П. Соболев - Духовное возрождение человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы

• Название: Духовное возрождение человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы
• Автор: П. Соболев
• Жанр: Публицистика

Сейчас человечество, как никогда ранее, загнало себя в тупик самоуничтожения. Выход из него только один – обратиться к идеалу всеобщего братства людей, стран и народов на Земле. И условия для этого уже созрели. Хватит убивать друг друга. Нам нужно навести разумный порядок на Земле. Пока мы не создадим всеобщее братство на планете, разумные инопланетные цивилизации на контакт с нами не пойдут. Только всеобщее братство людей поставит нас на путь совершенства и бессмертия. Иначе – самоуничтожение.

---

Духи в отличие от материальных тел активно борются за жизнь, за повышение своего жизненного потенциала. За приближение к божественному миру, к Богу. Духи являются носителями жизни. Жизнь как процесс развития и приближения к Богу присуща только духам во Вселенной и больше никому. Живой мир – это только тот, который является духовным и который в своем развитии приближается к Богу.

Почему духовный мир стал называться именно духовным? Бог сотворил материальную Вселенную и новый мир, то есть оживший материальный мир в ней. Бог есть Дух, божественный мир есть Святый Дух. Вот почему новому миру, то есть ожившему материальному миру, человечество справедливости ради дало имя – духовный мир.

По версии ученых, наша Вселенная возникла в результате Большого взрыва из очень малого пространства – из точки. Но точка не имеет пространственных измерений – нет в ней ни длины, ни ширины, ни высоты. То есть, в отличие от естественной природы, природа нашей Вселенной стала обладать, по крайней мере, пятью измерениями: длина, ширина, высота, время, жизнь. Именно благодаря этим пяти измерениям под созидательным воздействием Творца материальный мир стал оживать. Появился новый мир – духовный мир.

На земле духовный мир развивается уже миллиарды лет, но развитие и совершенствование его еще продолжается. Духовный мир возник на нашей планете задолго до появления биологической жизни на ней. Духи для своей материализации создали биологическую жизнь, которая развивается на Земле уже примерно 3,5 млрд лет. Максимума она достигла после появления человека. Человек как биологически материализованный дух трансформирует жизнь биологическую в жизнь духовную, материализованную на основе вещества и энергии. Итак, что происходит с жизнью на земле? Под воздействием божественного мира материальный мир через мировую жизнь оживает и превращается в духовный мир. Духовный мир вступает в полосу непрерывного развития, совершенствования, обновления: появляются и растут новые, более совершенные формы жизни, поднимается их жизненный уровень и степень духовности.

Идет процесс приближения материально-духовного мира к божественному миру по жизненному уровню и степени духовности.

3. Наша Вселенная – это есть своего рода оазис жизни в естественной природе

Наша Вселенная – это тоже природа, вернее, лишь часть ее. Гипотетически можно предположить, что это есть та часть природы, в которой Бог развил бурную творческую, созидательную деятельность.

Обратимся к великому Исааку Ньютону. Из школьного курса физики мы хорошо знаем три закона механики И. Ньютона.

Первый закон Ньютона. Всякое тело продолжает находиться в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения, пока и поскольку приложенные к нему силы не вызовут изменения этого состояния.

По-видимому, гипотетически можно принять, что и природа находится в состоянии покоя, относительного покоя, пока Всевышний не приложил к определенной ее части силу, то есть совершил творческую, созидательную работу и вызволил к жизненному бытию эту часть, в которой мы живем и которую мы называем – наша Вселенная. Господь Бог вызволил нашу Вселенную из природного жизненного небытия, покоя, из вечного покоя. Так Бог сотворил Вселенную, по-видимому, из мира естественной природы, из праматерии, из относительного небытия. По религии, Бог сотворил Вселенную из хаоса и тьмы. Наша Вселенная – это тоже природа, вернее, часть мира природы, где ее Творец задался Божественной Идеей ее оживления, развития, то есть бытия. Теперь наша Вселенная – это точно оазис жизни в пустыне естественной природы.

Но что такое оазис в пустыне – мы все, земляне, хорошо это знаем: это жизнь, и довольно развитая, в пустыне из песка и лишь там, где есть источник воды. Нелегко приходится выживать представителям как растительного, так и животного мира на крохотном участке земли, когда кругом пески на сотни километров и днем жарко, а ночью холодно и крайне скудная жизнь в ней. К тому же пески постоянно наступают на жизнь в оазисе и стремятся понизить ее уровень до уровня жизни в пустыне.

Так и во Вселенной постоянно ведется борьба за ее жизнь, за ее бытие и развитие – ведь жизненное небытие естественной природы постоянно наступает на нашу Вселенную, на ее жизнь, вызывая понижение ее жизни.

Одно дело сотворить Вселенную и совершенно другое дело обеспечить ее существование, жизнь в ней, ее бытие, развитие и совершенствование. Так под контролем Всевышнего и сейчас находится вся Вселенная: все ее миры, пространства, объекты, начиная от самого маленького атома и кончая самой большой галактикой, а также все ее жизненные, духовные проявления.

