Е. Макарова - Методологические основы изучения возникновения и развития личности. Монография

• Название: Методологические основы изучения возникновения и развития личности. Монография
• Автор: Е. Макарова
• Жанр: Философия

В монографии рассмотрены теоретико-методологические основы изучения проблемы возникновения и развития личности. Раскрыты общеметодологические условия и изучены закономерности развития человека как основы изучения личности в ее возникновении и развитии. Проведен анализ концепций личности в философии с целью выявления предпосылок ее возникновения и развития. Монография рассчитана на научных работников в области философии, преподавателей и студентов высших учебных заведений.

---

Возможности как пути развития личности синхронизируются с результатами прошлой деятельности. Память о прошлом может оказывать влияние на ход жизни только перед точками «бифуркации», т.е. моментами решающего выбора одного из возможных жизненных путей. Если точка «бифуркации» пройдена, выбор пути совершен, то деятельность человека определяется скорее будущим, чем прошлым. Она строится из будущего, в соответствии с одной из структур-аттракторов развития. Хаотичное движение личности по путям своих возможностей приводит к изменению внутренних качеств личности, к качественной перестройке поля путей ее движения в будущее. Хаос – это естественный рандимизатор природы, т.е. генератор случайностей в природе. Сложная организация возникает и самоподдерживается на краю хаоса (47).

В диссертационном исследовании Е. М. Николаевой процесс личностного самоопределения и саморазвития рассматривается как синергетический процесс социализации. Он детерминированн балансом нелинейности и диссипативности, чередованием процессов зарождения порядка (созидания неоднородностей за счет открытости влияниям извне и активному обмену со средой, локализации структур) и процессов сохранения порядка (размывания структур под влиянием диссипации, сохранения и поддержания сложившихся функций). Исследователь рассматривает этот процесс как процесс разрушения и созидания, утраты личностью собственной идентичности в результате объективации с одной стороны, и приобретения, воспроизведения и развития собственной субъектности, с другой. Устойчивость возникающих при этом личностных структур обеспечивается сбалансированностью актов зарождения порядка и его сохранения. В работе используется синергетическая идея о роли структур-аттракторов в точке бифуркации, на основе которой раскрывается механизм преодоления кризисных состояний личности в ходе социальной адаптации (90).

В исследованиях Н. В. Поддубного приводится авторская концепция самоорганизующихся систем, с позиции которой исследуется личность. «Некоторые основные положения концепции сводятся к следующему.

1. Основой функционирования и развития системы является системообразующий фактор – стремление системы к максимальной устойчивости, смысл которой заключается во взаимодействии элементов с наименьшими затратами энергии.

2. В процессе становления системы ее структура имеет тенденцию к приобретению ядерно-сферической формы как наиболее упорядоченной, стабильной.

3. Ядро системы является главным элементом, в нем хранится основная информация о системе и оно выполняет регулирующую функцию.

4. Устойчивость системы поддерживается на основе отрицательной обратной связи.

5. Развитие системы происходит в автоколебательном режиме – движение системы к ядру означает фазовый переход на другой качественный уровень через фазу неустойчивости, а движение от ядра означает ее количественное увеличение.

6. В становлении системы выделено три стадии. На первой нет четкой структуры и система неустойчива, для второй характерно выделение жесткой иерархии с ядерным элементом, на третьей стадии иерархия становится подвижной, т. е. она может быть построена на основе любого элемента и система становится максимально устойчивой» (99, с. 266)

Исходя из представленной модели, автор рассматривает личность как самоорганизующуюся систему, стремящуюся к максимальной устойчивости в данных конкретных условиях. Ее устойчивость как любой самоорганизующейся системы обеспечивается за счет способности к перестройке своей структуры и способности к противодействию среде.

