Фуад Бек - Ох уж эти Ленин, Сталин. Книга 4

• Название: Ох уж эти Ленин, Сталин. Книга 4
• Автор: Фуад Бек
• Жанр: Эзотерика

Это четвёртая книга Фуада Бека из эзотерической серии, предназначенной для общего просвещения читателей любого уровня подготовки. Все четыре книги написаны только для одного читателя, для того, кто жаждет стать человеком через воскрешение и начать жить. Автор гарантирует, что читатель не останется тем, кем был до чтения, если не спешить и читать внимательно. Автор объединил философию дзен-буддизма (нет) и суфизма (да) в одно целое.

---

Все, что тут написано из моего собственного опыта. У меня хватила отваги признать свою ничтожность, невежество и начать работу над собой. Тема Ленина, Сталина взяты всего лишь как пример. Можешь взять сам любую тему и размышлять над ней на расстоянии.

Революция

Казалось бы, все со школы знают и понимают это не русское слово. Так много книг посвящено ей…

В этом беда всех невежд. В предыдущих книгах было сказано, что каждое слово несёт в себе свою энергию через смысл, вложенный в него. В чуждом слове «революция» нет достоверности, четкости, и ясности о чьей свободы воли идёт речь и нет ясного образа в пространстве. Именно на этой неясности ростовщики на Западе построили свою ловушку для толпы невежд. Короче, ростовщикам надоела власть одного монарха вируса и они решили разделить власть между собой. Заметь, к населению эта свобода не имеет никакого отношения. Но, так красиво и привлекательно звучит для ушей невежд, что они не вникая о чём речь, попадают в ловушку кукловодов. Это как москвичи бегут в поликлинику во время эпидемии гриппа, чтоб получить защиту от вируса и там же заражаются этим чёртовым вирусом. Лучше сидели бы дома. Если революция для всего населения, то обычно добавляют слово «народная». Но, кто сказал, что со словом «народ» не возможно хитрить, как словом революция?

О слове «народ» ты уже читал в моих предыдущих книгах. Главное оседлать волну толпы невежд под шумок и совершить переворот руками самих рабов. Такие приёмы известны давно. Тем более, что людям мира не известны некапиталистические революции. То есть, что бы ни делали невежды, в итоге получится буржуазная революция выгодная ростовщикам. Просто в одном случае, это скрытно назовут таким извращённым нерусским словом «демократическая», – которая также в своём настоящем смысле значит власть и право «избранных», в другом случае переворот будут замалчивать. Так, как же быть без слова революция? Это просто. Надо пользовать родное слово восстание для русскоязычного населения, а другим так же брать своё родное слово, оставленное своими просветлёнными предками. Слово восстание моментально создаёт образ действия, как лежачая сволочь поднимается и стоИт. Восстать, значит перестать быть сволочью, которую волочат как бревно (лес) кто угодно, куда угодно и когда угодно, не позволяя права на свой выбор и ответственность. Восстать, значит, стать, стоять и стОить, то есть из лежачего положения перейти на стоячее состояние. А стОящим является только то, что стоИт. Только в этой позе человека в пространстве существует жизнь. А раз вопрос жизни решается только при таком условии и все люди без исключения хотят жить, то все имеют право стать и получать жизнь. Вот что значит восстание. Почувствуй разницу, читатель. Вот где справедливость. То есть там, где со—правед-ность с (о) -правед-ливость. Я праведный. Ты праведный. Он праведный. Все мы праведны. А если все мы праведны, значит именно в нашем мире справедливость. Восстание не указывает на вооружённый захват власти в быту (в материальном мире). Восстание призывает на внутреннее созревание, развитие, познание себя, настоящего. Это беспрерывная деятельность самоочищения от всякой шелухи и наконец, достижения себя. Это подъём с колен. Это уход от детской зависимости, коленоприкладства, сволочного периода существования. Что внутри, то снаружи. Восставший понимает чего он хочет и имеет ли на это право в духовном смысле. В этом строгая разница между восстанием и революцией. Революция всегда требовал, и будет требовать изменения внешней формы, не меняя звериную сущность политической системы невежд. Революционеров всегда обманывали, и будут обманывать. А восставшего не обманешь. Ты можешь возмутиться и сказать: а как же крестьянские восстания по всему миру?! Отвечаю: Любые действия бывают двух видов:

1. Невежественные. 2. Вежественные. Внешне они часто похожи. То есть формы могут быть почти одинаковы, как куриные яйца. Но внутри разные. Важна суть..

Крестьяне, рабочие, солдаты, образованные люди чувствовали смутно что, что—то идёт не так. Но, не понимали и не представляли, а как?

Революция всегда для других. Восстание всегда для себя.

