Тимофей Медведев - Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

• Название: Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии
• Автор: Тимофей Медведев
• Жанр: Религия
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-699-93597-0

Новая книга Тимофея Медведева проливает свет на самую загадочную книгу Библии. Страница за страницей перед вами будут раскрываться тайны последних времен и глубинная суть событий, о которых мы сегодня читаем в средствах массовой информации. Каково их значение и куда они ведут человечество? Кто правит этим миром? Об этом и многом другом вы сможете узнать, прочитав книгу.

---

Стих 3: ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

Эта церковь (которая «много переносила», «имела терпение», «трудилась» ради Его имени и «не изнемогала») отчасти потерпела поражение, возможно, потому, что верующие были слишком заняты служением, и у них не оставалось времени для близкого общения у ног Иисуса. Когда человек настолько активен, что у него нет времени на Библию и молитву, он становится слишком занятым.

Стих 4: Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Когда они обрели спасение, они любили Иисуса, любили молиться, любили читать Слово, любили посещать служения в доме Божьем и любили свидетельствовать. Но потом они потеряли первую любовь!

Стих 5: Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой [поместную церковь] с места его, если не покаешься.

Так и случилось! После завоевания этой территории мусульманством эта церковь перестала существовать. Не допустите подобного со своей церковью или с собой! Прежде чем Бог закончит Свою похвалу и осуждение церкви в Ефесе, Он добавляет:

Стих 6: Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

Господь, ненавидит дела, не людей. Иисус любит всех людей, но может ненавидеть их дела.

«Николаит» – греческое слово, означающее «Тот, кто подчиняет людей». Именно это имел в виду Святой Дух, когда велел лидерам церкви: «Пасите Божие стадо… не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:2, 3).

Николаиты учили, что ты можешь быть христианином, но жить как грешник. Ведь дух спасен, а тело не важно. Можно жить в блуде, прелюбодеянии, гомосексуализме и лжи, и оставаться верующим. Не правда ли, напоминает некоторые сегодняшние церкви?

Есть мнение ученых, что это учение происходило от Николая Антиохийца, который был одним из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви по раздаче пищи.

Как бы ты не был призван и помазан, ты можешь отпасть от Христа, если не будешь держаться за Него!

Стих 7: Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Но как стать побеждающим? Только посредством веры в Кровь Иисуса Христа: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1 Ин. 5:5).

Смирна

Стих 8: И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:

В одиннадцатом стихе первой главы мы уже видели, что первый и последний, Альфа и Омега – это Господь Иисус Христос. Теперь Он начинает Свое послание для церкви в Смирне.

Стих 9: знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

Период церковной истории Смирны считают с 100 по 312 год нашей эры. Возможно, эти люди пострадали от самых сильных гонений во всем христианстве. Их дела, творимые с верностью во имя Иисуса, повлекли великую скорбь, которая сопровождалась материальной нищетой. Но на небесах для них были приготовлены великие богатства. Кроме того, своими неослабными и преданными усилиями они распространили Слово Божье по всей Римской империи. Во втором и третьем веках христиан из Смирны скармливали львам в Риме в то время, когда огромные массы зрителей радовались этому. Христианская история информирует нас, что за это время, по всей видимости, мученической смертью погибло до пяти миллионов человек.

Церковь процветала и росла в этот период!

Из-за ложных братьев, «сборища сатанинского», которые распространяли ложные доктрины, гонения были и внутри церкви, и вне. Перед лицом такой сатанинской оппозиции послание Христа было следующим:

Стих 10: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

С наступлением часа испытаний верующие не должны были ничего бояться. Им нужно было сосредоточить свой взгляд на вечных наградах, как об этом сказал Иаков: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, будучи испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12). Многие библейские ученые считают, что десять дней гонений означают десять буквальных периодов страданий. Однако церкви в Смирне была гарантирована окончательная победа через обетования Господа, Его силу и ресурсы.

Небесные венцы для победителей:

1. Нетленный венец (1 Кор. 9:24–27).

2. Венец радости (1 Фес. 2:19, 20).

3. Венец жизни (Иак. 1:12; Откр. 2:10).

4. Венец праведности (2 Тим. 4:8).

5. Венец славы (1 Пет. 5:2–4).

Стих 11: Имеющий ухо слышать, да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Помни, что ты сам всегда отвечаешь за свои поступки и решаешь слышать и слушать Господа.

Вера в Иисуса приносит победу над второй смертью (Откр. 20:14). Есть два вида смерти. Первая смерть – физическая, вторая смерть – духовная. Первая смерть представляет собой отделение души и духа от тела. Вторая смерть – это отделение души и духа от Бога. Однако физическая смерть не является концом существования человека, потому что если он не примирился с Богом, ему грозит вторая смерть, – в озере огненном (Откр. 20:14, 15), т. е. быть навечно отделенным от Бога.

Библия также учит тому, что существует два рождения. Первое – физическое, а второе – духовное, и оно называется рождением свыше, или новым рождением, спасением, покаянием. Рождение означает «присоединение», а смерть – «отделение от». Когда человек рождается физически, его тело соединяется с душой и духом. Когда человек рождается свыше, то душа и дух этого человека соединяются с Богом. Если мы рождаемся один раз, мы умрем дважды, но если мы рождаемся два раза (см. Ин. 3:3), мы умрем только один раз.

Пергам

Стих 12: И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч:

Еще один, шестнадцатый стих первой главы снова подтверждает, что говорящий – Господь Иисус Христос.

Стих 13: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое [твердо держишься Моего имени], и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.

Послания первым трем церквям начинаются с похвалы. Каждой из них Христос говорит: «Знаю твои дела». Бог видит, что мы делаем для Него. Как печально, что вероотступничество разрушает много добрых дел, которые делались во имя Его! Такой же странный поворот событий мы видим в Пергаме. Здесь дурные дела перевесили добрые.

Время этого периода церковной истории – с 312 по 606 год – характеризовалось материализмом, себялюбием и обмирщением. Нечестие распространялось, как пожар. Название города Пергам, имеет тот же корень, что слова бигамия и полигамия. Пергам символизирует смешанный брак Церкви и мира. Это произошло потому, что вавилонская религия установила в Пергаме свою штаб-квартиру и проникла в ряды христианства. Неудивительно, что церкви предъявлено обвинение в нахождении на территории, где обосновался сатана, или, буквально, где находился его «престол». Они уселись на пороге штаб-квартиры дьявола!

Верующий в Христа находится в мире по необходимости. Однако он должен постоянно хранить себя от участия в его нечестии.

Церковь в Пергаме стала неотъемлемой частью мироустройства сатаны. Они называли себя именем Христа (христиане), устно и письменно свидетельствовали о своей вере, несмотря на угрозу мученической смерти в примере с Антипой. Тем не менее они отступили от веры.

Стих 14: Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.

Учение Валаама заключалось в том, чтобы «Есть принесенное в жертву идолам». Что это такое в наше время?

Очевидно, что активное участие в мирской жизни, постоянное посещение музыкальных концертов рок-групп, дискотек, просмотр фильмов и сериалов, полных убийств, пошлостей, разврата, развлекательных передач с нечистыми шутками, или политических шоу и новостей, вещающих день и ночь о войнах и убийствах, криминальных новостей, постоянное наполнение себя всем вместе с грешниками – даже если это прикрывается словами «я евангелизирую», или «я музыкант-профессионал», все это и есть идоложертвенное, так как приносится в жертву идолам этого мира!