Геннадий Кривецков - Интегральный взгляд на эволюцию человека

• Название: Интегральный взгляд на эволюцию человека
• Автор: Геннадий Кривецков
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-9909638-1-8

В двадцатом веке было сделано новое глобальное эволюционное открытие, которое описано в этой книге. Оно позволило утверждать, что наша цивилизация прошла границу возврата к повторным циклам эволюции. Теперь для неё открылся совершенно новый эволюционный путь, которого ранее не было. Он уже сегодня простираться от обычного человека к супраментальному человеку мира Сверхразума, который на два порядка превышает современный разум. Этого не сумели сделать все предыдущие цивилизации и поэтому они все бесследно исчезли. Описанные в книге закономерности эволюции позволили доказать истинность и реальность нового перехода с разных позиций и разных источников знаний. И это уже не просто теоретическое открытие. Оно уже частично подтверждено реальной практикой в Индии, где и стал в нашей цивилизации зарождаться первый супраментальный человек. Супраментальный вид – это новая эволюционная реальность, а не просто какая-то там мистика или фантастика. Уже вчера, в двадцатом веке, наступила эра нового эволюционного приключения цивилизации, влекущее её в будущее существование на более высоком уровне разума, о котором мы мало что знаем.

---

Рай создан Господом Богом, как рай для животных и растений. Бог животного мира должен по своему уровню разума быть на одну ступень выше разума животных, каким Он и является, на что нам указывает 22-ая строка Книги. Адам, съев плода с «дерева познания добра и зла», так же поднялся в своём разуме на одну ступень выше животного уровня. Вот почему Бог утверждает, что «Адам стал как один из Нас, зная добро и зло». Это говорит нам о том, что более в животном раю он находиться не может. Он его в своём разуме превысил и должен создать для себя уже свой Рай.

Далее Господь Бог вынужден принять решение об изгнании Адама и Евы из «Едема» с определёнными условиями. Они более похожи на наказания, но Господь просто озвучил им законы нового для них мира Разума, в котором им далее придётся жить и совершенствоваться. Жена Адама, получив разум, тут же обретает имя «Ева», что уже говорит о ней, как о ментальном человеке.

Изгнание из рая – это символ начала разумной эволюции человека. Хотя Адам и Ева обрели разум, но он ещё у них не был развит. Они его только-только получили и его им необходимо далее совершенствовать. Для этого нужна была новая и уже разумная эволюция в материальном мире Разума.

Далее начинается процесс совершенствования разума, который затянулся до наших дней. Единственное, о чём мы жалеем, что Адам и Ева не успели съесть плода с «дерева жизни». Мы потому и смертны, что ещё не попробовали этого плода и не стали обладать вечной жизнью.

…

24. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

…

Херувим – это высший ангельский чин[3]. Естественно, он, как все ангелы, принадлежит потустороннему миру. Тогда получается, что «Едем» – это сегодня сад потустороннего мира и поэтому мы до сих пор не можем его найти, хотя все деревья в нём и животные были созданы из «земли», только какой? К тому же «пламенный меч обращающийся», по нашим сказкам, – это потусторонний символ меча-хладинца (от слова «хлад» – холод). Меч имеет «лезвие» из холодного огня энергии потустороннего мира времени, нечто похожее на «меч джидаев». «Обращающийся» видимо означает, что можем работать в обоих мирах и Пространства, и Времени. Этого «Херувима» и «меч обращающийся», когда мы станем совершенными в своём разуме и обретём всю его силу, нам ещё предстоит одолеть.

…

Мы не будем далее расшифровывать символы Книги «Бытие». «Картина-версия» происхождения человека и его эволюции нами уже более-менее составлена и нам необходимо её более серьёзно исследовать. У нас остался ещё один символ, который явно возникает с обретением разума – это символ «смерти». Господь Бог так и сказал: «ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь». Почему-то смерть стала обязательной для эволюции в мире Разума.

Мы живём в материальном мире, в котором совершенствуется разум. Зачем человек и всё живое в нём умирает? С какой целью была создана смерть? Ведь явно она является необходимостью для совершенствования разума, в противном случае, её бы не было. Здесь виновата наша материальная оболочка – тело. Инертность материи в нашем мире послужила рождению смерти для всех материальных форм. Двойственность получается характерной и для жизни, как жизнь после смерти, и для рождения, как смерть. Для того чтобы произвести какие-либо изменения в материальных формах, надо было сначала их разрушить, т. е. заставить умереть, а только затем можно будет создать новые, изменённые формы из того же самого материала, только усовершенствовав и заменив их структуру.

В процесс эволюции разума постоянно приходится производить структурные изменения в материальных формах. Форма подгоняется под совершенствующий разум, который сильно опережает в своём развитии инертную материю.

