Коллектив авторов - Традиция и новации: культура, общество, личность. Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений 22 декабря 2015 года

• Название: Традиция и новации: культура, общество, личность. Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений 22 декабря 2015 года
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Религиоведение

В Сборнике представлены доклады и статьи участников Рождественских образовательных чтений из Татарстана, Карачаево-Черкесии, Свердловской области.

---

Ход первого урока

В любом учебнике физики можно прочесть приветственные слова: «Ребята вы приступаете к изучению нового для вас предмета, который называется «Физика».

С одной стороны – это верно. Физику вы еще не изучали. Но с другой стороны, если узнать, что именно означает это слово (в переводе с греческого «фюзис» – «Природа»), то можно понять, что наука, связанная с изучением природы у вас уже была и в младших классах. По сути физика – наука о природе – если назвать ее «по-русски» и есть природоведение. Но почему вдруг неожиданно возникает это «чужеродное» непонятное слово?

Кто же придумал название ФИЗИКА? Кто ввел его в русский язык?

Читаем в книге по истории физики:

«Михаил Ломоносов ввел в русский язык слово „физика“, когда перевел с немецкого языка первый учебник физики в России».

Почему Ломоносов назвал науку иностранным словом?

Потому что в эпоху, когда он жил, в 18 веке, после Петровских реформ «возникла мода» на иностранные слова и учения. В это время в России возник первый университет. Ломоносов взял немецкое название и привнес его в русский язык. Но что оно означает в переводе с немецкого? Ничего. Это словечко такое странное. Оно кочевало из языка в язык не желая меняться. Оказывается перед Германией его «видели» в Англии, где этим словом великий Ньютон «пугал» простых людей. А раньше в Италии, Галилео Галилей «раздражал» этим же словом католиков.

Если долго искать в глубине веков, то наконец найдем, что первым придумал название науки «Физика» – Аристотель.

В чем роль этого «ученого», почему мы его до сих пор помним?

Аристотель разделил ЦЕЛОЕ знание о мире на три части, три философии: физику, метафизику, математику.

А что такое философия?

Фило – любить

София – Мудрость.

«Метафизика или «первая философия»

Философией в античности называлось любое теоретическое знание, но Аристотель впервые попытался выделить предмет собственно философии. Он называл ее «первой философией». В отличие от физики, изучающей реальный мир наблюдаемых предметов, и математики, которая имеет дело с абстракциями в человеческом мышлении, «первая философия» занимается принципами бытия. Ведь Аристотель – все-таки ученик Платона, поэтому для него тоже было очевидно, что видимые явления и предметы суть проявления неизменных духовных сущностей, что мир, кроме «поверхности», имеет «подкладку», и вот изучением этой «подкладки» и должна по его мысли заниматься «первая философия» – метафизика, или теология, по-русски говоря – богословие» [2].

Физика изучает все, что вокруг, но не внутри нашего сознания, она изучает материальный мир. Поэтому физика – это не наука ВООБЩЕ, а конкретное знание о НЕОДУШЕВЛЕННОМ мире. Когда от ОБЩЕГО знания вырезали, высекли одну лишь часть, наука и мышление стали секулярные, т.е. урезанные. У каждой философии – своя часть. Поэтому «природная» наука не может говорить о душе или Боге. Это – не ее «епархия». Если кто-то говорит: «Физика доказала, что Бога нет» – это абсурдное, неверное высказывание. Не может сапожник поставить диагноз, как врач. Не может наука о природе, физика, говорить что-то вместо богословия, метафизики. Это – неправомерно!

Физика изучает все, что нас окружает, что можно увидеть, потрогать… Проводит эксперименты, измеряет параметры, наблюдает за явлениями, выводит закономерности, пытается подражать природе в каких-то решениях.

Вот и мы с вами будем именно так изучать природу: наблюдать, измерять, выводить закономерности. Есть очень хорошее название для простых людей, которые стремятся что-то понять в этом мире: «Следопыт». Кто это такой, вы знаете. «Следопыты изучают следы и учитывают всё относящееся к ним, до мельчайшей подробности. Только тогда можно рассчитывать на успех, когда все проверено, изучено, взвешено» (Сх. Савва).

Следопыт не просто охотник, который по следам может определить, что за зверь обитает в лесу. Это человек, который по одной детали, путем размышлений, может выстроить целую картину. Следопытом можно назвать следователя, который по одной улике способен найти преступника. Не зря говорят: «Он вышел на след…» Любая деталь, если понимать откуда она и для чего, может привести нас к «общей картине» события или явления.

