Анна Каракова - Зубрилкин. Итоговое сочинение, или Как съесть слона?

• Название: Зубрилкин. Итоговое сочинение, или Как съесть слона?
• Автор: Анна Каракова
• Жанр: Воспитание детей, педагогика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-636-6

«Вы знаете, как съесть ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО слона? Его следует разделить на ОЧЕНЬ МАЛЕНЬКИЕ кусочки. И съесть. Вышесказанное не значит, что я не люблю слонов. Просто этот алгоритм идеально подходит для решения больших и важных задач. Я предлагаю применить способ „съедения слона“ для подготовки к итоговому сочинению…»

---

1. «Разум и чувство»

Направление предполагает раздумье о разуме и чувстве как двух важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки. Разум и чувство могут быть рассмотрены как в гармоническом единстве, так и в сложном противоборстве, составляющем внутренний конфликт личности.

Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума.

Способность мыслить и чувствовать в той или иной мере присуща каждому человеку. Более того: именно мысли и чувства являются основным способом познания мира, формирования личности. Пережитые чувства и передуманные мысли составляют жизненный опыт человека, заставляют его меняться, становиться мудрее, добрее, сильнее. Или происходит наоборот, и человек разочаровывается в любви, теряет веру в себя, становится злым или циничным.

Тот, кто пережил боль и страдание, любовь и вдохновение, зависть и ревность, не может игнорировать этот опыт. Солдат, побывавший на войне, мало чем напоминает того мальчишку, который зачитывался военными романами Ремарка. Женщина, ставшая матерью, с улыбкой вспоминает ту бесшабашную девчонку, которой она когда-то была. Способность мыслить и чувствовать важна для человека не меньше, чем способность дышать, видеть, жить.

Разум и чувства составляют внутренний мир личности и находятся в сложных взаимоотношениях друг с другом.

Простое любопытство приводит ученого к гениальному открытию. Мысль о том, что кто-то нуждается в помощи, открывает бездны сострадания в человеческой душе. Есть выражение: «воодушевлен или одержим идеей», что означает «чувствует, что не может не думать над определенной проблемой или гипотезой».

Благодаря союзу мысли и чувства совершены практически все открытия. Менделеев записал свою химическую таблицу не только потому, что думал о том, как связаны химические элементы, но и потому, что страстно хотел знать, как устроен этот мир, то есть не только размышлял, но и безумно желал понять этот закон. Мать Тереза стала знаменитой на весь мир монахиней не только из-за сострадания к несчастным и любви к Богу, но и потому что она поняла: многие люди нуждаются в ее помощи здесь и сейчас, и помогла им. Очевидно, что разум и чувства взаимосвязаны, но определить, что первично, а что вторично, невозможно.

Гармония мыслей и чувств лежит в основе человеческого счастья. Это состояние присуще тем, кто увлечен своей работой. Или влюбленным, которые думают, как организовать жизнь своей семьи. Или мастеру, который придумал и создал удивительную куклу. Количество подобных примеров безгранично. Но часто бывает, что рациональное и эмоциональное составляют внутренний конфликт личности и в таком случае человек становится перед выбором. Совершить подлость и занять место генерального директора фирмы? На что решиться? Разум говорит, что это не правильно, недостойно, но… так хочется денег, успешной карьеры, новых возможностей. Или наоборот: совесть говорит, так поступать непорядочно, а разум отвечает – зато я куплю новую машину! Состояние внутреннего конфликта временами испытывает каждый человек. Выход из этой ситуации только один: надо принять решение и совершить поступок.

Внутренний конфликт обожают прозаики, драматурги, поэты, поскольку именно описание внутреннего конфликта позволяет раскрыть характер персонажа, показать его мысли и чувства, заставить его сделать нравственный выбор. Бунтарский разум Евгения Базарова (роман «Отцы и дети» Тургенева) отрицает сентиментальность и верит в науку, а чувства кричат о любви к Анне Одинцовой. Что делать? Чтобы не предать свои убеждения, герою остается только умереть. Болезненная теория Раскольникова (роман «Преступление и наказание» Достоевского) разбивается о чувства вины, необходимости покаяния и прощения. Что делать? Герой признается в убийстве, становится каторжником и в страдании обретает способность любить.

В литературе борьба разума и чувств порой выходит за рамки внутреннего конфликта. Так, придумавший страшную теорию об убийстве Раскольников спасен и повержен Соней Мармеладовой, которая чувствует, что Раскольников несчастен, и прощает его, сострадает ему, любит его, то есть она действует эмоционально. Раскольников – автор теории «о твари дрожащей», над которой он долго размышлял и даже написал статью, – это рациональное начало. Противопоставление Ильи Обломова и Андрея Штольца (роман «Обломов» Гончарова) строится по тому же принципу: лежебоке с поэтической чистой душой противопоставлен рациональный, трудолюбивый немец. Внешний конфликт эмоционального и рационального четко прослеживается в отношениях Онегина и Ленского (роман в стихах «Евгений Онегин» Пушкина): один романтик – другой циник, один влюблен и полон жизни, другой пресыщен интригами, победами и скучает, один – пламя, другой – лед. Не удивительно, что отношения героев заканчиваются дуэлью.

И в литературе и в жизни прослеживается идея о разном уровне восприятия действительности. Ограниченность, глупость, отсутствие любознательности и желания учиться, корысть, малодушие, грубость, черствость – все эти отвратительные качества не только описаны в литературе, но и встречаются в жизни. Все они являются следствием недостаточной внутренней работы личности. Чем более развиты разум и чувства, тем сложнее, глубже, интереснее человек. Конечно, не всегда личность развивается по нравственным законам. Великие злодеи тоже были мыслителями, не лишенными эмоций. Однако вывод очевиден: вся жизнь личности от первого до последнего дня подчинена задаче использовать разум и чувства – величайшие дары, данные человеку Богом и природой.

ЗАДАНИЕ

1. Приведите два-три примера вашего личного внутреннего конфликта между разумом и чувствами. Скажем, вы знаете, что нужно готовиться к итоговому сочинению, но… так хочется с друзьями в кино!

2. Перечитайте литературные произведения, примеры из которых были использованы в тексте. Это романы «Преступление и наказание», «Отцы и дети», «Обломов», «Евгений Онегин».

3. Вы не знаете, кто такие Дмитрий Менделеев и Мать Тереза? Узнайте!

4. Найдите несколько цитат великих людей о разуме и чувствах. Запомните две-три из них с точностью до запятой!

5. Существует роман английской писательницы XIX века Джейн Остен, который так и называется «Разум и чувства». Ни на что не намекаю, но, девушки, вам точно следует его прочитать! Или хотя бы посмотреть одноименный фильм.

2. «Честь и бесчестие»

В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.

Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения личности.

Понятие чести – одно из самых сложных и важных в системе нравственных ценностей человека. Оно тесно связано с самоуважением, достоинством, положением в обществе и уважением личности другими людьми.

На протяжении истории развития человечества понятие о чести довольно сильно менялось. Если в XVIII–XIX веках в России и Европе на оскорбление полагалось отвечать смертельным поединком, то есть дуэлью, то сейчас эта традиция ушла в прошлое. Но и сегодня, например, в мусульманских странах, бесчестье часто карается смертью: неверных жен забивают камнями; незамужних девушек, общающихся с мужчинами, могут убить. Страх бесчестья часто превалирует над страхом смерти и является причиной самоубийств. Известно, что в Америке во время Великой Депрессии 30–х годов прошлого века сотни людей покончили с собой, разорившись. Для них потеря капитала и невозможность выполнить свои обязательства были равносильны потере чести, что было гораздо страшнее, чем умереть.

Современный мир предоставляет человеку гораздо более широкий выбор: что такое честь и бесчестье, каждый решает для себя сам. В таком положении вещей есть и плюсы, и минусы. Во всяком случае, многое говорит о том, что понятие чести измельчало, и то, что раньше было недопустимо, стало возможным. С целью проследить эволюцию понятий чести и бесчестия обратимся к литературе.

Лермонтов в стихотворении «Смерть поэта» (1837 год) называет Пушкина «невольником чести», не зная, что точно таким же невольником через несколько лет окажется он сам.

Погиб поэт! – невольник чести, —
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,

Конец ознакомительного фрагмента.