А тот, кто познал себя, понимает, что есть восстание и что такое социализм. Итак, пророк Ленин не совершал и не возглавлял революцию и не участвовал в ней. Революция была совершена без него при участии бюргеров, депутатов, партией меньшевиков, эсеров, уставшими от войны солдатами и замученным и голодным населением Петрограда. То же самое касается Сталина и большевиков. Их не было в этом деле. Ленин загорелся, когда увидел возможность перехода от революции к восстанию. Никому и в голову не могло прийти такое в то время. Он возглавил всенародное восстание в октябре. Восстание не ограничено конкретной датой. Восстание, это долгий процесс на столетия. В этом отличии от революции. Восстание может продолжаться вечно внутри каждого, как процесс самоочищения от всего прилипшего и тем самым сеять справедливый мир снаружи.

Революция занята тем, чтоб менять внешний мир под своё извращённое желание невежды. То есть менять только свою внешнюю оболочку. Посмотри, как внешне меняется капитализм. Каждый день нам подсовывают что-то под новым именем. Но, при этом жизнь большинства людей не жизнь. Постоянно меняют законы и обещают невеждам улучшения быта. А воз и ныне там. Богачи богатеют, а бедные беднеют. Заколдованный круг. Такой подход изолирует чистый, первозданный внутренний мир каждого от внешнего, тем самым блокирует возможность каждому вспомнить, знать, понять, любить себя настоящего и расти дальше, после становления человеком. Революция не растит, не освобождает от рабства. При революции одни сволочи, заменяются другими, а суть (невежество) остаётся.

Итак,

Обвиняют пророка Ленина

Обвинение №1

Он использовал деньги западных капиталистов для свержения царя Николая и совершения «социалистической революции».

Со словом революция мы с тобой разобрались. Но из вышеизложенного видно, что Ленин не мог свергать царя по любому. Это сделали богачи в своих интересах. Кроме того, Ленин призывал пролетариев всех стран восстать против своих лживых правительств в 1915 году. По разным причинам это не удалось. Будь восстание во многих из них в Европе, не было бы Первой мировой вообще. Ведь не пролетарии жаждали воевать ради наживы и раздела мира. Теперь, о деньгах. Как ты сам представляешь восстание без обеспечения деньгами? Да, были в истории восстания рабов (Рим, Бразилия, Египет), крестьян (Пугачев и др. в России), рабочих и горожан (Парижская коммуна,26 Бакинских комиссаров), и даже матросов и чем они все заканчивались? Все они затухали вместе с массовым убийством или жестоким наказанием самих участников. Потому, что участники не только не видели что делать дальше, но и не были обеспечены деньгами. А раз, нет денег, то не может быть что-либо вообще. Нет денег, значит, нет ничего. Когда у Наполеона спросили что нужно для победы, он сказал только одно слово: – Деньги. Даже для открытия своего маленького дела нужен вклад. В Москве сначала надо платить за маленький киоск 650000 р и только потом платить за аренду и не важно, прогоришь или нет. А тут восстание, – рассчитанное на бывшую территорию СССР, одну шестую часть суши мира. Какая организация может быть начата без вложения денег? Особенно такого громадного масштаба. Кроме того, восстание могло закончиться успешно не обязательно в Петрограде. Это всего лишь судьбоносные обстоятельства. Оно могло быть во всей Европе или в Азербайджане. Между прочим, именно в Азербайджане оно началось в первую очередь. А газета «Искра» печаталась подпольно именно в Баку, в столице Азербайджана. А ведь только за организацию этой подпольной типографии и её работы тоже нужны были деньги. Станки того времени были очень шумными. 26 Бакинских комиссаров отдали свою жизнь за это восстание. Но, они не были обеспечены деньгами и военной силой и были убиты…

Деньги Ленину были даны, как и многим другим, – не для восстания, а для революции ради ростовщиков. Да и этих денег не хватило бы на революцию. Разные люди с разным статусом тоже внесли свой вклад. И богачи, и бедные, и интеллигенция смотрящие в будущее и радеющие за народ. Не удивляйся, что восстание и приход советской власти хотели даже богачи, дворяне. Развитость людей не зависит от социального статуса. И богатый может быть человеком, и бедный может быть сволочью. Мой прадед имел собственные земли равной территории самого большого района Москвы, с пастбищами для скота, овец, табуна лошадей и полей винограда для вин. Я даже успел увидеть их последних слуг, кому они подарили 15 сотых участка, а всё остальное отдали советской власти сами и себе оставили только 15 сотых участка. А всё советское время и по сей день виноградники прадеда обеспечивал СССР известными винами и продолжают обеспечивать. А мой дед, сын моего прадеда, стал коммунистом и воевал красноармейцем за советскую власть с 14 лет, являясь сыном богатого дворянина. Я дворянского рода, также из среды интеллигенции, интеллектуалов, купечества, духовенства и аристократов. Такие богачи, как мой дед соревновались между собой, чей слуга лучше обеспечен всем. Мне знакома жизнь крестьян, рабочих. Мне понятны восставшие. Во мне все радуги неба. Вот почему я на стороне всех одновременно.