Так, в Библии в Ветхом Завете говорится, что на сотворение Вселенной Богу потребовался день один, а для того, чтобы удержать, утвердить реальность ее бытия, Всевышнему потребовались еще дней пять творческой, созидательной работы. Да, видимо, и сейчас Он продолжает неустанную работу по росту и совершенствованию жизни во Вселенной.

Для лучшего понимания роли и значения Бога для Вселенной представим некоторую параллель между делами Господа по сотворению мира природы во Вселенной и делами садовника по посадке и выращиванию плодово-ягодных культурных растений в саду. Для посадки сада садовнику потребовалось какое-то время, скажем, один месяц, участок земли, саженцы и выполнение ряда определенных работ.

Но вот сад посажен. И что же теперь нет никаких дел и забот со стороны садовника? Сад сам начнет плодоносить свои дары: яблоки, груши, сливы, вишни и так далее? Ничего подобного этому не будет. Сад сможет плодоносить лишь первое время, да и плоды его будут далеко не первосортными – начнут мельчать, загнивать, вырождаться. Без кропотливого, ежедневного, заботливого ухода и труда из года в год со стороны садовника сад быстро зарастет сорняками, в нем заведутся различного рода вредители, то есть природа вовсе не работает на процветание сада, а работает, напротив, на его вырождение, на отмирание, на уничтожение.

Матушка естественная природа – это жизненное небытие и на понижение жизненного бытия Вселенной она и работает.

Наша Вселенная, мир ее – это тоже природа, вернее, часть ее, и сотворена она Богом, по-видимому, тоже из естественной природы (из природной природы, так сказать). Природа нашей Вселенной в начальный период своего бытия после сотворения еще очень мало чем отличалась от естественной Природы. Жизнь в ней только начала зарождаться и от божественного мира она была еще очень и очень неизмеримо далека. Но шли годы (вернее, миллиарды лет), и под неустанным, постоянным, творческим, созидательным воздействием Господа Бога и божественного мира мир природы нашей Вселенной начал постоянно развиваться: материальный мир Вселенной стал оживать и превращаться в новый мир – духовный. Духовный мир – это оживший материальный мир. Жизнь во Вселенной стала развиваться лишь в духовной форме. Иной формы жизни в ней, по-видимому, нет. Духи, в отличие от объектов, тел, процессов материального мира, стали активно бороться за жизнь, за бытие, за бессмертие, как в форме живых пространств, так и в форме живых биологических организмов. За любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) мир природы Вселенной становится еще более живым, еще более духовным, еще более приближенным к божественному миру и потому еще более бессмертным.

Развитие духовного мира, усиление жизненного процесса стало способствовать еще большему удалению мира Вселенной от естественной Природы и все большему приближению его к божественному миру, к Богу. Таким образом, природа Вселенной если в начальный период своего бытия еще мало чем отличалась от естественной Природы, то теперь (по истечении 13,8 миллиарда лет) значительно отошла от нее и стала разительно от нее отличаться. Однако зависимость природы нашей Вселенной от естественной природы еще велика.

Господь Бог не только сотворил Вселенную, но и вложил в ее бытие, в ее жизнь, в ее развитие огромную работу. И продолжает, несомненно, это делать и до сих пор.

БОГ СОТВОРЯЕТ, СОЗИДАЕТ ЖИЗНЬ ВО ВСЕЛЕННОЙ – ЖИЗНЕННОЕ НЕБЫТИЕ ЕСТЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ ПОНИЖАЕТ, РАЗРУШАЕТ ЕЕ. Наша Вселенная – это оазис жизни в естественной Природе и потому, по-видимому, подвержена двум противоположно направленным процессам, началам: сотворению, развитию, совершенствованию со стороны Бога (теперь уже, вероятно, и со стороны разумных цивилизаций) и разрушению, возврату в жизненное небытие уже сотворенного со стороны природной природы (то есть естественной природы).

Мир, который мы видим сейчас вокруг себя, это суммарный мир, так сказать, это то, что уже сотворил Всевышний за 13,8 миллиарда лет за минусом того, что уже разрушила, уничтожила природа. Это, так сказать, надводная часть айсберга. Видимо, поэтому мир Вселенной вынужден развиваться с ускорением. Так, Вселенная постоянно расширяется (как определили ученые) с ускорением. Во внутреннем мире Вселенной появились разумные цивилизации, по-видимому, чтобы еще ускорить развитие жизненного мира, еще более его укрепить. Надо развивать жизненный мир Вселенной такими темпами, чтобы естественная Природа не успевала разрушать уже созданное. Процесс созидания жизни должен значительно опережать процесс разрушения ее в природе Вселенной. Вот таково неустойчивое состояние жизненного мира, бытия нашей Вселенной. Если наша земная цивилизация все-таки станет разумной, то она непременно встанет на дальнейшее развитие жизни во Вселенной, на ее защиту.