Синергетика так же, как диалектика отказывается от абсолютизации причинности, одномерности и однозначности возможных связей и отношений. Диалектическое понимание источника саморазвития раскрывается в синергетике через антиномию порядка и хаоса, диалектически понятый качественный скачок оказывается существенным моментом синергетической бифуркации. Самоорганизация соотносима с диалектикой саморазвития. При этом самоорганизация не предлагает качественно иного подхода к саморазвитию. Источник, «механизм» и направленность самоорганизации осуществляется в рамках диалектического принципа противоречивости. При всей соотносимости понятий, синергетика все же не может быть адекватно осмыслена вне диалектики. В исследованиях предлагается называть синергетику проективной диалектикой становления, «которая, не теряя самостоятельности, существенным образом дополняет целостные категориальные структуры классической диалектики, переосмысляет монистическую онтологию диалектики на плюралистических основаниях» (91, с. 6). Вне синергетики диалектика «остается в рамках своей устаревшей конкретно-исторической форме» (91).

На наш взгляд, понятия и категории синергетики конкретизируя уникальным способом диалектические категории, свидетельствуют об универсальности последних и их актуальности, еще раз убеждая нас в необходимости использования диалектического подхода в исследовании личности. Основные положения диалектического исследования позволяют сделать следующие выводы применительно к нашей теме:

1. Диалектическое определение личности требует изучение сущности ее противоречивого отношения.

2. Диалектическое определение личности как целостности требует сопряжения трех параметров ее исследования: структурного аспекта; функционального аспекта, исторического аспекта.

3. Структурное определение личности предполагает вычленение и изучение сущностных качеств личности, которые указывают на наличие ее инвариантной структуры, сохраняющейся при любых не патологических изменениях. Структурное определение личности устраняет бессодержательность рассмотрения процессов возникновения и развития предмета исследования.

4. Функциональное изучение личности предполагает раскрытия механизмов ее внутреннего функционирования как взаимодействия элементов и внешнего функционирования как ее взаимодействия со средой, в которую она вписана. Это предполагает изучение, в первую очередь, внутренних противоречий функционирования, развитие и разрешение которых обеспечивает становление личности, рассмотренного как процесс и результат.

5. Изучение личности в ее развитии требует рассмотрения генетического и прогностического аспектов ее развития как системы. При этом ключевым вопросом изучения личности является исследование момента ее возникновения как уникального сцепления предпосылок и возникновения ее сущностного противоречия.

6. Исследование возникновения и развития личности предполагает изучение соответствующих групп предпосылок: общих, непосредственных, основных. Характер предпосылок показывает, что общие предпосылки характеризуют процесс возникновения личности как тенденцию складывание ее непосредственных предпосылок, а основные – этап развития ее сущностного противоречия. Непосредственные предпосылки, согласно генетическому подходу к исследованию личности, обозначают сам момент возникновения личности в ее сущностном противоречии, относящий ее с одной стороны к противоречию старого качества, с другой стороны, обладающих тенденцией к самодвижению.

Таким образом, изучение вопроса развития личности предполагает, в первую, очередь, раскрытие его генетической связи, а именно, выявление и анализ всех видов предпосылок. Это позволит изучить процесс становления и момент возникновения объекта. Исследование основных предпосылок позволит раскрыть процесс развития объекта как ставшего. Изучение предпосылок в их развитии и сцеплении позволит раскрыть внутренние противоречия объекта в их возникновении и развитии.

Глава II. Закономерности развития человека как условия возникновения и развития личности

Выводы сделанные ранее дают возможность утверждать, что исследование диалектической сущности личности возможно посредством выявления предпосылок ее возникновения и развития. Они заключаются в соответствующих сторонах ее отношения к миру: «движение к сущности начинается с выявления основы – основных (определяющих) сторон, отношений» (36, с.192). Для этого необходимо предварительно дать ответ на вопрос о человеке. Сегодня вопрос «Что есть человек?» встает в связи с вопросом «Кто есть человек и кем он может стать?». Исследование этого вопроса связано не столько с характеристикой сущности человека как субстрата, сколько с изучением закономерностей и направленности его развития. Это поможет уточнить предпосылки возникновения и развития его как личности. Выявление сторон и закономерностей их воспроизводства требует применение метода геременевтического круга. Это значит, необходимо вести взаимообусловленный анализ: личности с точки зрения человека и самого человека с точки зрения личности. В ходе исследования все стороны анализа уточняются и подвергаются взаимному переосмыслению: изучение закономерностей развития человека как условия возникновения и развития личности сменяется исследованием бытия личности как условия развития человека.