Коллектив авторов - Традиция и новации: культура, общество, личность. Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений 22 декабря 2015 года

• Название: Традиция и новации: культура, общество, личность. Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений 22 декабря 2015 года
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Религиоведение

В Сборнике представлены доклады и статьи участников Рождественских образовательных чтений из Татарстана, Карачаево-Черкесии, Свердловской области.

---

Ибо не оставим никакого времени грехам, не уступим места врагу в сердцах своих, если чрез непрестанное памятование будем вселять в себе Бога, Которому всякая слава и поклонение, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.»

Сила – как «твердь», непреодолимое что-то и крепкое, как физическое явление – реально существует. Мы обнаруживаем силу чаще всего при взаимодействии тел. Как последствия удара, как давление, как притяжение к земле. Но есть и проявление силы – просто как силы, в самом чистом ее виде… Какое?

ПРОСТЕЙШИЙ ОПЫТ с магнитом. Бегает магнитик, сопротивляется магнитик.

Если появление массы – объяснено сегодня (всего два года назад) бозоном Хиггса, то появление силы – не может быть никак объяснено… Простой магнит и его притяжение – не имеет физического объяснения. Теоретически – мы таким образом обнаруживаем еще один из видов материи – поле.

Сила проявляется не только при взаимодействии тел, но и в магнитном поле. Радиационные пояса земли, к примеру, защищают нашу планету, «окутывая» ее невидимым силовым полем. А что такое поле – где его бозоны? Это пока не определено. Но ученые и фантасты активно используют понятие – гравитон – как частицу поля.

Значит, изучая силу – мы с вами изучаем некую таинственную твердь, которую описал Василий Великий, и ищем некие таинственные гравитоны….

Как мы можем обнаружить силу?

Поставим простейший эксперимент:

Опустим в воду на пробке железку и приставим магнит. Что мы видим?

Железка была неподвижна. Когда мы поднесли магнит, то она начала двигаться.

Так и запишем: сила – действует так на тело, что его скорость меняется. Сначала – стояло на месте, не двигалось, а потом, под воздействием силы – начало двигаться, т.е. изменилась его скорость.

Давайте посмотрим, так ли просто мы можем описать все другие явления силы. Лежит мяч, мы ударили его с силой – и мяч катится. Есть и другие примеры.

Что важно для проявления силы?

КОНТАКТ между двумя или больше телами. Этот вид контакта, когда одно тело меняет скорость другого тела мы называем ВЗАИМОДЕЙСТВИЕМ. Значит сила – это мера взаимодействия тел, т.е. сила показывает насколько много или мало взаимодействуют тела. Так мы и говорим – сильно взаимодействуют или не сильно, т.е. в большей или меньшей степени.

Изменение скорости.

Но еще одно самое важное проявление силы в учебнике не описано. Какое?

Энергия.

Сила передается в направлении от сильного тела к слабому…. Что значит сильное – то которое уже движется и имеет большую массу к примеру, мы говорим, что это тело обладает энергией. А тело, которое стоит – энергией не обладает. Так вот то тело, с избытком энергии передает часть своей энергии посредством контакта, влияя на него силой – и сообщает ему скорость, которая характеризует, что у неподвижного тела тоже появилась некая энергия движения.

Давайте посмотрим, все что движется – черпает откуда-то энергию:

Лошадь – ест сено и она двигает телегу с силой…

Машина – «ест бензин» и может двигать нас в ней…

Бозон Хиггса двигается в пространстве и собирает с собой компанию в виде массы, т.е. придает неподвижным частицам некую энергию движения.

Явление силы связано в физике со многими понятиями. Ведь бывает не только «добрая, позитивная» сила – но и некие препятствия движению. Трение, например. И мы тоже силу сопротивления среды называем силой и находим ее, почему?

Потому что она ИЗМЕНЯЕТ скорость тела…. Только не двигает его а останавливает…

Или можно изменить не скорость тела, а его форму, придать скорость или двинуть не все тело, а его часть, т.е. изогнуть, смять, ДЕФОРМИРОВАТЬ тело. И тогда мы тоже говорим, что действует сила: сила деформации.

Мы с вами определим самые простые и распространенные виды силы:

Силу тяжести, силу трения, силу упругости.

Любую силу мы можем измерить по величине и направлению. Обозначается слово сила в физике от английского форс (force) буква F.

Измеряется в Н (ньютонах).

