Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

• Название: Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов
• Автор: Анатолий Кондрашов
• Жанр: Прочая справочная литература
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-386-09554-3

Классическая мифология, под которой обычно понимают свод мифов Древней Греции и Древнего Рима, не только одна из важнейших основ европейской культуры, но и неотъемлемая и бесценная часть культуры всего человечества.

Цель настоящей книги – дать читателю систематизированную и достаточно полную информацию об увлекательном мире греческих и римских богов и героев. Приведенные в этой книге чудесные истории вполне заслужили, чтобы их пересказывали вновь и вновь в течение тысячелетий.

---

Без предупреждения гиганты с вершины гор, где обитали, обрушили на небо огромные камни и горящие поленья, так что олимпийцам пришлось нелегко. Гера мрачно предсказала, что никто из богов не победит гигантов и что это сможет сделать лишь простой смертный, одетый в львиную шкуру, причем только в том случае, если ему удастся найти волшебную траву, которая растет в потаенном месте, раньше своих врагов. Траву эту, сок которой делал гигантов неуязвимыми и невидимыми, произвела Гея, чтобы поддержать своих мятежных сыновей (в отличие от титанов они были смертны). Зевс обратился за советом к Афине, а затем отправил ее сообщить обо всем Гераклу, поскольку именно на него, одетого в львиную шкуру, явно намекала Гера. Кроме того, Зевс временно запретил светить Эос, Селене и Гелиосу. При слабом мерцании звезд Геракл отправился туда, куда указала ему Афина, нашел волшебную траву и благополучно доставил ее на небеса. По другой версии, волшебную траву отыскал и срезал сам Зевс.

Теперь боги-олимпийцы могли вступить в битву с гигантами. Геракл выпустил свою первую стрелу в Алкионея. Тот упал на землю, но тут же ожил и вновь поднялся, потому что это была его родная земля Флегры. «Скорее, благородный Геракл, – вскричала Афина, – перенеси его в другую страну!» Геракл взвалил Алкионея на плечи и перенес его в Беотию, где и убил дубиной.

Тогда Порфирион с огромной кучи камней, которую собрали гиганты, прыгнул на небеса и дал такой бой, что перед ним не смог устоять никто из богов. Афина приняла оборонительную позу, но Порфирион стремительно пробежал мимо нее по направлению к Гере. Он уже был готов связать ее, но вовремя пущенная Эротом стрела ранила его в печень. Гнев тут же прошел и уступил место страсти. С Геры спали ее сияющие одежды, но тут, видя, что его жену вот-вот могут обесчестить, вмешался Зевс. Он яростно бросился вперед и поразил Порфириона перуном. Порфирион вновь попытался встать на ноги, но Геракл, вернувшийся в этот момент из Беотии, смертельно ранил его стрелой. Тем временем гигант Эфиальт схватился с Аресом и сбил его с ног, но Аполлон попал ему стрелой в левый глаз, а подоспевший Геракл попал в правый, и Эфиальт скончался.

Всякий раз, когда кто-нибудь из богов ранил гиганта – будь то Дионис, повергший Эврита тирсом, Геката, опалившая факелами Клития, Гефест, выливший на Миманта целый ковш расплавленного металла, или Афина, сокрушившая похотливого Палланта камнем, – приходивший на помощь Геракл наносил смертельный удар. Афина содрала кожу с еще живого Палланта и использовала ее как панцирь. Миролюбивые Гестия и Деметра не принимали участия в сражении, а стояли поодаль и в страхе заламывали руки. Мойры, богини судьбы, ловко наносили удары медными пестами.

Упавшие духом оставшиеся в живых гиганты бежали на землю, преследуемые олимпийцами; битва продолжилась во Флегрейской долине. Афина запустила огромную скалу вдогонку Энкеладу. Скала буквально расплющила гиганта и погребла под собой, превратившись в остров, известный теперь под названием Сицилия. Позаимствовав у Аида шлем-невидимку, Гермес поверг Ипполита, Артемида попала стрелой в Гратиона, а мойры размозжили голову Агрию и Тоону. Посейдон отколол трезубцем часть острова Коса и швырнул его в Полибута; гигант навсегда остался под образовавшимся островком. С остальными расправились Арес с помощью копья и Зевс с помощью перунов, всякий раз призывая Геракла покончить с поверженным гигантом.

ГИ́ГЕС. В греческой мифологии Гигес – основатель лидийской царской династии в Малой Азии. Простой пастух на службе у местного царя, Гигес после землетрясения обнаружил расщелину в скале и вошел в нее. Он попал в пещеру, где увидел полого бронзового коня, в котором лежал труп невероятно огромного человека. Сняв с пальца трупа кольцо, Гигес вернулся на поверхность. Сидя среди своих друзей-пастухов, Гигес внезапно обнаружил, что, повернув кольцо камнем внутрь ладони, он становится невидимым. Тогда он отправился в царский дворец и, пользуясь волшебным свойством кольца, соблазнил царицу и убил царя, а затем завладел царским престолом. Мифического Гигеса не следует смешивать с реальным лидийским царем Гигесом, его потомком, хотя их биографии имеют некоторые общие черты.

