`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

• Название: Pro человека человечеству. Том I
• Автор: `Ohsar G. Swan
• Жанр: Эротика

Эта книга Pro всех и для каждого, кто ещё небезнадёжен и не расстался с возможностью выработки в себе собственного мнения по любому из вопросов. Она о истории, настоящем и перспективах людей стать бессмертными – когда по-настоящему поймём, что достойны большего, чем ныне имеем, согласно степени качества плодов нами ежесекундно созидаемого. Она о познании себя, как эфирного тела квантовой сущности в эфире Вселенной. Она индивидуально о тебе, как ро́вне создавшему тебя по Своему образу и подобию.

---

*Ментальность (от лат. mens, mentis, «разум, ум, интеллект») – обозначение понятия (напр. англ. mind), не имеющего точного аналога в русском языке. Ментальность противопоставляется «материи» или, в более современных контекстах, «мозгу», при этом отношение между «мозгом» и «ментальностью» образно сравнивается с отношением между аппаратным и программным обеспечением, то есть мозг понимается как нейрофизиологический (материальный) субстрат «ментальности», тогда как «ментальность» – в качестве присущей этому субстрату функциональности… Ментальность формируется в процессе воспитания и обретения жизненного опыта. Таким образом ментальность – это то, чем различаются индивиды, получившие воспитание в различных культурных средах.

…Как прежде обещал, на этой теме нам настало время остановиться подробней, ибо двигателем к карьере и успешности и поныне современникам служит комплекс сексуальной их неудовлетворённости. Если силой сознания мысленно устранить все маскирующие процесс наслоения, которые более необходимы нам для сокрытия истинного положения вещей, то непременно увидим, что и по сей день все наши научные, культурные и технологические достижения – истоком из регулярного желания полноценного (в нашем индивидуальном понимании) варианта секса, или из-за его полного отсутствия (даже в «рукоблудном» варианте). Обратите внимание, что и ортодоксальные иудеи, строящие ныне на поверхности Земли новый мировой порядок (НМП), мотивированы ничем иным, как возможностью обретения всевластных полномочий над кровью (в пищу) и телами (для секса) прочих, называемых ими «человеческим скотом». По этой причине и «Pro», в некотором смысле, суть, плод «мастурбации» – произведённый в надежде на более полноценное «продолжение банкета» для всех заинтересованных в том, чего волею руководства своих стран относительно лишены.

Технологии человечества ныне развиваются с таким ускорением, что расслабляться – себе дороже… пока ещё «хозяевами жизней» («богоизбранными») поголовно не оЧИПованы – для тотального, «оными», управления нашими душами (сознаниями) и физическими телами. Но и миллионы, сотни и десятки тысяч лет назад – когда жизнь на планете, не в пример нынешним временам, была более размеренной и предсказуемой на ближайшую перспективу, – фрикционные движения* у доисторических (дописьменных) людей были той же интенсивности, что и сегодня в том числе и у обезьян. Потому, чтобы не «перерасслабились», счёл уместным, в тему, привести вам «бородатый» анекдот… Так, папа «выгуливает» сыночка и тот интересуется у родителя о том, что подразумевает под собой термин «расслабиться». Родитель из мозгового затруднения выходит – концентрацией внимания отпрыска на паре невдалеке сношающихся собак: «Смотри, вон, видишь: та что сверху – напряглась, тогда как та, что снизу – расслабилась. Понял?»… «Да, – ответствует сын, – понял»… В отце, в свою очередь, просыпается неподдельный ответный родительский интерес: «…И что ты понял?»… Сын, как на неком экзамене, повергает «учителя» своим умозаключением в продолжительное размышление (над чем и нам поразмыслить не грех!): «Понял, что расслабляться нельзя – а то поимеют!»…

*Фрикционные движения — (лат. frictio – «трение»), маятникообразные возвратнопоступательные движения, чаще совершаемые половым членом во влагалище во время полового акта; движения, которые передаются или преобразовываются с помощью сил трения между телами качения.

…Этих бы знаний, да не упускать из сознания руководителям современных держав, чтобы им тоже чрезмерно не расслабиться – глядишь, да и не были бы мы все очевидцами череды стольких, параллельных друг другу и «вслед-вслед», революций в известных регионах планеты… где их, некогда всевластных, и «поимели» – что порой в буквальном смысле «жаргонизма»… причём в извращённой форме (как то, например, полковника Каддафи) – согласно ментальности местного населения, сдобренной оплаченными «заказами» на то извне, со стороны ортодоксальных иудеев. Из чего нетрудно выявить, что основные проблемы и современного человечества – в наличии в его физике и ментальности составляющих понятий «финансовая система» и «материальная обеспеченность»… двигателем к совершенствованию которых и по сей день является качество индивидуального либидо* представителей человеческого сообщества, которое (качество либидо), в масштабах планеты, у подавляющего количества последних людей пятой Расы человечества в таком же экстремальном* состоянии, как и состояние их «потребительских возможностей», «звоночком» в тему власть имущим на Земле…

