Иван Курносов - Оборот времен

• Название: Оборот времен
• Автор: Иван Курносов
• Жанр: Русское современное
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906830-17-3

Времена повторяются, иногда они совершают полный оборот. Герои произведения – наши современники и люди, жившие много столетий назад – стараются найти верный путь в эпоху перемен. Рассказывается легенда о художнике – искателе истины в Древнем Китае, о любимой книге византийского императора, найденной при разграблении Константинополя в 1453 году, и книге И цзин, которая пытается подсказать ответы на все жизненные вопросы. Предлагаемое читателю произведение о тех, кто пережил крах великих империй (Византии, царской России и СССР), о тех, кто потерял веру в лучшее будущее и ищет новую идею, которая позволяет жить во время кардинальных перемен. В их судьбах и мыслях есть много общего. Оборот времен.

---

– Ты же хотел, чтобы я тебя не обманывал. Надо всегда думать, стоит ли то, что ты хочешь, того, что ты имеешь, – Док в запальчивости перешел на «ты».

– Если я правильно поняла, вы хотите, чтобы мы ничего больше не желали в жизни? – Это была молодая женщина в модной кофточке, претендующая на внимание. Она оглядела участников и продолжила звонким голосом, – это вы говорите богатым, они ничего уже не хотят, они все имеют, – и еще раз оглядев зал, села.

– Не совсем так. На самом деле они хотят еще больше. Это по-своему самые несчастные люди. Я имею в виду тех, у кого есть все необходимое для человека. В молитвах есть призыв из ба вить нас от искушения. Сегодня больше тех, кто готов искушаться, даже к этому стремится. Стойте подальше от пламени, чтобы вас не обожгло. Старайтесь быть от него по дальше.

– Но тогда без света и тепла замерзнешь, – не выдержав, с места выкрикнула та же молодая женщина.

– Что же делать? Каждому свое. Лучше не скажешь. Жаль, что эти слова оказались на воротах, которые ведут в ад. Многие, а может, и все добрые намерения приводят к тому же. Ведь в каждом добре кроется элемент зла. Ты сделал человеку доброе дело, он расслабился, потерял бдительность, подумал, что мир стал добрее, и он уже верит в это, хуже того – ждет, что ему так же, в то же время кто-то сделает доброе дело. Ожидание добра – это и есть зло. Человек становится открытым к другому человеку, к природе. Посмотрите в уголовной хронике и в истории болезней, и вы найдете многое из того, к чему это приводит.

Организатор встречи, пытался уже несколько раз показать Доку на часы. Док резко и неожиданно для всех остановил разгоревшийся спор, бросив в зал: «На сегодня все. Благодарю. До встречи».

На выходе Дока встретил человек в черном длиннополом пальто и шапочке из серой шерсти на голове. Он мягко подошел к нему и тихо сказал: «Вера только от бога. Все от бога». Пока Док раздумывал, что ему сказать, он тихо исчез.

Отчет об этой встрече был размещен на сайте клуба. Текст «Пути перемен» постепенно получал все большую популярность. Дока стали чаще приглашать на встречи. Он продолжал проповедовать идею перемен и стал распознавать своих приверженцев. Это, в основном, были те, кто пережил гибель большой веры и искал новую идею. Как, собственно, и он сам.

Юрий. И цзин

В это позднее время, когда все сотрудники отдела уже ушли по домам, Юрий, сидя за столом, спрятанным от остальных желтым шкафом с большим жестяным инвентарным номером, пытался систематизировать свои взгляды на И цзин, проникнуть в ее смысл. Он хотел ее использовать для создания супер-модели, которая решала бы проблему принятия правильного или хотя бы оптимального решения в различных ситуациях.

Идея книги, с одной стороны, очень простая. Нужно только задать себе вопрос: каким образом описать перемены, происходящие в природе? Ведь любое явление претерпевает изменения. Мы замечаем только крайние формы изменений, их результат – противоположность. Такие, как, например, день и ночь, лето и зима, вода и лед. К небольшим изменениям мы привыкаем, и в большей степени они для нас мало заметны. Но день и ночь – элементы одного противоречия. Они переходят друг в друга через ряд состояний: рассвет, утро, полдень, вечер. Самой удобной формой для различения всех ситуаций является круг символов, описанный в И цзине.

Но что интересно, описать этот путь перемен в двумерном пространстве таким образом, чтобы изменения происходили постоянно на один равный шаг, невозможно. Выделяется всегда два полукруга, а между ними шаг большей длины. Разрешить это противоречие можно, только используя трехмерную модель, петлю Мебиуса. Она позволяет пройти от одного полюса противоположности к другому с постоянным шагом.