ГИГИЕ́Я (Ги́гия). В греческой мифологии Гигиея – богиня здоровья, дочь Асклепия.

ГИЕ́С. В греческой мифологии Гиес – один из сторуких.

ГИКЕТАО́Н. В греческой мифологии Гикетаон – сын троянского царя Лаомедонта и его жены Стримо.

ГИЛАЕ́ЙРА (Гилаэ́йра, Гилаи́ра). В греческой мифологии Гилаейра – дочь мессенского царя Левкиппа, сестра Фебы, жрица Артемиды. Была невестой Линкея, однако ее похитил и сделал своей женой Кастор, которому она родила сына.

ГИ́ЛАС (Гил). В греческой мифологии Гилас – сын царя дриопов Тейодаманта и нимфы Менодики (некоторые, правда, говорят, что отцом Гиласа был Тейомен). Геракл, победив царя дриопов, захватил отличавшегося красотой Гиласа, сделал его своим оруженосцем и взял с собой в путешествие аргонавтов. Когда Гилас во время стоянки корабля «Арго» у острова Кеос отправился за водой, нимфы источника, плененные его красотой, увлекли юношу в глубину. Из-за поисков своего оруженосца Геракл опоздал к отплытию корабля и вынужден был отказаться от дальнейшего участия в походе аргонавтов.

ГИЛЛ. В греческой мифологии Гилл – сын Геракла и Деяниры. Умирая, Геракл обручил Гилла с эхалийской царевной Иолой. Гилл и другие дети Геракла подверглись преследованиям микенского царя Эврисфея, опасавшегося быть свергнутым ими, когда они вырастут, и после долгих странствий нашли убежище в Афинах. Когда они возмужали, Эврисфей собрал войско и выступил против Афин. Афиняне победили Эврисфея и убили его сыновей и многих союзников; Гилл догнал Эврисфея, покинувшего поле боя на колеснице, и отрубил ему голову. По другой версии, Эврисфея взял в плен Иолай и отдал Алкмене, которая повелела его казнить. Гераклиды вторглись в Пелопоннес и внезапным ударом захватили все его города. Когда на следующий год разразилась чума и оракул объявил: «Гераклиды вернулись раньше назначенного времени!» – они отступили в Марафон и поселились там. Дельфийский оракул возвестил Гиллу, что Гераклиды смогут возвратиться в Пелопоннес «после третьего плода». Полагая, что речь идет о трех урожаях, Гераклиды предприняли через три года новую попытку; им навстречу во главе ахейского войска вышел Атрей, унаследовавший микенский трон после Эврисфея. Чтобы избежать лишнего кровопролития, Гилл, возглавлявший Гераклидов, вызвал на поединок любого, равного ему по происхождению, и заявил: «Если победителем окажусь я, пусть трон и царство станут моими, а если я потерплю поражение, то мы, сыновья Геракла, не вернемся еще пятьдесят лет». Тегейский царь Эхем, союзник Атрея, принял вызов и в состоявшемся поединке убил Гилла.

ГИМЕНЕ́Й (Гиме́н). В греческой мифологии Гименей – бог брака, сын Диониса и Афродиты (по другой версии – Аполлона и одной из муз). Изображался в виде прекрасного юноши с факелом и венком; считалось, что он летит на своих белоснежных крыльях впереди свадебных шествий. Существует версия, согласно которой Гименей – юный красавец, певец и музыкант, внезапно скончавшийся на свадьбе Диониса; по другой версии, он внезапно потерял голос. Его именем назвали торжественную песнь в честь новобрачных.

ГИМЕ́Р. В греческой мифологии Гимер – бог сексуального желания; состоял в свите Афродиты.

ГИПЕРБОРЕ́И. В греческой мифологии гипербореи – народ, живший на крайнем севере, за пределами дуновений холодного северного ветра Борея. Вместе с эфиопами, феаками и лотофагами гипербореи относились к числу народов, близких к богам и любимых ими. У них всегда царила весна, земля сама давала по два урожая в год. Сами гипербореи отличались завидным долголетием и здоровьем, блаженная жизнь сопровождалась у них песнями, плясками, музыкой и пирами; все свое время они посвящали служению Аполлону. Даже смерть приходила к гипербореям как избавление от пресыщения жизнью – испытав все наслаждения, они бросались в море. В земле гипербореев родилась титанида Лето и жила там до переселения на Делос, где с помощью прибывших вместе с нею гиперборейских женщин благополучно разрешилась от бремени Аполлоном и Артемидой. Среди гипербореев проводил зимние месяцы Аполлон, отправлявшийся туда на колеснице, запряженной белоснежными лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы. В страну гипербореев проследовал Геракл в погоне за керинейской ланью.

ГИПЕРЕНО́Р. В греческой мифологии:

1) Гиперенор – один из спартов, или «посеянных» богатырей, выросших из земли, которую Кадм, основатель Фив, засеял зубами убитого им дракона;

2) Гиперенор – троянский воин, сын Панфоя.

ГИПЕРИО́Н. В греческой мифологии: