Галина Жигунова - Социальная идентичность лиц с ювенальной инвалидностью

• Название: Социальная идентичность лиц с ювенальной инвалидностью
• Автор: Галина Жигунова
• Жанр: Социология
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4475-3291-8

Монография посвящена исследованию границ социальной идентичности молодого поколения с инвалидностью как субъектов социальных взаимодействий на территории Мурманской области. В работе показаны теоретико-методологические основы исследования социальной идентичности лиц с ювенальной инвалидностью, изложены основные результаты эмпирического исследования по выявлению идентичностей и идентификационных предпочтений детей и молодых людей с инвалидностью, проанализированы направления деятельности государственных и общественных учреждений по социальной адаптации и интеграции людей с ювенальной инвалидностью в общество на федеральном и региональном уровнях. Книга предназначена для научных работников, специалистов социальной сферы, занимающихся проблемами инвалидности, а также преподавателей, студентов, аспирантов и всех интересующихся данной проблемой.

---

Формирование идентичности определяется процессом познания человеком социального мира через определение своего места в нем. При этом индивиды, во-первых, всегда стремятся к сохранению позитивной идентичности как фактора стабильного и надежного мира. Напротив, утрата позитивной идентичности не только дезорганизует собственный внутренний мир человека, но, как правило, приводит и к дезорганизации впечатлений относительно окружающего мира. Во-вторых, формирование позитивной идентичности предполагает сравнение своей группы с другими группами – позитивными и негативными. В-третьих, для успешного сравнения и дифференциации от других групп берутся во внимание отличительные черты «своей» и «чужих» групп. В-четвертых, на характер дифференциации влияет степень идентификации себя со своей группой; ситуация, в которой сравнение очевидно; релевантность сравнения (т.е. сравнение себя и своей группы с близкими); значимость признаков, по которым осуществляется сравнение. При негативной оценке своей группы возникает намерение индивида покинуть ее и примкнуть к другой группе.

В совокупности все эти следствия означают, что для человека всегда характерно стремление сохранить позитивную социальную идентичность, и тем самым обеспечить гармонию образа социального Я. В этом случае и мир будет восприниматься как сбалансированный, находящийся в «соответствии». Если же возникает дисгармония собственного образа и окружающего мира, то это препятствует адекватному поведению в этом мире, а сам образ социального мира начинает разрушаться. Так, в условиях радикальных социальных преобразований и часто сопутствующей им нестабильности общества возникает кризис идентичности. Его можно определить как особую ситуацию массового сознания (и, естественно, сознания отдельного индивида), когда большинство социальных категорий, посредством которых человек определял себя и свое место в обществе, кажутся утратившими свои границы и свою ценность. Одновременно происходит и переоценка своей группы принадлежности, и своего места в ней, а как результат – переоценка и самой ситуации в обществе в целом.56

Итак, идентичность рассматривается как инструмент социальной ориентации личности, обусловленный образом группы, к которой она принадлежит или не принадлежит. Иными словами, социальный мир для личности – это мир, который она воспринимает глазами группы в процессе взаимодействия в ней. Поэтому иметь межличностное взаимодействие в тех или иных социальных группах очень важно для детей, подростков и молодых людей с инвалидностью. В свою очередь, судьба детско-юношеских идентичностей зависит от того, насколько удовлетворительным является это взаимодействие, насколько заслуживают доверия представители значимых для ребенка статусов и ролей. В данной связи возникают вопросы: какие группы представители ювенальной инвалидности считают «своими», а какие – нет; является ли идентичность со статусной группой инвалидов положительной и значимой для них, накладывает ли она (и в какой мере) свой отпечаток на социальную ориентацию личности.

Особую методологическую ценность для понимания механизмов формирования идентичности представителей ювенальной инвалидности имеют представления И. Гофмана, рассматривающего формирование идентичности под воздействием стереотипов.

Под социальным стереотипом обычно понимают упрощенный, схематический, эмоционально-окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо социальной группы или общности, распространяемый на всех ее представителей. Другими словами, социальные стереотипы – это представления о характеристиках, свойствах и поведении членов определенных социальных групп, ведущие ее упрощению социальной реальности и порождающие предрассудки. Поскольку стереотипы – это разделяемые людьми образы социальных групп, постольку любой анализ стереотипов должен исследовать межгрупповые отношения и коллективное самоопределение людей как членов определенной социальной группы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Население России. Статистика, факты, комментарии, прогнозы // Агентство РиФ. URL: http://www.rf-agency.ru/acn/stat_ru (дата обращения: 15.06.2011).

