Евгений Ткаченко - Зарисовки. О человеке. О любви. О России. О жизни. Из прошлого. Парадоксы

• Название: Зарисовки. О человеке. О любви. О России. О жизни. Из прошлого. Парадоксы
• Автор: Евгений Ткаченко
• Жанр: Русское современное

Пишущий человек реагирует письменно на окружающую его действительность. Василий Розанов своей книгой «Уединенное» выделил фрагментарные записи в отдельный литературный жанр. Он свои короткие сюжеты назвал листьями, у Солженицына это крохотки, а у Астафьева – затеси. У меня – зарисовки. Идя по жизни, большинство поднимается по духовной лестнице и для каждой ступеньки ее должна быть своя литература. Надеюсь, что на какой-то из них эта книга окажется востребованной.

---

Довесок в качестве института или университета официального совсем не обязателен. Разве не встречаем мы порой удивительно мудрых дедушек и бабушек, ни в каких институтах не обучавшихся. Встречаем и людей накопивших кучи знаний, но мало что понимающих в жизни и по-человечески уж очень несимпатичных. Сбивают нас с толку бесовские ценности, назойливо навязываемые нам социумом.

Университет под названием «Рождение» – дети, которых мы родили и растим. Они и есть профессора этого университета. Понятно, что чем больше преподавателей, тем качественнее образование. Это они дети усмиряют наше эго, учат жить для кого-то, а не для себя. Мужчину, отца, учат жертвенности и понятию «Родина» в котором заключены дети, матери, жены, и та земля, на которой все это существует и произрастает.

В Университет под названием «Смерть» как правило, поступает человек во второй половине своей земной жизни, пережив это явление и задумавшись о многом после проводов туда своих родных или близких. В этом учебном заведении учат усмирять гордыню, правильно понимать иррациональное, любить Бога и быть ему благодарным за любовь и поддержку. А еще там учат исправить по возможности то, что было наломано в жизни раньше.

Нация всегда стремиться в будущее, в бессмертие и вести ее туда могут только окончившие хорошо божественные университет, ибо именно они могут одухотворять поколение, идущее им на смену и передать волшебный национальный код.

* * *

Сегодняшняя действительность заставляет нас жить так, что Божественная душа только иногда прорывается сквозь коросту бытия волшебными сполохами. Прорвавшись, она так завораживает своей чистотой и красотой, что заставляет другими глазами смотреть на то, что окружает тебя, порождает в сердце сомнения, ведет к вере, и может поднять человека к новой прекрасной жизни.

У многих не прорывается вообще, сидит до конца дней в клетке. Такие только думают, что живут, реально просто существуют.

* * *

Начавший поливать тебя фонтан глупости, особенно если он женского рода, ни заткнуть, ни остановить не пытайся, это невозможно. Ты попал на стихийное бедствие, от которого можно спастись бегством, а если не удастся, то уворачиваться не нужно, спокойно принимай потоки на себя. Твоя покорность поможет фонтану иссякнуть быстрее.

* * *

Как же человек похож на дом. У него, как и у дома, есть фасад, размер, чердак, подполье и фундамент. Удивительно, что для совместного проживания человека выбирают точно так, как выбирают дом, в первую очередь по фасаду и размерам. Только во вторую очередь обращают внимание на размеры чердака и порядок в нем. Когда сходятся люди пожившие, то они не обходят своим вниманием и подполье, проявляя иногда к нему даже повышенный интерес. Вот только фундамент, как правило, выпадает из поля зрения. А ведь он основа всего. С него начинается строительство дома. Самый красивый и большой дом не устоит долго на гнилом фундаменте. Также и человек, фундамент свой получает в начале жизни в семье. Прочный фундамент можно вынести только из здоровой полной семьи, в которой работает иерархия – Бог, отец, мать, дети.

* * *

«Хитрецы» выбравшие на их взгляд самый легкий путь в жизни обмана и использования ближнего – самые несчастные люди на свете. Каждый «удачный» случай обмана – это повешенная добровольно на себя гиря, которую придется тащить всю жизнь, постоянно путаясь и дополнительно неприятно напрягаясь при этом в паутине сокрытия обманов.

* * *

Очевидно, что человеческое общество неоднородно. Всегда в нем есть большинство – средняя масса, которая тоже неоднородна, но отличается, или объединяется тем, что достаточно адекватно и одинаково реагирует на установки свыше, извне, ведущие ее куда-то. Существует в этом обществе и меньшинство, реагирующее на установки неадекватно, живущее совсем не так как средняя масса, да порой еще и задающее вопросы. Например, такие – «куда нас ведут?». Средняя масса это меньшинство совершенно четко делит на умных и дураков. Умные в глазах массы те, кто в человеческой иерархии занимают высокое положение, или жизнью своей доказал право не соглашаться с мнением большинства. За ним оно, конечно, не идет, но, тем не менее, уважает, а иногда даже рукоплещет. И что интересно, в течение жизни в клане «меньшинства» идет активная ротация. Например, в юности – «умные» те, кому Бог дал способности быстро обучаться, то есть компьютерные, а еще способности к ниспровержению «незыблемых основ» и всеми признанных авторитетов, порой очень циничному, что как раз и завораживает.