*Либидо (от лат. libido, -mis – половое влечение) – в психоанализе: форма энергии, которой заряжаются все психические процессы и структуры. По К. Г. Юнгу – психическая движущая сила вообще. По 3. Фрейду – инстинктивная сексуальная энергия, являющаяся движущей силой развития психики… *Экстремальный – 1. книжн.: достигший наивысшей точки, крайний, предельный. Примеры: 1. «Исследование вещества в экстремальных условиях его существования – общий методологический подход, который используется и физиками, и химиками». (Флеров Георгий, «На пути к сверхэлементам», 1969 г. // «Химия и жизнь»). 2. «Все приборы с самого начала рассчитывались на экстремальные значения температуры и давления». (И. С. Шкловский, «Первое 20-летие космической эры и астрономия», 1982 г.). 2. выходящий из рамок обычного, чрезвычайный (по сложности, трудности, опасности и т. д.). Примеры: 1. «Изучение несчастных случаев в экстpемальных видах споpта, таких, напpимеp, как альпинизм, даёт интересную закономерность pаспpеделения аваpий в соответствии с опытом участников». (Константин Серафимов, «Экспедиция во мрак», 1978—1996 г.). 2. «24 января московским пожарным пришлось работать в экстремальном режиме». (Максим Варывдин, «Крупные пожары в Москве», 1996 г. // «Коммерсантъ-Daily»).

…Если у первобытных обезьян вопрос с пропитанием всё же был первостепенный, то с появлением первых людей и по нашу современность – со всё большей стабилизацией в разрешении этого некогда первостепенного вопроса, по наследственной от обезьян и в сознании первых «чёрных людей», – именно секс вышел на первый план, как двигатель прогресса и регресса сознания во всяком индивиде. То же можем наблюдать и на примере сюжета повести М. Булгакова «Собачье сердце» (1925 год) с трансформациями в сознании «человека», произведённого профессором Преображенским от собаки*. Так и Шарикову изначально тоже было «без пропитанья никак нельзя». Насытившись же, ему, вынужденному прибегать к сексуальному насилию, стало и без секса также, как прежде без пропитания – для получения и удовлетворения коим (сексом), ему и приходилось воровать в первую очередь у ближних, а потом, для стабилизации в разрешении данного вопроса, искать и находить возможности для регулярных финансовых поступлений, для совершенствования себя в материальном потребительстве, как залоге для удовлетворения человече-собачьих сексуальных инстинктов…

*Собака (лат. Canis lupus familiaris) – домашнее животное, одно из наиболее распространённых (наряду с кошкой) «животных-компаньонов». Первоначально домашняя собака была отнесена в отдельный биологический вид (лат. Canis familiaris) Линеем в 1758 году, в 1993 году реклассифицирована Смитсоновским институтом и Американской ассоциацией териологов в подвид волка (Canis lupus). С зоологической точки зрения, собака – плацентарное млекопитающее отряда хищных семейства псовых. Собаки известны своими способностями к обучению, любовью к игре, социальным поведением. Выведены специальные породы собак, предназначенные для различных целей: охоты, охраны, тяги гужевого транспорта и др., а также декоративные породы (например, болонка, пудель). При необходимости разграничения по полу употребляются термины «кобе́ль» (самец) и «су́ка» (самка).

…Уже долгое время в истории человечества пятой коренной Расы, сексуальное насилие является наказуемым деянием. И это как со стороны религиозных верований и общественного порицания, так и со стороны государственной власти. Но люди изощрились не считать насилием, принуждение к разовым и в брачных узах сексу, посредством материальной и прочего рода компенсации – отчего и повелось, что коль «сучка не захочет, кабель не вскочит». А раз желанное в качестве, как и вообще, сексуальное удовлетворение регулируемо для тех иль иных индивидов власть имущими сообществ – которые и решают кому и сколько из тех подданных им индивидов, в руководимых ими сообществах, «воровать» иль «зарабатывать» (что зачастую одно и то же!), – то подавляющее большинство и современных людей, даже находясь в законных брачных отношениях, вынуждены скрытно мастурбировать, для более полноценного, на их индивидуальный взгляд, удовлетворения своих сексуальных инстинктов. Ибо, чем полноценней у индивидов сексуальное удовлетворение, тем существенней и стимулы для его продолжения и совершенствования – во благо совершенствования же возможностей своего мозга, без чего не достичь высот в достаточном, для того (для получения качественно желанного секса), и материально-потребительком совершенстве.