Материальная форма в мире Разума живёт столько времени, сколько есть возможность производить в ней изменения структуры под новый разум, который мы обретаем. Чем больше времени существует форма, тем более жёсткой и «железобетонной» она становиться. К старости форма практически «каменеет» и производить в ней изменения структуры становится сложно и даже невозможно. Когда изменения структуры формы производить, из-за её жёсткости, уже нельзя, она умирает. Только теперь мы начинаем понимать необходимость смерти в нашей жизни. Она помогает нам преодолевать инертность материальной формы в мире, чтобы ускорить свою разумную эволюцию.

Итак, мы кое-что уже имеем для начала нашего описания эволюции, потому что у нас возникли некоторые её закономерности. По Книге «Бытие» мы пока имеем семь её этапов, причём современный этап седьмой. Давайте попробуем кратко подвести её итог и описать эти этапы:

• День первый – сотворение «неба» и «земли», соединение «Духа Божьего» с «водой», возникновения «божественного Света» и отделение «света» от «тьмы»;

• День второй – разделение «воды» через «твердь» и образование «неба»;

• День третий – образование океанов, морей, рек, озёр, проявление суши и создание растений;

• День четвёртый – образование Солнца, Луны и звёзд;

• День пятый – появление пресмыкающихся на земле и птиц на небе;

• День шестой – появление скотов, гадов, животных на земле и животного человека;

• День седьмой – материализация всего живого на пустой Земле, появление разумного человека.

Итак, мы получили некоторое направление для наших дальнейших поисков и можно уже обозначить циклы нашей эволюции и развитие её на планете. Оно уже складывается определённым образом. Давайте снова вернёмся к рождению человека, которое аналогично рождению Трансцендента, и попробуем эти выводы приложить к нему. Мы остановились на том, что произошло соединение сперматозоида и яйцеклетки, которое дало «свет» для развития эмбриона, а далее, яйцеклетка начинает делиться надвое и «образуется твердь посреди воды» и форма приобретает первичные пространство и время, которые далее развиваются вместе с формой эмбриона. Он развивается от точечной яйцеклетки до человека, проходя все стадии нашей эволюции.

Эмбрион человека проходит все вышеописанные стадии формирования от растения до человека, что уже доказано нашей наукой. И в матке матери он находится как бы в «раю Эдема» и создан из «праха земного», где у него всё есть, где ему тепло и уютно, где много пищи. Но настаёт такой момент, когда созревшему животному эмбриону «нашёптывает этот радужный Змей», который предлагает ему съесть запретный «плод». Он, конечно, не может устоять от этого искушения и «съедает плод с дерева познания добра и зла». Это служит ему толчком к физическому рождению на планете Земля. Он, как бы, изгоняется из «рая», из матки матери для «познания добра и зла» в мир Разума на планете Земля и становится равным Богам.

Получается, что у нас физический процесс развития эмбриона полностью совпал с библейскими символами эволюции человека. Можно конечно в это верить или не верить, но процесс рождения эмбриона в утробе матери, символически, очень сильно подобен процессу нашей вселенской эволюции.

Эволюция плотности материи

Давайте пока оставим библейские символы, чтобы потом вернуться к ним уже более подготовленными. Сейчас мы попытаемся понять, каким образом эволюционирует сама структура материи после воздействия на неё божественного «Света». Возникла интересная мысль о том, что в процессе эволюции, как и в нашей физике, материю можно последовательно привести к нескольким агрегатным состояниям, известным нашей науке:

• облако первичной материи, эфир (в нашем мире отсутствует);

• плазма;

• газ;

• жидкость;

• органическая материя, твёрдое вещество;

• …?

Можно предположить, что эволюция структуры нашей земной материи шла именно таким образом. Мы уже имеем возможность, обозначить, что эволюция структуры материи идёт в сторону её сжатия и уплотнения в материальном пространстве. Это означает то, что её следующее агрегатное состояние в дальнейшей нашей эволюции – это какое-то сверхтвёрдое вещество или какая-нибудь сверхорганическая кристаллическая материя.

Учёные, занимаясь вопросами изучения плазмы, и при проведении опытов с холодной плазмой пришли к интересным результатам, подтверждающими нашу теорию эволюций по плотности материи. Давайте опишем некоторые их опыты с холодной плазмой, только при этом напомним, что холодная плазма используется в обычных газоразрядных лампах дневного света.

Учёные воздействовали на холодную плазму (рис. 1) двумя направленными электромагнитными колебаниями, расположенными друг от друга взаимно перпендикулярно (источник № 1, источник № 2). Проведя такой опыт с холодной плазмой, они доказали следующее: если на плазму, подверженную двойному электромагнитному полю, воздействовать мельчайшей материей (обычной пылью в опыте), то эта материя (пыль) собирается вокруг центра плазмы и образует определённые структуры веществ, только бесформенные, и при этом сам центр остаётся пустотелым шаром, а материя располагается вокруг него. Это нечто подобное образованию планеты.