Ольга Аверина - Рим в любую погоду. Район Пинья, или Шишка на ровном месте

• Название: Рим в любую погоду. Район Пинья, или Шишка на ровном месте
• Автор: Ольга Аверина
• Жанр: Путешествия и география

«Знать Рим – знать все». Эта фраза великого Гете вполне может стать эпиграфом к серии книг под общим названием «Рим в любую погоду». Предлагаемая вниманию читателей вторая книга серии посвящена описанию достопримечательностей одного из центральных районов Рима – Пинья, среди которых Пантеон, базилика святого Марка, главные церкви доминиканского и иезуитского орденов – Санта Мария сопра Минерва и Иль Джезу и многие другие. Книга рассчитана на всех тех, кому интересны Рим и история Европы.

---

Под Святыми дарами у православных и католиков понимаются хлеб и вино, ритуально приготовленные священником на главнейшем богослужении – Литургии (Мессе) для причащения верующих. Дары, используемые вне литургии, например для причащения больных, хранятся в дарохранительнице – скинии или табернакуле.

Ее прообрахом послужило описанное в Ветхом завете похожее на шатер строение, называвшееся «скиния» или по-латински «табернакулум», которое до строительства Храма Соломона использовалось евреями как переносной храм для богослужений во время странствий. Ветхозаветная скиния хранила присутствие Божие в находившемся в ней Ковчеге Завета, где вместе со скрижалями Моисея и посохом Аарона находился сосуд с манной небесной18. В католических же и православных храмах в табернакулах (дарохранительницах) сохраняется Присутствие Иисуса Христа под видом хлеба и вина.

Скиния у католиков обычно находится на алтаре или в пристроенном к нему боковом алькове, как в базилике Сан Марко.

Латинская надпись над алтарем Ecce tabernaculum Dei cum hominibus является отрывком из 21 главы Откровения Иоанна Богослова: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их».

Стоящая на алтаре скиния выполнена в виде круглого храма из серого и красного мрамора. Над ней помещено изображение папы Марка, каким его представлял себе в XV веке художник Мелоццо да Форли.

Две большие боковые фрески выполнены Гийомом Куртуа: «Аарон, собирающий манну небесную» и «Жертвоприношение Аарона». Выбор сюжетов для часовни не случаен.

Аарон был старшим братом Моисея, на которого Бог возложил задачу вывести евреев из Египта в Палестину. Но у Моисея были значительные дефекты речи и тогда Бог пообещал, что Аарон будет его «устами» – по сути переводчиком. После исхода из Египта и построения скинии, Аарон стал первым священнослужителем (первосвященником), в чью компетенцию входило принесение в жертву Богу животных за свои грехи, и за грехи всего народа. В книге Ветхого Завета «Левит» описывается, что когда Моисей с Аароном вошли в скинию, ее наполнило облако, из которого появился небесный огонь, павший на принесенных в жертву животных. Это был знак принятия жертвы Богом.

Согласно Новому Завету истинным первосвященником Церкви Божьей является Иисус Христос. В отличие от ветхозаветных первосвященников, каждый год приносивших в жертву животных за грехи народа, Христос взял грехи людей на себя и своим самопожертвовованием примирил людей с Богом.

Над фресками Гийома Куртуа представлено «Мученичество святых Екатерины Александрийской, Киприана и Мартины Римской» живописца XVII века Чиро Ферри, ученика Пьетро да Кортона.

Конструкция купола часовни выполнена в форме мальтийского креста. Покровителем рыцарей мальтийцев был венецианец Марко Барбо – кардинал базилики Сан Марко, племянник Павла II и соперник Родриго Борджиа (будущего папы Александра VI) в борьбе за Священный Престол. Надгробная эпитафия кардиналу ярко-красного цвета вмонтирована в пол при входе в капеллу.

В верхнем левом углу базилики размещается сакристия (ризница) – место для хранения церковного облачения и утвари. В ней особого внимания заслуживает уникальный шкаф для хранения елея. Его декор был заказан в 1472 году кардиналом Марко Барбо двум мастерам – Мино да Фьезоле (сюжеты «Встреча Авраама и Мельхиседека» и «Бог Отец») и Джованни Далмата («Исав и Иаков» и два ангела). В ризнице находится много картин, в том числе «Святая Урсула с девами-мученицами» Бартоломео Кавараоцци, «Портрет Никколо Сагредо» Гульельмо Картезе, «Мадонна с младенцем» Чиро Ферри и другие.

По левому нефу базилики ближняя к алтарю – капелла Девы Марии Непорочное зачатие (Capella del’Immacolata) с картиной «Мадонна Непорочное зачатие» и фресками с изображениями святого Луки и апостола Иоанна, выполненными в XVII веке Франческо Мола.

