Павел Градов - Новый империум

• Название: Новый империум
• Автор: Павел Градов
• Жанр: Религиоведение

Трактат «Новый империум» излагает современный взгляд на административную и общественную модель государства, даёт представление о специфике русского империализма и о принципах межэтнических взаимоотношений, описывает гармоничную структуру мироустройства, а также разъясняет базовые мировоззренческие вопросы русского самосознания.

---

Будущие архонты – это не просто представители сословия мудрецов, они скорее являют образ мудрецов-воителей. Идеальным государством правят философы, но истинная мудрость движет общество в союзе с воинской доблестью; лидерскими качествами и способностями к руководству обладают именно кшатрии, преисполненные боевым духом. Правителями становятся мудрейшие граждане, избранные из сословия стражей; соответственно, и Лидер Нации, достойнейший из архонтов, имеет образ не философа-книжника, а мудреца – предводителя воинств, подобно образу скандинавского Одина. Тот, кто только мудр, править неспособен; тот же, кто способен вести армии, но не обладает мудростью, правит недостойно и неблагочестиво. Таким образом, будущий Лидер сочетает в себе как дух борьбы, так и качества мудрого правителя.

Сами архонты избирают главой государства одного из своего совета. Выборы Лидера Нации посредством процедур всеобщего голосования, а равно и голосования в парламенте, нецелесообразны, поскольку сама правящая группа формируется в результате этих же выборов. Гражданин, получивший статус архонта и наделённый правом занимать высшие руководящие должности, заведомо прошёл необходимый конкурсный отбор. Каждый, сумевший подняться до уровня верховной власти, является достойным правителем, соответственно и Лидером целесообразно избрать одного из них. Самим архонтам при этом виднее, кто в их совете наиболее достоин руководить государством. Задача новой политической модели состоит в том, чтобы все процессы делегирования властных полномочий оказались максимально гармоничными и естественными. С одной стороны, необходимы такие механизмы, которые не допустят во власть посторонних, с другой же, следует избегать излишних процедур, ещё более усложняющих систему, превращающих её в медленную и забюрократизированную машину.

В итоге, в меритократическом государстве потенциальному правителю сначала необходимо самостоятельно подняться на высший гражданско-правовой уровень, удостоиться элитарного гражданства; затем заслужить должность в национальных органах власти, согласно опять же своим индивидуальным достоинствам; после чего он должен проявить качества, необходимые для получения прав архонта, выставить свою кандидатуру, войти в совет правителей в случае одобрения со стороны высших страт общества; и только после такого многоступенчатого отбора кандидат получает право на должность Лидера Нации, которой также необходимо удостоиться на выборах в правящем совете. Система полностью исключает попадание туда посторонних; также при такой жёсткой фильтрации на уровень верховной власти не допускаются олигархические интересы; все правители (то есть архонты), а тем более глава государства, полностью отождествляют себя с самой нацией и реализуют государственную политику сугубо в национальных интересах.

Строгий меритократический отбор явит среди народа величайших лидеров, пробуждение которых невозможно при нынешнем примитивном социально-политическом устройстве. Как таковая аристократия носит в своём самосознании национальные идеалы, самые же достойные из элиты составляют совет правителей, в котором дух нации предельно концентрирован и проявляет себя с максимальной силой. Архонты не только правят, но и формируют мировоззрение, озвучивают национальные ценности и направляют весь социум к высоким идеалам, как словом, так и делом. Сам же Лидер, достойнейший из архонтов, персонифицирует в себе национальный дух; в одном человеке присутствует коллективная воля и совокупный ум всего народа. Сейчас такое явления может показаться невероятным и фантастическим, но в будущем государстве оно станет реальностью, потому что сама система отбора правителей нацелится на достижение соответствующего эффекта. Чем выше статус гражданина при органической социальной модели, тем ярче и сильнее в нём являет себя национальное самосознание. А если гражданин становится верховным правителем, тогда он полностью отождествляет себя с народом: «Я – это нация».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.