Владислав Столяров - Инновационная спартианская технология духовного и физического оздоровления детей и молодежи

• Название: Инновационная спартианская технология духовного и физического оздоровления детей и молодежи
• Автор: Владислав Столяров
• Жанр: Спорт
• Год: 2003

В работе излагается концепция и методика инновационной спартианской технологии духовного и физического оздоровления детей и молодежи, а также приводится ряд дополнительных материалов. Данные материалы призваны помочь организациям и специалистам в области физического воспитания, спорта, культуры, организации досуга населения в применении спартианских форм и методов духовного и физического оздоровления детей и молодежи.

Текст публикуются в авторской редакции.

---

Эта ориентация спартианского движения находит отражение в спартианских девизах и лозунгах: "Поверь в себя и сделай максимум для того, чтобы стать таким, каким ты хотел бы быть!»; «От спорта и искусства к их объединению во имя гармонии и духовности!»; "Будь Рыцарем в спорте и искусстве и стремись объединить их в своей жизни!"; «Красота действий и поступков дороже успеха!»; «Быть добру» и др.

Спартианское движение зародилось и в течение более 10 лет развивается в России на основе идей указанного выше проекта «СпАрт». В настоящее время, в условиях девальвации духовно-нравственных ценностей, ухудшения здоровья и физического состояния в целом практически всех слоев населения, спартианское движение направляет свои усилия на духовное и физическое оздоровление детей и молодежи, приобщение их к активному творчеству в различных сферах деятельности. Ориентируясь на общечеловеческие ценности, оно ставит своей целью возрождение и развитие лучших черт, присущих россиянину – доброты, великодушия, милосердия, высокой духовности в сочетании с физической силой и здоровьем, а также талантливостью в различных видах творческой деятельности.

Поскольку достижение этой цели применительно к России означает спасение ее генофонда, формирование нового поколения россиян – активного, творческого, здорового не только физически, но и духовно, это движение является патриотическим.

Вместе с тем спартианское движение не является националистическим и является актуальным не только для России.

Во-первых, оно отражает все растущее стремление цивилизации XXI не только провозгласить, декларировать идеи, идеалы и ценности гуманизма, но и найти пути их практической реализации.

Во-вторых, оно связано с все возрастающей тревогой ученых и специалистов-практиков по поводу девальвации духовно-нравственных ценностей в современном спорте (особенно в спорте высших достижений) и призвано содействовать активным поискам путей его гуманизации, которые в последние десятилетия ведутся во многих странах мира.

В-третьих, оно находится в русле предпринимаемых в последние годы попыток разработать программы и технологии интеграции спорта и искусства, физического воспитания с другими формами и видами педагогической системы воспитания детей и молодежи.

В-четвертых, оно сопряжено с усилиями тех специалистов многих стран, которые ведут поиск эффективных программ укрепления здоровья инвалидов, особенно детей, восстановления их работоспособности, социальной реабилитации, адаптации, интеграции, активного участия в жизни, обеспечения равенства с не-инвалидами.

Всем этим определяется не только российское, но и международное значение спартианского движения, зародившегося и развивающегося в нашей стране, но направленного на решение общечеловеческих проблем.

Все участники спартианского движения составляют единую спартианскую семью. "Спартианская семья" – добровольное объединение людей (независимо от их пола, возраста, состояния здоровья и физического развития, национальности, места проживания, социально-политических взглядов, вероисповедания и т. д.), участвующих в Спартианских играх, в работе Спартианских клубов, школ, игротек и т. д. Это объединение основано на взаимном уважении друг друга и готовности в любую минуту прийти на помощь друг другу, на интересе к Спартианским играм, на признании идей спартианского движения, принципов Спартианского кодекса чести и стремлении воплотить их в жизнь.

Согласно этому Кодексу обязанностью и делом чести каждого участника спартианского движения считается:

1. Активное участие в Спартианских играх.

2. Тщательная подготовка к этим Играм.

