Шукран Ибрахим - Твёрдая глина

• Название: Твёрдая глина
• Автор: Шукран Ибрахим
• Жанр: Религия
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-99062-219-7

Эта книга может стать еще одним мостиком, который духовно соединит Восток и Запад, поможет объединению людей разных религий и совместному созиданию для сохранения нашего зыбкого и прекрасного мира.

Книга – путеводитель по духовным исканиям человека в поиске Бога и смысла жизни. В ней выбраны самые актуальные темы, в решении которых нуждается наше общество для дальнейшего, благополучного его развития, как с точки зрения духовности, так и с точки зрения науки.

Для широкого круга читателей.

---

Одаренный мной с младенчества, Сулейман ответил отцу, что нужно было обменяться хозяйствами на год. В течение этого срока хозяин поля должен пасти овец, после чего вернуть их хозяину, оставив себе шерсть, молоко и ягнят. А его поле пусть обрабатывает хозяин овец, с условием, что он вернет поле в конце года вместе с урожаем.

Давуд остался очень доволен и согласился с таким решением. Видя способности и знания сына, он назначил его царем вместо себя. Но среди потомков Израиля возникло недовольство тем, что власть над ними доверили ребенку. Узнав об этом, Давуд собрал всех почитаемых потомков На куба и посоветовался с ними. Пророк попросил их принести по посоху со своими именами, что и было сделано. Решили поставить посохи в отдельную комнату и закрыть двери на ночь на замок. Халифом (царем) должен был стать тот, чей посох зазеленеет. На утро следующего дня все трости остались какими были, только посох Сулеймана, с моего позволения, зазеленел и стал похож на молодое дерево. При виде этого ни у кого не осталось сомнений в том, что халифом должен быть Сулейман.

Еще до этого случая, чтобы показать способности сына к управлению, я ниспослал Давуду тринадцать вопросов и книгу, в которой были ответы на все вопросы. «Если Сулейман ответит на эти вопросы, то после тебя правителем будет он», – повелел я.

Эти вопросы были заданы в таком порядке:

• Что является самым близким, а что – самым далеким?

• Что является самым интересным, а что – скучным?

• Что является самым красивым, а что – самым безобразным?

• Что является самым редким, а что – самым частым?

• Назови две вещи, которые никогда не двигаются, и две вещи, которые никогда не прекращают движение.

• Назови две вещи, которые всегда согласны друг с другом, и две вещи, которые всегда противоречат друг другу.

• Какая черта может привести к самому хорошему концу, а какая – к самому плохому?

И на все эти вопросы Сулейман, не имея книги, дал точные, верные ответы…

• Ближе всего к нам ахират (Конец Света) или (жизнь после смерти), а дальше всего – мирская жизнь, с которой в назначенный час мы расстанемся.

• Самое интересное и приятное – живое тело, а скучное и унылое – тело без души.

• Красивее всего переход человека от безверия к вере. А самым отвратительным является погружение человека, бывшего в повиновении Создателя, в безверие.

• Самым редким является постижение истины, самым частым – сомнения.

• В относительном покое находятся небо и Земля (земное небо), а в движении – Солнце и Луна.

• День и ночь сохраняют согласие между собой, а вечно противоборствуют жизнь и смерть.

• К самым плохим последствиям приводит поспешность в гневе, а к самым хорошим – благоразумие в нем.

Ответы Сулеймана были настолько верны, что полностью совпали с теми, которые были даны в книге, ниспосланной Давуду. Тем не менее, эти исчерпывающие ответы оказались недостаточными для знати народа Израилева. «У нас есть еще один вопрос для Сулеймана. Если он ответит и на него, он будет халифом», – сказали они. Сулейман сказал: «Задавайте любой вопрос». Те спросили его: «В человеке есть нечто: если оно хорошее, то хорошим становится и все остальное в человеке, если же оно плохое, то все остальное тоже становится плохим. Что это?»

Сулейман ответил, что это сердце. И я был доволен им.

После этого пророк Давуд сообщил людям, что Создатель велит ему назначить Сулеймана халифом (правителем).

После того, как Сулейман был назначен халифом, Давуд дал ему наставления. Он наказал сыну шутить в меру и добавил, что от этого нет пользы, излишние шутки порождают вражду среди братьев по вере. Также он наказал сыну остерегаться гнева, объяснив это тем, что гнев унижает человека. «Бойся Всевышнего, постоянствуй в богослужении, все остальное устроится. Не ревнуй жену слишком сильно, это порождает плохое мнение у других. Не уповай на людей – это и есть богатство. Остерегайся слов и дел, за которые затем придется оправдываться. Всегда говори только правду, старайся быть искренним в деяниях. Постарайся проводить каждый день лучше предыдущего. Не теряй время с невежественными людьми. Не спорь с учеными о религии. Если разгневаешься – прикоснись телом к земле».

