Елена Окладникова - Сакральный ландшафт
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Сакральный ландшафт"
Описание и краткое содержание "Сакральный ландшафт" читать бесплатно онлайн.
Сакральный ландшафт – это особая часть культурного ландшафта, сформированная духовным человеческим опытом, т.е. одухотворенное, воображаемое пространство. Будучи также географическим феноменом, этот вид ландшафта создавался людьми традиционной культуры с помощью следующих социальных технологий управления окружающей средой: 1) [b]структуризации[/b] (сооружение мегалитических ансамблей, в состав которых входили оленные камни, херексуры (поминально-жертвенные комплексы), плиточные могилы (мемориалы), скалы с писаницамиидеограммами, исполненными эзотерической символикой) и 2) [b]«оживления»[/b] или иеротопии (т.е. с помощью священнодействий, жертвоприношений, обрядовых и церемониальных действий). В настоящем издании публикуются работы автора, посвященные: 1) изучению теоретических подходов к изучению сакрального ландшафта; 2) осмыслению качественных характеристик этого исторического явления; 3) описанию классификаций и исследовательских парадигм; 3) отдельным эмпирическим исследованиям автора некоторых видов ландшафтов такого типа: а) сакральным ландшафтам Российского Заполярья, б) Восточной Сибири, в) Верхнего Приамурья, г) Забайкалья.
В данной монографии сакральный ландшафт рассматривается автором с позиций системного подхода и теорий самоорганизации и интеллектуального управления, т.е. как некая «социотехническая система». Как полагает автор, системные образования такого типа могли возникнуть именно в результате целенаправленного управляющего воздействия сознания людей архаического и традиционного обществ древней Евразии на природный ландшафт.
69
Концепция диффузионизма – от лат. diffusio – «растекание», «разлитие» – теория, по которой распространение культуры, ход исторического процесса зависел от контактов между народами, история человечества – это столкновения, заимствования.
70
Теребихин Н. М. Сакральная география Русского Севера. Архангельск. 1993, с. 123.
71
Теребихин Н. М. Сакральная география Русского Севера. Архангельск. 1993. С. 11.
72
Розенберг Н. А. Прорубить окно в Азию: учеб. пособие / Н. А. Розенберг. – Ижевск: Издат. Дом "Удмурт. ун-т"; СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2001. – 194 с.: ил. – Библиогр.: с. 182-194.; Шибанов В. Л. Некоторые трактовки этнофутуризма в Удмуртии / Виктор Шибанов // Инвожо. – 2003. – N 6-7. – С.81-83.; Колчева Э.М.. Этнофутуризм как явление культуры, Йошкар-Ола: Мар.гос.универ., 2008.
73
Колчева Э.М. Явление этнофутуризма в марийской художественной культуре: искусствоведческий анализ //http://www.dissercat.com/content/yavlenie-etnofuturizma-vmariiskoi-khudozhestvennoi-kulture-iskusstvovedcheskii-analiz ( дата обращения 02 08 2014).
74
Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1991., с. 126.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Сакральный ландшафт"
Книги похожие на "Сакральный ландшафт" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Елена Окладникова - Сакральный ландшафт"
Отзывы читателей о книге "Сакральный ландшафт", комментарии и мнения людей о произведении.