Геннадий Кривецков - Интегральный взгляд на эволюцию человека

• Название: Интегральный взгляд на эволюцию человека
• Автор: Геннадий Кривецков
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-9909638-1-8

В двадцатом веке было сделано новое глобальное эволюционное открытие, которое описано в этой книге. Оно позволило утверждать, что наша цивилизация прошла границу возврата к повторным циклам эволюции. Теперь для неё открылся совершенно новый эволюционный путь, которого ранее не было. Он уже сегодня простираться от обычного человека к супраментальному человеку мира Сверхразума, который на два порядка превышает современный разум. Этого не сумели сделать все предыдущие цивилизации и поэтому они все бесследно исчезли. Описанные в книге закономерности эволюции позволили доказать истинность и реальность нового перехода с разных позиций и разных источников знаний. И это уже не просто теоретическое открытие. Оно уже частично подтверждено реальной практикой в Индии, где и стал в нашей цивилизации зарождаться первый супраментальный человек. Супраментальный вид – это новая эволюционная реальность, а не просто какая-то там мистика или фантастика. Уже вчера, в двадцатом веке, наступила эра нового эволюционного приключения цивилизации, влекущее её в будущее существование на более высоком уровне разума, о котором мы мало что знаем.

---

При обычной комнатной температуре вокруг такого пустотелого шара образуется бесформенная кристаллическая структура твёрдого тела, вернее, подобие этой структуры, т. к. частицы, всё же, обладают большими размерами, по сравнению с атомами вещества. Обычная пыль в этом опыте представляет собой подобие атомов нашей материи. При комнатной температуре образовалась кристалло-плазма. Проявилась, как бы, самая плотная кристаллическая структура твёрдого вещества.

Если температура среды поднимается (в опыте, плазма подогревается обычной газовой горелкой), то подобие кристаллической структуры твёрдого вещества расширяется и изменяется на структуру жидкости, т. к. «кристаллическая решётка» раздвигается. Это уже получилась плазма-жидкость. Если же подогревать среду ещё больше, то подобие структуры жидкости меняется на структуру газообразного вещества, когда расстояние между частичками становиться ещё больше, – это образуется газо-плазма.

Конечно, этот опыт не довели до конца, т. к. надо бы было попытаться, возможно, ещё больше охладить внешнюю среду и получить будущую структуру материи – сверхтвёрдую материю, а ещё больший нагрев мог привести к плазменному состоянию вещества, но тогда возникла бы уже горячая плазма.

Таким образом, в двойном электромагнитном поле, подобным «свету», в зависимости от температуры внешней среды, можно получить несколько структур состояний материи, что, предположительно, подтверждает наши предположение об эволюции структуры материи:

• Плазменное состояние материи (взрыв «света»), разряженный эфир;

• Газообразное состояние материи (образование «неба»);

• Жидкостную структуру материи (образование «морей»);

• Органическую (твёрдую) структуру материи (обретение разума);

• Будущую кристаллическую (сверхтвёрдую) структуру материи (обретение сверхразума).

Этот опыт показывает нам, что структура материи, в данном случае кристаллическая решётка, будет существовать при любом агрегатном состоянии материи, при этом она или будет раздвигаться, при увеличении температуры среды, или уплотняться, при её понижении.

Если, например, минералы имеют определённую структуру в начале своей эволюции, то она остаётся точно такой же при любых температурных условиях, только в процессе эволюции она постоянно имеет тенденцию к уплотнению, т. к. температура среды постоянно уменьшается. Только типовые структуры, плазмы, газа, жидкости, органики стабилизируются и остаются таковыми даже при современных температурах.

Если обратиться к «Свету» Книги, то он у нас так же имеет, как минимум, два источника силы: пространство и время. Пространство – это сила Материи, Время – это сама Энергия. Мы получаем их взаимно-перпендикулярными и зеркальными по своим свойствам относительно друг друга. Всё как в опыте и даже лучше. Это вполне может служить сотворению планетарных материальных форм из того типа материи, которая будет соответствовать температуре среды. А она у нас в разных циклах эволюции получается разной.

Конечно, то, что мы сейчас нарисовали, довольно упрощённая картина эволюции. Только мы пока остановимся на ней и разовьём эту тему, когда у нас появятся более глубокие сведения. Пусть пока эта «картина-версия» станет нашей отправной точкой, от которой мы будем отталкиваться при изучении возникновения и эволюции живых форм. Она у нас получилась, и мы далее её будет уточнять через другие имеющиеся у нас источники знаний.

Глава 2 Что мы вкладываем в понятие жизни?

Глобальная цель жизни

Прежде чем продолжить исследование версии зарождения жизни на Земле, нам надо более точно определиться с новыми открывшимися понятиями, например, что такое жизнь и какие существа можно отнести к живым формам? Какую глобальную цель в эволюции имеет жизнь?