И я был доволен Давудом и его сыном Сулейманом.

Дав Сулейману эти и другие наставления, Давуд удалился в михраб. В это время, невесть откуда взявшись, рядом с ним оказался незнакомец. Давуд растерялся. «Кто тебе разрешил войти сюда?» – спросил он гостя, на что тот твердо ответил: «Я не нуждаюсь в разрешении, чтобы входить к царям».

Это был мой архангел Азреил, и пришел он за душой Давуда.

По ответу пророк узнал Азреила и спросил: «Пришел навестить меня или забрать мою душу?» «Забрать твою душу», – был ответ. Давуд понял, что настал конец его жизни, и упрекнул Азреила: «Почему заранее не сообщил мне о приближении смерти, чтобы я мог подготовиться к ней?» «Но я тебе несколько раз давал об этом знать», – был ответ Азреила. «Кого же ты отправлял ко мне с этой вестью?» – не унимался пророк. «О Давуд, где твой отец Айша и где твоя мать? – с упреком ответил Азреил. – Соседи, братья, сестры – куда они все делись?» Давуд ответил, что все они умерли. «Разве тебе этого недостаточно?» – спросил ангел смерти.

Сорок лет Давуд был халифом, он покинул этот мир в возрасте ста лет. Похоронили его недалеко от Иерусалима. На похоронах его сопровождали сорок тысяч иудейских ученых.

Велик рассказ из уст Создателя, и прекрасно слово в Твоем изречении.

Абдулазиз, рассказ не имеет души, если не постичь мудрости в нем. Я надеюсь, ты извлек урок жизни из пути, по которому прошли твои предки? Ведь мы не делаем наставлений попросту или ради забавы. Во всем есть суть и истина.

Без сомнения, Создатель. Наставления Твои и тогда и сегодня для нас как факел в ночи.

Создатель, почему, когда речь идет о Тебе, Ты говоришь Мы? И кто такие они, которых мы не видим, но постоянно чувствуем их присутствие? Те, которые видят нас, но мы не видим их. И что мы не одни в этой Вселенной. Где стоим мы, на каком уровне стоит человеческая раса?

Мы являемся животными высшего разума на земле, но каков наш статус там, за пределами Земли. Люди рассказывают, что имели контакт с другими расами – инопланетными существами, и, когда они спросили их, почему они официально о себе не заявят, им ответили «вы все еще едите мясо…». Что бы это значило? Что мы существа биологического происхождения, и для поддержания жизнедеятельности нам периодически надо питаться, а мясо – один из главных ингредиентов нашего рациона? Значит ли это, что, переходя на следующий уровень, т. е. после смерти и в день воскрешения, мы уже не будем биологически теми, кем и мы были до смерти?

«…нам легче воскресить вас после смерти, чем родить в утробе матери…». /22:5–7, 30:27, Священный Коран/

И что значит то, что при появлении человека из эмбриона в утробе матери, в конце поясницы включается своего рода «кнопка», оживляется молекула, которая никогда не умирает? И через года или века, где бы ни был похоронен или пал человек, данная молекула будет оставаться включенной, и по слову Твоему «Будь» человек возродится в сгустке энергии. И уже тогда не будет необходимости питаться мясом. Жизнедеятельность организма будет поддерживаться энергией земли, солнца или же космоса. Так кто вы и кто мы?

Мы – это я. Мое последнее слово ниспослано на арабском, и это там. На арабском языке уважительное обращение произносится не «Я – Ты» а «Мы – Вы». И так как все пророки братья, потому что идут от одной линии – Авраама (Ибрахима), моя последняя книга ниспослана колену первенца Авраама – Измаила. И на сегодня его колено – это арабы. Думаю, справедливости ради, стоит упомянуть, что коленам Израиля, второго сына Авраама, я ниспослал две книги, посему ниспослание последней книги Измаилу должно как-то уравновесить чаши справедливости потомков Авраама.

Не вижу смысла противоречить Тебе, Создатель. Твое решение вполне разумно, логично и в этом есть Твое право.

И когда я говорю «мы», я не нуждаюсь в ком-то или в чем-то. Мои архангелы и ангелы созданы в помощь вам.

Понял, Создатель. Краткость – сестра таланта.

Воистину! Все, что меня окружает, меня удивляет: насколько все продумано в деталях, соразмерно месту пребывания: где каждый отдельный вид животных и птиц имеет свою обособленную среду обитания…

Но ведь многие все еще не верят в божественность всего творения, посему, с Твоего позволения, хотел бы обсудить с Тобой теорию Дарвина, который говорил о спонтанности природы и хаотичности появления живых существ на земле.