3. Поведение на Играх, соответствующее критериям нравственности и красоты, спартианская культура соперничества (играть и соревноваться по-спартиански), которая предполагает:

а) не пассивное, а активное участие в соревнованиях, стремление проявить мужество, волю, настойчивость, приложить все свои силы и способности, чтобы показать максимально возможный результат, выложиться "до конца" для победы;

б) стремление одержать победу над соперником прежде всего для того, чтобы доказать способность преодолеть самого себя, а не для того, чтобы завоевать приз, награду, другие почести;

в) признание ценности победы над соперниками лишь в том случае, если она достигнута при соблюдении во всех соревновательных ситуациях правил и норм нравственности;

г) отказ от желания победить любой ценой, за счет своего здоровья или причинения ущерба здоровью соперникам, посредством обмана, насилия, нечестного судейства и других антигуманных действий;

д) стремление действовать по законам красоты и благородства, даже если это не позволяет одержать победу, т. е. в соответствии с девизом "Красота действий и поступков дороже успеха!"

4. Содействие развитию спартианского движения, укрепление «спартианской семьи». Это можно делать разным способом, в частности: активно участвовать в разъяснении и пропаганде идей движения; вовлекать друзей, знакомых в движение и Спартианские игры; оказывать помощь в создании и работе спартианских клубов, игротек, школ, в организации и проведении Спартианских игр, других акций спартианского движения.

Выше была дана характеристика основных элементов спартианской технологии оздоровления, воспитания и организации досуга студенческой молодежи.

Отметим наиболее важные особенности данной технологии.

III. Особенности спартианской технологии

1. Спартианская технология имеет ярко выраженную гуманистическую направленность – с точки зрения и целей, и задач, и используемых средств. Вся работа на основе этой технологии строится на основе отмеченных выше принципов гуманистической педагогики и психологии.

К числу таких принципов, как правило, относят следующие:

• усиление внимания к личности каждого человека как к высшей социальной ценности;

• превращение ученика из объекта социально-педагогического воздействия педагога в субъекта активной творческой деятельности на основе развития внутренних мотивов к самосовершенствованию и самопреодолению, способности к интеллектуальной и критической деятельности, направленной на глубокое осознание роли и значения своей деятельности;

• формирование у человека мотивации на гармоничное развитие личности;

• демократизацию в отношениях преподавателя с учениками;

• индивидуализацию в работе со спортсменами на основе получения и учета информации о состоянии их здоровья, уровне физической подготовленности, индивидуальных психологических особенностях;

• свободу выбора занимающимися форм занятий, их интенсивности и т. д. [см. Бальсевич, 1988, 1990, 1992, 2000; Бальсевич, Корунец и др., 1998; Бальсевич, Лубышева, 1995; Виленский, 1994, 1996; Дети в спорте…, 1983; Дмитриев, 1997, 1999; Дмитриев, Донской, 1998; Егоров, 1991; Лебедев, Филиппова, 1992; Ленк, 1979, 1997; Литвинов, 1995; Лубышева, 1992; Матвеев А. П., 1997; Неверкович, 1998; Столяров, 1993; Шаулин, 1996; Adam, 1978 и др.].

2. Спартианская технология имеет ярко выраженный комплексный, интегративный характер не только с точки зрения указанных выше задач (в частности, ориентация как на физическое, так и на духовное оздоровление детей и молодежи), но и в плане форм, средств и методов их решения. К числу последних, как было показано выше, относятся:

– включение детей и взрослых в игры и соревнования на основе новой, гуманистически ориентированной модели их организации и проведения, которая предусматривает интеграцию спорта (в его «одухотворенной», гуманизированной форме) с искусством и другими видами духовно-творческой деятельности;

– создание Спартианских клубов, школ, игротек, игровых Спартианских лагерей и т. д.;

– организацию такого образования и обучения, программа которого включает в себя: а) получение человеком достоверной информации о самом себе, о своих возможностях, способностях, недостатках; б) овладение приемами физического и психического оздоровления, развития своих способностей, самовоспитания; в) приобретение глубоких и разносторонних знаний и умений в области спорта, олимпизма, искусства, включая знакомство с культурными обычаями и традициями своего народа и народов других стран, с национальными видами спорта и искусства, с народными играми и т. д., овладение искусством создания в движениях художественных образов, красотой и пластикой «одухотворенного» движения и т. д.;

– разработку и пропаганду определенного духовно-нравственного Кодекса поведения (Спартианского кодекса чести);

– использование специально разработанной системы призов и наград для поощрения высоконравственного и эстетического поведения, красоты действий и поступков в играх и соревнованиях, а также разностороннего и гармоничного развития, успехов не в какой-то одной сфере (спорт, искусство и т. д.), а в различных сферах творческой деятельности;