. И хотя всё тело женщины было закрыто платьем – фигура её от этого была ещё более заметна и выразительно призывна. Женщина пела песню страсти не только мелодией и словами, а всем прекрасным телом!!! С каким восторгом мужчины в зале смотрели на неё! Как ей аплодировали! Ах, если бы она, Ева, имела такое платье! Хотя бы на один вечер! Как хотела Ева чувствовать упругую материю дивного платья, туго облегающую её крепкую, высокую грудь и ласково струящуюся вдоль тела, подчеркивая очаровательную выпуклость полненьких бедер! И она бы, Ева, недоступная, загадочная, грациозно и страстно, как змея, под змеиную музыку, танцевала бы на этой поляне под деревом Познания… а Адамчик восхищенно и робко выглядывал бы из-за кустика, не решаясь подойти, чтобы подарить цветочек…

– Так вот, чего не хватает мне! Одежды!!! – воскликнула Ева. – Одежды, которая подчеркнула бы красоту моего тела, дала бы мне чувство достоинства, защищенности, скромности и… недоступности! Скромность и недоступность, а не вульгарно пошлая зазывалка голыми ляжками! Я – не приспособление для секса, я – человек! Женщина!!! Я не должна подражать животным, наивно обнажая ляжки, ведь у животных желание близости бывает только раз в году, а у человека – ежедневно. А от ежедневной клубнички – запросто стошнит! – подвела Ева итоги познаний от плодов с древа Знания.

«И открылись глаза у обоих, и узнали они, что наги» (Быт. 3:7).

Не умерла Ева, а стала настоящей женщиной, знающей теперь, что такое женская красота, созданная одеждой! Вот, теперь-то у неё есть свои, секретные женские, знания, которых нет у Адама! Уж теперь-то припомнит она Адаму про то, что она, замужняя женщина, а не имеет даже юбочки для вечернего променада! Позор такому мужу!!

Набрав полные пригоршни плодов с древа Познания, Ева отправилась к Адаму. Не умываясь, Адам печально смотрел на бегущую воду в речке и вспоминал утраченный мир грёз. Адам понимал и Еве объяснял, что будущее – оно и сейчас есть, оно тут же, это реальность, отделённая от нас не пространством, а временем. А время – величина из другого измерения и человеку во плоти преодолеть её невозможно! Наша плоть живёт только в одном времени, прикованная цепями времени к миру видимому. Но, с ведома Бога, в будущее можно заглянуть через дух, через мир духовный, мир невидимый.