Вес тела – это сила тяжести тела, которая действует на ОПОРУ. Как мы определяем вес? Смотрим, с какой силой давит тот или иной груз на чашу весов. Чем определяется эта сила?

Особенностью того или иного тела, на котором находится взвешиваемый. На Луне – сила тяжести одна, на Солнце – совсем друга, на Земле – тоже особенная и определенная.

Показатель этой особенности – буква g, она зависит от массы планеты. Чем больше планета тем больше этот коэффициент. Для земли он равен в среднем 10. И силу тяжести можно определить так: масса умножить на g:

Мg= F=P вес

Люди сначала изучали малое пространство, то, что видно, что доступно. Вот она наша планета и ее законы перед нами, как на ладони. Потом стали изучать то, что могли рассмотреть в специальные приборы – телескопы или электронные микроскопы: большие галактики и маленькие атомы. Ученые стали выводить фундаментальные законы мироздания. До начала 20 века в науке царствовало механистическое представление о мире. Что это значит? Весь мир налево и направо был одинаков, как большая наша комната, умноженная на миллион, на бесконечность… Потом появилась квантовая механика. Теперь – адронный коллайдер… В будущем появятся совершенно новые направления исследований, которые сейчас невозможно предвидеть, как невозможно было предсказать сто лет назад появление ядерной физики. Подлинно всеобъемлющая физическая теория позволит рассматривать с единой точки зрения процессы, протекающие во всех масштабах – от космического до субатомного. Ныне же, хотя нам известно многое, мы видим лишь интригующие фрагменты полной картины мира.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Белановский Ю.: Наука, «лженаука» и православие. Памяти академика. Электронные ресурсы. – Режим доступа: http://www.aif.ru/society/37849

2. Философия Аристотеля. Электронные ресурсы. – Режим доступа: http://www.0zd.ru/filosofiya/filosofiya_aristotelya_2.html

Вопросы взаимоотношения Церкви, Государства и СМИ

Ефремов Павел Вячеславович, студент

Зеленодольский институт машиностроения и информационных технологий (филиал) Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение Высшего образования «Казанский национальный исследовательский технический университет им. А. Н. Туполева – КАИ», г. Зеленодольск

Избрание в 1990 г. Патриархом митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Ридигера) совпало по времени с оживлением интереса политических кругов к церкви. Церковь, по данным социологических опросов, приобрела наивысший в стране рейтинг доверия, выше, чем правительство и парламент. Многие политические силы начинают искать союза с православной церковью. Именно эта ситуация характеризует взаимоотношения РПЦ и политических структур в последние годы. На выборах парламента Российской Федерации четыре православных священнослужителя были избраны народными депутатами России. Это были архиепископ Ярославский и Ростовский Платон, протоиерей Алексей Злобин (Тверь), протоиерей Вячеслав Полосин, священник Глеб Якунин. В. Полосин вскоре стал председателем парламентского Комитета по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности. Десятки священнослужителей были избраны депутатами местных органов представительной власти.

Сeгoдня Pуccкaя пpaвоcлaвнaя церковь (РПЦ) активно участвует в социально-культурной жизни нашей страны. Это стало возможным благодаря ключевым изменениям в стране и новым реалиям в государственно-церковных отношениях.

Если на протяжении всего существования Союза Советских Социалистических Республик в обществе доминировала точка зрения на религию и церковь как на временное явление, обреченное на постепенное исчезновение, то со сменой политического строя взгляды на церковь в российском обществе постепенно изменились, стала более ясна роль церкви и ее значимость в социальной и духовной жизни общества.

В процессе возрождения взаимопонимания РПЦ и общества особое место занимают СМИ. Важную роль играют как собственные информационные ресурсы церкви, так и светские СМИ, которым интересна жизнь и деятельность церкви. На данный момент РПЦ пытается вести диалог с обществом по актуальным общественным вопросам. Проблемы демографии, укрепления семьи, вопросы наркомании и алкоголизма среди подростков, духовная помощь находящимся в местах лишения свободы, воспитание детей на основах добродетели, попечение сирот и стариков и многое другое – все находится в сфере внимания РПЦ.

Русская православная церковь всегда уделяла большое внимание взаимодействию с населением через печать. В 1821 г. Санкт-Петербургская Духовная академия первой начала издавать журнал «Христианское чтение». Это был научный; богословский журнал, первым популярным, общедоступным изданием стал еженедельник «Воскресное чтение», который вышел в свет в 1837 г. в Киевской Духовной академии.