У католиков считается, что на Деву Марию, зачатую обычным способом родителями Анной и Иоакимом, не перешел первородный грех. Споры о непорочном зачатии Девы Марии в среде католической церкви продолжались достаточно долго, пока в 1617 году папа Павел V не запретил публично опровергать непорочное зачатие Девы Марии. В 1661 году специальная булла уже декларировала всеобщее церковное почитание Непорочного зачатия Девы Марии. Догмат, считающийся ересью у православных, был окончательно закреплен в католической церкви 8 декабря 1854 года буллой «Ineffabilis Deus» («Боже неописуемый») папы Пия IX.

Эта капелла принадлежала влиятельному семейству Капраника, один из членов которой, архиепископ Паоло Капраника (умер в 1476) погребен левее капеллы. В самой часовне находятся надгробные памятники венецианскому аристократу Джованни Луиджи Приоло (умер в 1801) с левой стороны и графини Габриэллы Скалья (умерла в 1796). Ее надгробие является работой скульптора Феличе Феста, изобразившего скорее античного гения с погребальной урной, чем христианского ангела.

Четвертое слева бело-серое мраморное надгробие кардинала Пьетро Басадонны выполнил в 1694 году Филиппо Каркани, ученик великого Джан Лоренцо Бернини. Кардиналу составляют компанию четыре дамы: аллегории Веры и Стойкости и две аллегории Смерти, изображенные на небольших мраморных барельефах. Одна из Смертей вооружена косой, вторая демонстрирует песочные часы. Памятник, выполненный в лучших традициях барокко, настолько выразителен, что не сразу можно заметить вверху фреску «Пророк» Бернардино Гальярди.

Нечасто встречаемое в церквях изображение Сатаны можно увидеть в капелле святого Михаила (Capella di San Michele) на картине Франческо Мола (1612—1668) «Архангел Михаил с поверженным Люцифером». Капелла освящена в честь святых мучеников Викентия и Анастасия, изображенных на боковых фресках Гийомом Куртуа.

Еще один памятник в стиле барокко – надгробие кардинала Луиджи Приоли (умер в 1720) скульптора Франческо Модерати. Оно напоминает надгробие кардинала Бассадонны цветовой гаммой и композицией. Кардинал Приоли так же не одинок, но вместо жутковатых Смертей компанию аллегориям Милосердия и Правосудия составляют три ангелочка-путти19, один из которых держит фасцию.20

Капелла святого Доминика (Capella di San Domenico) украшена картиной художника Баччио Кьярпи (1574—1654) «Чудо святого Доминика».

Благочестивая римлянка по имени Тетта, очень любившая и почитавшая святого Доминика, оставила дома тяжелобольного ребенка, чтобы послушать проповедь святого в базилике Сан-Марко. Вернувшаяся домой женщина обнаружила, что во время ее отсутствия ребенок умер. Взяв его на руки, женщина поспешила к святому Доминику, свято веря, что он вернет ей сына с того света. Святой, тронутый горем женщины, совершил над умершим молитву, после которой осенил ребенка крестным знамением и, подняв малыша за руку, живым и здоровым вернул его матери.

Боковые фрески выполнены художниками XVII века Лаззаро Бальди – «Святой Франциск Ассизский» и Чиро Ферри – «Святой Николай Мирликийский».

В пустой нише слева – фреска XV века, сохранившаяся со времен папы Павла II Барбо.

Ближе к выходу расположена капелла, освященная в честь святого Грегорио Барбариго (1625—1697). Этот кардинал, представитель одного из самых знатных родов Венеции, был беатифицирован в 1761 году, а в 1960 году причислен к лику святых.

Во время эпидемии чумы, свирепствовавшей в Риме с мая 1656 по август 1657 года, Барбариго пешком обходил улицы самого зачумленного квартала Рима – Трастевере, молясь за больных и отпевая усопших, чем снискал большую популярность в народе.

Через три года после беатификации кардинала Барбариго в память о нем была построена часовня в базилике Сан Марко. Архитектор Эрменеджильо Синтес использовал в строительстве мрамор красного и желтого цвета, который оттеняет барельеф «Грегорио Барбариго, раздающий милостыню» Антонио Д'Эсте, ученика Антонио Кановы. Барельеф эффектно украшен бронзовой рамой из венка и цветочных гирлянд, а венчает капеллу герб кардинала, поддерживаемый ангелом и путто.

Далее следуют надгробие XVII века кардиналу Маркантонио Брагадину работы Лаззаро Морелли, скульптора мастерской Джан Лоренцо Бернини. Барокко проявилось здесь в особой тревожности памятника, которую ему придают черный мрамор саркофага и драпировки, а также очень необычные позы путти.

Первая капелла слева, окруженная коваными перилами XVII века, использовалась в качестве баптистерия и была посвящена Иоанну Крестителю. Алтарь капеллы носит имя Пасхального и на нем находится скиния из алебастра с бронзовой фигуркой Агнца Божьего.