Основной постулат И цзин – перемены, изменения, а их ритм определяются отношением антагонистов или противоположностей (китайские «Инь» и «Ян»). Изменчивость природы проявляется в ее непостоянстве. Цикличность же определяет неизменность природы в том, что каждое будущее состояние уже содержится в прошлом.

Форма, которая может наглядно представить это противоречие – спираль в трехмерном измерении или, если смотреть сверху, окружность. Не напрасно второе название И цзин – «Чжоу И», или «Круг перемен», который более точно определяет ее суть. Но Юрий на этом не остановился. Он продолжил поиск формы для модели.

Когда смотришь на человека, бегущего по кругу на большом расстоянии со стороны, то видишь, что он бегает взад и вперед. Как маятник. Расстояние скрадывает и переводит круговое движение в прямолинейное, от одного конца отрезка до другого. А если перемещать качающийся маятник, то получим колебания маятника или волны. Все эти формы (спираль, круг, волна) суть одна и та же фигура, если смотреть с разных сторон.

«Получается, что волна – самый точный символ для перемен, – решил Юрий. – Ведь движение всегда имеет источником колебания. Энергия тоже. Раскачивание тяжелой бочки, чтобы ее сдвинуть – пример из этой же серии. Колебания и волны являются, по сути, всеобщей формой движения, присущей всем без исключения видам движения. Прямолинейное движение – это ведь наша абстракция. И в современной науке волны являются наиболее распространенной формой описания процессов, происходящих в природе. Не только в электросвязи. Именно их повторяемость и неизбежность смены верха на низ, и наоборот, очень точно имитируют процесс перемен. Она не имеет отрицательного знака, это просто движение по петле Мебиуса. Знаки мы присваиваем сами. На самом деле противоречие не имеет отрицательного знака! Только вперед, но по искривленной поверхности, по тропе, проложенной Мебиусом. Или то же самое – идти по земле все время прямо и прийти с противоположной стороны».

Юрий от возбуждения ударил рукой по столу. Это же совершенно новый подход. Он встал из-за стола, вышел за шкаф, в комнату отдела. Никого. Не с кем обсудить нахлынувшие на него мысли.

В развитии общества так же, как и в природе, процесс осуществляется путем разделения – интеграции, то есть сначала объект делится на противоположные части, они развиваются. Затем наступает момент, когда происходит переход на следующий, более высокий уровень. Происходит интеграция. Затем снова деление и т. д. Это тоже своеобразное колебание.

А почему именно волновые колебания? Почему волны? В этом заключена противоречивость мира. Практически везде действуют две силы, одна в одном направлении, другая в противоположном. Со временем действие одной затухает, но, как в пружине, начинает действовать другая.

Продолжая свои рассуждения, Юрий остановился на форме круга. Она не имеет ни начала, ни конца. А это значит, что раньше цикл жизни заканчивали при окончании эксплуатации вещи. Например, в технике выделялись три стадии жизненного цикла: создание, использование, замена и утилизация. На самом деле это только половина круга. Вещь и явление продолжает развитие и превращаются в свою противоположность. По принципу безотходного производства. Из отходов делают тоже продукцию. И так далее. А в структуре символов это полный круг. Не только одна половина, которая признается любой теорией, а полный круг развития противоречия.

Значит, непротиворечивость – это втискивание всех явлений в их половины. Это всегда тенденциозность. Законы части, а не целого. Целое же есть противоречие.

Теперь Юрию стало понятно, почему каждый символ в И цзин имеет внутреннюю динамику, которая содержит общие черты движения по кругу. Так, первая позиция символа характеризует робкое начало. Вторая – ускорение и вершину внутреннего развития. Третья связана с внутренним кризисом. Четвертая – с началом развития процесса вовне. Пятая отражает наиболее полное развитие. И, наконец, шестая – кризис переразвития и начало перехода в другую противоположность. Это общая модель и ритм развития любого процесса.

Идея этой книги сводится к тому, что если человек в своем развитии согласуется с ритмом природы, вступает с ней в резонанс, то он гармоничен с природой. И тогда внутренние изменения не вступают в противоречие с внешним его ритмом. Человек при этом довольствуется своим положением. Ничто не препятствует его процветанию. Силы противодействия минимальны. Любой его шаг имеет шанс на успех. Все происходит само собой.

Если же человек находится в противофазе, то ему предстоит пережить определенные испытания, чтобы войти в ритм, который совпадает с циклами природы. И цзин дает рекомендации в динамике развития процесса, а не только статично. Можно по этому подходу моделировать развитие любых процессов и готовить рекомендации для принятия решений.

Юрий и раньше замечал, что если пришла в голову интересная идея, которую, как ему кажется, никто ранее не знал или, по крайней мере, сегодня ее никто не понимает, то жизнь сразу же наполняется большим содержанием, и все тяготы, страхи и невзгоды кажутся по сравнению с ней мелкими и незначительными. Хочется жить и действовать.