2

В РФ 545 тыс. детей-инвалидов: заседание Президиума Совета по реализации нацпроектов //РИА-Новости. 2009. 14 августа. URL: http:// ria.ru/society/20090814/180927535.html (дата обращения: 25.06.2010).

3

Кольский Север перестал быть привлекательным для жизни местом. URL: http://www.kolhro.ru/?contentid=2835 (дата обращения: 10.08.2012).

4

См.: Соколова Е.Т., Бурлакова НС, Лэонтиу Ф. Связь диффузной тендерной идентичности и когнитивного стиля личности // Вопросы психологии. 2002. – № 3. – С. 41-51.

5

Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности // Мир России. 1995. № 3-4. С. 163.

6

Карпухин О.И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социологические исследования. 1998. № 12. С. 92.

7

См.: Тарасенко Е.А. Социальная политика в области инвалидности: кросс-культурный анализ и поиск опримальной концепции для России //Журнал исследований социальной политики. 2004. T. II. № 1.С. 7-28

8

См.: МалаховВ. С. Неудобства с идентичностью//Вопросы философии. 1998.№ 2. С. 43-54.

9

Сафонова Ю.А. Проективная модель формирования социальной идентичности студентов-инвалидов в вузовской среде: социально-философский анализ: автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. филос. наук по специальности 09.00.11 – социальная философия /Московский государственный технический университет имени Н.Э. Баумана. М.:Изд-во МГТУим. Н.Э. Баумана,2011. С. 15.

10

Ясперс К. Собрание сочинений по психопатологии: в 2-х т. M.: Академия, 1996. Т. 2. С. 23.

11

Попова СВ. Этническая идентичность как философская проблема. URL: http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=3876 (дата обращения: 20.07.2012).

12

Рикер П. Повествовательная идентичность. URL: http://www.mod- ernlib.ru/books/riker_ p/povestvovatelnaya_identichnost/read/ (дата обращения: 24.06.2012).

13

Рыкун А.Ю. Неклассическая социальная теория: условия систематизации // Известия Томского политехнического университета. 2004. Т. 307. № 5. С. 166.

14

Попова СВ. Этническая идентичность как философская проблема. URL: http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=3876 (дата обращения: 20.07.2012).

15

Попова СВ. Этническая идентичность как философская проблема. URL: http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=3876 (дата обращения: 20.07.2012).

16

Фрейд 3. Толкование сновидений. С. 86. URL: http://usib.ru/ files/USIB/download/freid _tolkovanie_snovedenii.pdf (дата обращения: 03.05.2011).

17

Там же.

18

Микляева A.B., Румянцева П.В. Социальная идентичность личности: содержание, структура, механизмы формирования: монография. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2008. URL: http://www.humanpsy. ru/miklyaeva/soc_ident_02 (дата обращения: 20.05.2011).

19

Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого Я. URL: http://nv-shulenina.narod.ru/freyd_zigmund_massovaya_psihologiya_i_ analiz_chelovecheskogo_ya.pdf (дата обращения: 22.08.2012).

20

Эриксон Э. Детство и общество. URL: http://www.nlplife.ru/knigi/ psyho/detstvo-i-obschestvo (дата обращения: 20.05.2012).

21

Эриксон Э. Детство и общество. URL: http://www.nlplife.ru/knigi/ psyho/detstvo-i-obschestvo (дата обращения: 20.05.2012).

22

Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: пер. с англ. / общ. ред. и предисл. A.B. Толстых. M.: Прогресс, 1996. С. 12.

23

Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: пер. с англ. / общ. ред. и предисл. A.B. Толстьгх. M.: Прогресс, 1996. С. 173.

24

Андреева Г.М. Психология социального познания. M.: Аспект-Пресс, 2004. С. 216.

25

Андреева Г.М. Психология социального познания. M.: Аспект-Пресс, 2004. С. 218.

26

Сафонова Ю.А. Проективная модель формирования социальной идентичности студентов-инвалидов в вузовской среде: социально-философский анализ: автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. филос. наук по специальности 09.00.11 – социальная философия / Московский государственный технический университет имени Н.Э. Баумана. M.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2011. С. 5-6.

27

Абельс X. Интеракция, идентичность, презентация. Введение в интерпретативную социологию / пер. с нем.; под общ. ред. H.A. Головина, Б.Б. Козловского. СПб.: Алетейя, 2000. С. 43.