Проходит время, очень быстро, пролетает. Многие из «умных» слишком вошли в азарт, заигрались своей ролью и неожиданно для себя превратились в «дураков». Те, кто когда-то с восторгом внимали им, отвернулись, поняв, что мир не делиться на черное и белое, что им правит не бездушный расчет, логика и жесткость, а любовь и терпимость. Пришло время «собирать камни». Умным совсем неожиданно становиться тот, кто к финишу приходит ни счетной машиной, ни ниспровергателем устоев, но светлым мудрецом.

* * *

Многие слышали фразу: «Душа, по рождению – христианка». И это, несомненно, правда. Посмотрим на детей – как же они искренни и правдивы, даже первые попытки ловчить в этой жизни, конечно в подражании взрослым, умиляют своей правдой и искренностью. Так почему же, когда они вырастают, реальных христиан остается всего 4—5%?

Очевидно, что земную жизнь каждого пытается режиссировать дьявол. Он активно смущает и обрабатывает души через авторитетные для человека объединения – власть светскую и средства массовой информации. Бес противен божественной душе человека, но талантлив настолько, что ему удается обмануть абсолютное большинство. Сегодня каждому навязывается ложная шкала ценностей, где физические удовольствия и материальное – превыше всего, а ценность человека определяется его материальной состоятельностью. Большинству это кажется очевидным, поскольку утверждается «авторитетными» источниками; Западом, телевидением и глянцевыми журналами.

Только меньшинство, исчисляемое всего несколькими процентами населения, упорно не поддается влиянию «авторитетов» и твердо знает, что счастье жизни на земле совсем не связано с объемом материального потребления и находится совсем в другом месте и плане.

Душа остальных всю жизнь сидит в заточении навязанных стереотипов, в созданной человеком по наущению беса клетке, мучается и не может понять, что заточение это добровольное, что за границами клетки жизнь куда как прекраснее.

* * *

Несмотря на сложность человеческого устроения, главное в нем увидеть легко. Он рождается либо аналитиком, либо участником (делателем). Первый обычно олицетворяет прогрессивное начало, а второй – консервативное. Первых рождается значительно меньше, чем вторых, но для здорового государства одинаково важны и те и другие. Аналитику, как правило, жить в государстве и труднее и опаснее. Для него любимым писателем может быть Чехов, для участника – Джек Лондон, Куприн. Очень редко, но бывает даже так, что качества эти перемешаны в человеке почти в равных пропорциях. Неопределенность не длиться долго. С возрастом такой человек начинает смотреть на мир чаще всего глазами аналитика, хоть и добавляет себе этим порой жизненных проблем.

Самому понимать, судить о происходящем и видеть перспективы, великое искушение и радость. Правда, только при условии жизни в стране, где за инакомыслие не убивают.

* * *

Интересно, вот если бы совсем не было в человеческом обществе традиции относиться с уважением и любовью к родителям, не было бы заповеди «Почитай отца своего и мать свою…», то, как бы строились отношения между поколениями? Лучше всего это можем себе представить мы русские. Только нас силой заставляли забыть свою историю и чтить учили не отцов, а идею и вождей (Павлик Морозов).

Ответ очевиден – деградация в животное состояние. Мы увидели ее в советские времена, когда стучали друг на друга, порочили и убивали самых светлых и нравственных своих граждан, в девяностых годах, когда процветали шулеры и киллеры. С особой остротой видим в нашей сегодняшней жизни в виде массовой, унижающей человека, погоней за физическими удовольствиями, материальным и отрицании ценностей духовных и интеллектуальных.

К счастью многие поняли что пропадаем, и стали с лихорадочной поспешностью восстанавливать порушенные храмы и Церковь Христову, Православную.

* * *

Чем дольше человек живет на белом свете, тем больше ведут его по жизни стереотипы поведения и восприятия этого изменчивого мира. Человек, живущий «как все», программируется окружающей действительностью, превращается почти в робота еще совсем молодым. Личность любопытная, жадная к познанию мира и человека влиянию стереотипов подвержена меньше, и они не так жестко руководят ею. И все же в зрелые годы все в какой-то степени невольно и совсем незаметно для себя воспринимают и мир и людей через эту призму наработанных стереотипов. Начиная с 1917-го года, и до сего дня Россия является самым изменчивым миром – это какой-то калейдоскоп меняющихся стереотипов. В результате мы, русские, друг для друга порой самые непредсказуемые, самые неуютные и самые нежеланные. Может, поэтому бежим мы со своей родины, а за пределами России не живем дружными землячествами, как все другие народы. Люди, выросшие на единых традициях, воспринимают друг друга близкими и родными, а мы друг другу – чужие.