Олег Бажанов - Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане

• Название: Сказы о скифах, Атилле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане
• Автор: Олег Бажанов
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-637-3

Я постарался написать правду о временах Аттилы, Чингиз-хана, Батыя, Тимура и Золотой Орды, такую правду, где наши предки показаны не быдлом лапотным, а тем, кем они были в действительности – первооткрывателями, воинами, земледельцами и мастерами-ремесленниками, у которых были умные и достойные вожди.

Эта книга совсем не призывает жить прошлым. Читая о прошлом, мы должны нормально жить сегодня. Но знания о своих корнях делают более понятным наше время, понятным будущее и будущее наших детей.

Автор выражает глубокую признательность за финансовую поддержку по изданию этой книги Национальной Академии Творчества, её президенту, бизнесмену и меценату Виталию Барахтенко и ответственному секретарю Академии Татьяне Барахтенко.

www.napisanoperom.ru

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

---

Именно Великанов древние люди считали прародителями всего человечества на планете, называя их богами и титанами.

Великаны были наделены настолько огромной силой, что могли сдвигать горы. Но люди большого роста оказались не вечны.

Когда на Земле закончилась эпоха Великанов, маленькие люди вышли из лесов и пещер, в которых им приходилось жить. Великаны погибли не все сразу. В местах с подходящим климатом какое-то время ещё оставались и доживали свой век одиночки. Именно о них повествуют дошедшие до нас былины и сказания многих народов мира. Почему погибли Великаны? Кончилось их время. Огромные люди царствовали на Земле несколько сот тысяч лет. Они построили города, проложили каналы. Но на Земле изменился климат, в несколько раз стало меньше атмосферное давление, и для выживания всего живого оказался не важен большой размер и высокий рост. Даже деревья стали ниже.

Спустившиеся с гор и вышедшие из лесных чащ люди пришли в оставленные Великанами города. Им остались знания и язык предыдущих хозяев планеты, но понять что-то из доставшегося в наследство могли лишь те, кто работал у Великанов или прислуживал им. Таких было не много. Сильные и могущественные Великаны относились к маленьким людям как к недоразвитым существам и кормили своих низкорослых слуг объедками со стола, поэтому и называли их «жрецами» и «жрицами» – от глагола «жрать».

Когда Великаны погибли, жрецы, сумевшие завладеть наследием своих хозяев, сами стали хозяевами над живущими первобытной общиной сородичами. Используя магию – так назвали знания Великанов, – жрецы управляли человеческим обществом, скрывая эти знания от остальных. Ведь знания – это путь к власти!

Следы цивилизации Великанов мы находим повсюду: в Америке, в Европе, на Кавказе, в Азии и даже на островах Японии. Но самым известным местом остаётся Египет с его пирамидами. Такие строения людям трудно скрыть или разрушить, хотя время может сделать и это. В пустынях Средней Азии мы ещё можем увидеть величественные развалины сотен древних городов с огромными толстыми стенами и следы проложенных каналов.

Почему же нам до сих пор не рассказывают об эпохе Великанов? И должны же были остаться где-нибудь их огромные кости? Всё так. И кости и даже целые скелеты находили и до сих пор находят археологические экспедиции по всему миру. Но до сих пор простым смертным не разрешают знать того, чего не может объяснить наука.

После ухода Великанов люди заселяли Землю не сразу. Прошло несколько веков, несколько похолоданий на Земле прежде, чем нынешний человек – Номо sapiens расселился на всех континентах. Можно много и долго рассказывать о путях миграции «человека разумного» – так мы себя сегодня называем, но об этом лучше всего нам поведает генетика. Хорошо, что эта молодая наука идёт своим, отличным от «классической» истории путём, опираясь только на факты.

Я же расскажу о том пути, который пришлось пройти нашим предкам и предкам всех тех людей, кто сегодня называет себя «россиянами».

Много веков назад по причине наступившего похолодания и из района Алтайских гор на запад вслед за теплом двинулись многочисленные рода и семьи мастерового народа, который впоследствии стали называть тюрками. Они были первыми на этом долгом, трудном и неизведанном пути.

Через некоторое время за ними вслед двинулись и остальные тюркские роды.

На освободившиеся Алтайские земли с юго-востока пришли кочевые племена скотоводов, ведущих полудикий образ жизни, которых наука сегодня почему-то называет «монголами». Эти пастухи потом тоже потянулись вслед за тюркским народом на запад.

Осторожно шли вперёд тюркские отряды разведчиков по нехоженой степи, присматривая пастбища, пашни, места для поселений и вели за собой остальных. Осторожно ехали за ними переселенцы, охраняемые одетым в железо войском.

Триста лет продвигался авангард тюркского народа от Алтая до Волги. Заняв междуречье Волги и Дона, люди этого народа стали назвать себя асами. Нам асы известны под именем скифов.

Скифские семьи и рода росли и разрастались. Они осваивали новые никем не заселённые территории. От скифов берут начало народы Кавказа, Азии и будущей Европы.

Первому из известных скифов удалось увидеть Альпы и Европу родившемуся на Волге вождю тюрков Аттиле – славному герою Великой Кипчакской Степи. Сородичам он был известен под именем Ту Кий (Тукай). По-тюркски «ту» – большой, известный, а «кий» – мастер, профессионал. Только вместо благодарности за принесённые знания и ремёсла, за секрет выплавки металлов европейская история сегодня рисует Аттилу диким варваром. В европейских источниках он и его соплеменники остались известны как гунны, в русских источниках – половцы, в арабо-персидских – кипчаки. Но всё это скифы – один тюркский народ. Русские летописцы называют их ещё и сарачинами (сорочинами – отсюда «Сорочинская ярмарка»). А ведь генетика доказывает, что славяне и скифы – это родные по крови братья. Ещё генетика нам говорит, что много веков назад именно с Алтая началось заселение Земли. А легенды многих народов добавляют – переселение началось после природного катаклизма и гибели Великанов.

Какими же были алтайские тюрки? «Тур» по-тюркски – главный путь. И они были лучшими на своём главном пути. Основную роль в их жизни занимало земледелие и скотоводство, но были развиты ремёсла, а, значит, и торговля. Они знали секрет изготовления железа и применяли железные лемехи к плугам, их плуг (сабан) обеспечивал пахоту с оборотом пласта. Использовались мотыги, вилы, лопаты, изготовленные из железа. Они выращивали пшеницу, просо, ячмень, овес, горох. Занимались садоводством и огородничеством, пчеловодством, а также охотой и рыболовством. Трудолюбивыми были наши предки.

Большое значение тюрки придавали культу родителей, уважительное отношение к месту вечного покоя предков являлось обязательной традицией в воспитании человека. Следовало с уважением относиться и к огню: нельзя было плевать на огонь, бросать в него колющие и режущие предметы, мочиться. Огонь и вода чтились как одни из главных элементов мироздания. Считалось, что огонь и вода подарены людям их верховным божеством – небесным Тенгри. Тюрки верили, что вода обладает живительной, охранительной, очистительной и плодородящей силой. А огонь даёт внутреннюю энергию человеку, смотрящему на него, и очищает его тело от болезней, а его душу – от тёмных помыслов.

Постепенно осевшие на землях от Иртыша до Чёрного моря тюрки-скифы ассимилировались с мелкими народами, кочующими по границам их державы. И возникали аланы, сарматы, затем гунны, так их называли европейские хронисты.

Скифы – прямые предки россиян, создавшие державу, имеющую свои границы и систему коммуникаций. Они совершали военные походы, служили наёмниками в чужих землях.

Общественный строй Скифии представлял собой монархию, то есть единоначалие в лице главы державы – царя. Власть передавалась по наследству, но внутри царской семьи на трон выбирали того, кто мог вести за собой войска. Царь скифов обязан был быть воином! А воин мог и погибнуть в бою. Поэтому выбирали сразу трёх царей. Один из них был старшим. Его так и называли – Один. Общество делилось на сословия: царственных скифов и чёрных скифов. Царственные скифы – воины. А чёрные – ремесленники, земледельцы и скотоводы. Примечательно, что девушка, принадлежащая царственному сословию, обязана была наравне с юношами учиться воинскому ремеслу. И замуж она могла выйти, только убив в бою трёх врагов.

Смерть настигала скифов в боях, и редко кто доживал до старости. Доблесть воинская обрастала легендами, её воспевали у степных костров, и слава ушедших возносилась вместе с дымом к небу. И горе тому, кто проявлял трусость в поступках или помыслах своих. Позор покрывал весь его род и всю его семью.

Рождались герои. Уходили герои. Оставались легенды и песни. И всё так же, как и его отец, зачарованно смотрел молодой воин-скиф в ночное небо, пытаясь постичь великую тайну мироздания.

Скифские девушки выходили замуж, рожали и воспитывали детей. Их мужья могли и не дожить до совершеннолетия своих чад – очень часто мужчинам приходилось браться за оружие. Многие скифские селения оставались без мужчин. И задача по защите домов и поселений ложилась на плечи женщин, умеющих обращаться с оружием не хуже отцов и мужей.

Отсюда берут начало сказки греческих торговцев и путешественников, побывавших в скифских землях, о племени воинственных амазонок, обитающем в причерноморских степях.

Военная система скифов являлась одной из самых совершенных систем средневековья. Скифские воины с детства привыкали к постоянным тренировкам, ведь от того, как ты владеешь саблей или копьем, зависела жизнь, и не только твоя, а всей семьи и всего рода. Поэтому дети скифов рано начинали соревноваться в силе, ловкости, быстроте и смекалке. Юные конные воины могли на полном скаку срубить лозу, собрать с земли рассыпанные предметы, легко перепрыгивали с одного скакуна на другого. Скифские стрелы, с жутким свистом прорезавшие воздух, наводили ужас на врагов. Они пробивали доспехи насквозь.