Если мы посмотрим на сложную науку как следопыты, она перестанет нас пугать и станет понятной. Не обязательно учить скучные формулы, которые толпятся в учебниках и вас пугают, а надо взять в руки лупу и фонарик и подойти к процессу научного познания, как к детективному расследованию.

Как возникла формула, кто и зачем зашифровал закон природы именно так, а не иначе? Самое удивительное, что все научные открытия, которые происходили в истории сами по себе как раз и напоминали своеобразное расследование. Однажды кто-то впервые обнаружил каждый закон.

Для того, чтобы понять науку физику жизненно необходимо знать историю жизни физиков. Ведь формула не свалились на человечество в виде синего учебника, как на вас. Законы не заставляли людей их учить, угрожая двойкой в журнале, а наоборот! ОНИ ПРЯТАЛИСЬ! Убегали, скрывались, боялись, что кто-то их раскроет и напишет.

Первый и самый важный след в наших физических расследованиях. Каждый термин и каждую формулу кто-то когда-то и для чего-то придумал.

Чтобы лучше понять, можно попытаться повторить «ход расследования».

Где искать спрятавшийся закон? Как выйти на его след?

У каждого следопыта должен быть банк данных или центр информации, или осведомитель, или подсадная утка, или шпион в стане врага. Что есть у нас? История физики и физиков, а также – сам окружающий мир, природа!

Греческим мыслителям мы обязаны важной идеей: о возможности объективного познания природы. Большинство научных открытий было совершено в Древней Греции, хотя родиной многих открытий и изобретений были также арабские страны и Китай. Особенно больших успехов греки достигли в математике и астрономии. Правда, многое из того, что принято в наследство от древних греков, было известно уже вавилонянам, египтянам.

Именно греческих мудрецов называют впервые в учебнике физики – учеными. Но если быть объективными – многих из них нельзя так называть. Автор атомистической теории, Демокрит – был языческим философом, Николай Коперник и Джордано Бруно – были монахами. А вот те, кто поистине много знал и были высоко образованными мыслителями своего времени – богословы Василий Великий, Григорий Палама, Иоанн Дамаскин и другие отцы Церкви, могли бы назваться настоящими учеными. Несмотря на то, что в учебнике вы не встретите этих имен, мы будем изучать их «теории» и трактаты, чтобы вы понимали, в каких направлениях развивалось познание мира.

К примеру. На уроке, когда мы будем рассматривать силу – можно познакомиться со знаменитым трудом Василия Великого «Шестоднев».

Ход урока на тему: «Сила».

Христианский мыслитель, богослов, св. Василий Великий, характеризует силу – как твердь: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды… И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью» (Быт. 1, 6—7).

В Писании обыкновенно, что имеет силу и неуступчиво, то называется твердию… «Создал Бог твердь», – это свидетельство о Силе творческой и зиждительной!

«Посему да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Сказано, что значит в Писании наименование: твердь, а именно: не естество упорное, твердое, имеющее тяжесть и сопротивление, называет оно твердию (в таком случае, в более собственном смысле принадлежало бы сие именование земле), – напротив того, поелику все, лежащее выше, по природе своей тонко, редко и для чувства неуловимо, то в сравнении с сим тончайшим и неуловимым для чувства она названа твердию.

«И назвал Бог твердь небом» (Быт. 1, 8).: полетят… по тверди небесной (Быт. 1, 20). Подобно сему выражение: восходят до небес (Пс. 106, 26).

Внешние вводят в учения натянутое правдоподобие; а здесь предлагается истина, обнаженная от всяких измышлений ума…. «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны». (Рим. 1, 20). Да даст нам и в земле, и в воздухе, и в небе, и в воде, и в ночи и во дне, и во всем видимом собирать ясные напоминания о Благодетеле.

Ибо не оставим никакого времени грехам, не уступим места врагу в сердцах своих, если чрез непрестанное памятование будем вселять в себе Бога, Которому всякая слава и поклонение, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.»

Сила – как «твердь», непреодолимое что-то и крепкое, как физическое явление – реально существует. Мы обнаруживаем силу чаще всего при взаимодействии тел. Как последствия удара, как давление, как притяжение к земле. Но есть и проявление силы – просто как силы, в самом чистом ее виде… Какое?