Жизнь – это…

Здесь было бы уместным дать её точное определение, как это любит делать наш разум. Только мы этого делать не будем. Мы просто попробуем докопаться до истоков её глобальной цели. Однозначно, глобальная цель жизни напрямую связана с материальными формами Природы, которые она сотворила под себя.

Прежде всего, мы почему-то относим к живым только те материальные формы, которые «шевелятся» или двигаются по нашей планете. Даже одноклеточные организмы мы так же относим к живым формам. Но многоуважаемые философы утверждают, что всё на нашей планете является живым. Даже камни и те, по их утверждению, живые, только они не имеют возможности двигаться, которую не сумели обрести в процессе своей эволюции.

Жизнь для нас – это, прежде всего, движение, а если нет движения, то нет и жизни, но это не совсем правильно. Если снова вернуться к Материи, то за время эволюции она создавала различные формы, в т. ч. и минералов. В данном случае минералы имеют бесформенные тела, которые в своей структуре имеет аморфную структуру. Это говорит нам о том, что они сознательные существа, имеющие определённую структуру формы, которая не распадается в пыль. От распада её удерживает «её» собственное сознание.

Любая структура материальной формы, даже самая простая, соответствует своему типу разума. Чем сложнее структура формы, тем сложнее разум она имеет {11}. Это подтверждает, что минералы так же можно отнести к живым существам, имеющим стабильную материальную форму и «минеральный» разум – разум минералов. Он по своей структуре находится ниже клеточного разума. Минералы и растения можно отнести к «формам» низшего уровня жизни, которые не могут двигаться сами. Жизнь в них представлена в свёрнутом виде, как ещё не раскрытое «семя»: она уже существует, но ещё не проросла.

Исходя из вышеизложенного, можно предположить, что всё, что на планете имеет какую-либо материальную структуру, имеет соответствующий ей разум и, значит, является живым и разумным существом: минеральным, клеточным, растительным и т. д. У нас возникает некая единая цель эволюции: это создание всё более сложной структуры материальной формы, вмещающей в себя всё более сложный, тождественный ей, разум. Например, человек, используя тело животного для своего существования, уже практически получил ментальный разум. Однако, его материальная форма, созданная по подобию Бога, способна достичь уровня Его высшего разума, который на порядок или два порядка превышает обычный разум человека. Только для этого структуру материи формы необходимо укрепить и усложнить, чтобы она не взорвалась от нового типа более энергетически сильного разума. Для этого человек и был создан.

Переход от мира Разума к миру Сверхразума и наполнение его новыми супраментальными структурами имеющиеся материальные формы можно считать глобальной эволюционной целью цивилизации. Мы, в своём совершенстве, скрыто двигаемся именно к новому виду супраментального человека [1, 11]. Реальность его существования на планете была доказана ещё в 20-ом веке {1}.

С понятием жизни мы вроде бы как-то определились. Но что может быть проще: дали бы нам вечную жизнь, и мы бы давно пришли к новому виду супраментального человека. Но нет, нас почему-то заставляют умирать. Всё что мы достигаем в своей жизни, в этом случае, уничтожается. Но здесь возникает парадокс, ведь мы не можем свои достижения в разуме забрать с собой туда в мир смерти, или можем?

Скорее всего, что нет. Мы рождаемся снова совершенно «голыми» в теле и в разуме. Они у нас после рождения совершенно чистые, а так бы мы родились сразу же умными и совершенными. Это можно было бы принять как материальный ответ, но с духовной точки зрения мы сохраняем почти все свои предыдущие разумные достижения. Они сохраняются не непосредственно, как знания, но косвенно, только как способность к развитию разума в следующем воплощении. Чем более мы достигли в разуме в этой жизни, тем проще нам будет его «добывать» в следующей. Поэтому одни из нас рождаются способными и даже гениями, другие – обычным человеком и даже людьми мало способными к развитию разума {11}.

Зачем тогда нас заставляют умирать, если мы можем развиваться долгие годы? А можем ли мы это? Все мы знаем, что такое старость. Она «стоит» у нас перед глазами через наших бабушек и дедушек. Мы здесь чётко понимает, что когда-нибудь старость придёт и к нам. Она нас остановит, а разум даже отступит. Таков процесс жизни, который заканчивается смертью любой материальной и даже нематериальной формы.

В противовес жизни, вроде бы, существует понятие смерти, с которым бы нам так же надо поработать. Эволюции она зачем-то понадобилась, а то она давно бы от неё избавилась. Природе необходима смерть и не только нас, а всех материальных форм и даже минералов. В чём же заключается для неё необходимость смерти?

Наше утверждение о том, что в противовес жизни существует смерть, несколько не верно. В противовес жизни, как её противоположность, существует понятие жизни после смерти {11}. Мы её можем пока только предположить. Смерть, скорее, имеет противовес в виде рождения. Оно действительно будет ей зеркальной противоположностью.