`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

• Название: Pro человека человечеству. Том I
• Автор: `Ohsar G. Swan
• Жанр: Эротика

Эта книга Pro всех и для каждого, кто ещё небезнадёжен и не расстался с возможностью выработки в себе собственного мнения по любому из вопросов. Она о истории, настоящем и перспективах людей стать бессмертными – когда по-настоящему поймём, что достойны большего, чем ныне имеем, согласно степени качества плодов нами ежесекундно созидаемого. Она о познании себя, как эфирного тела квантовой сущности в эфире Вселенной. Она индивидуально о тебе, как ро́вне создавшему тебя по Своему образу и подобию.

---

Обратите также внимание, что за некоторое время до выше упомянутого в отношении руководителя Шаолиня, этот монастырь посетил В. Путин и его провели (вероятно, сам руководитель монастыря и провёл) по камням, на которых изображения лотоса – ибо, по легенде, после того, как по камням прошёл Будда, лотосы на них и вырастали. Сразу замечу, что Будде эта и даже круче для сознания обычных (непросветлённых) людей материализация прежде замышленного, вполне по силам – не говоря уже о возможностях сознания Заратустры, который прославился тем, что для широких масс общественности «уговорил» планеты физически «плясать» вокруг Земли, что они (люди) в памяти своей и поныне идентифицируют понятием «Парад Планет». Так вот Будда и Заратустра – в «Абсолюте». Там же и миллионы верхнеарийцев, в Средние Века по технологии видящих толтеков массово обретавших (по четверо за раз) бессмертие в вечности – чем и прекращавших для своего сознания «бег белки» в «Колесе Сансары» (перерождений).

Так вот после того, как по этим камням в монастыре Шаолиня прежде прошёл хоть один человек, который хоть во много крат чище душой (сознанием), чем В. Путин, но у которого руки также, как и у него, по локти в крови – следующих, прошедшихся по этим камням, изображения цветков лотоса на них уже лучше не сделают… как и отъявленных бесов, прежде проходившихся по ним, не смогли сделать менее бесноватыми*… И кто же, в таком случае, в здравом рассудке ещё склонен верить, что и современные монахи всех монастырей Земли – насколько бы те не избавились от карманов на своих монашеских одеждах – не мастурбируют вровень также, как современные им обезьяны и посетители этих монастырей. Ведь в том числе и эту каменную дорожку в монастыре Шаолиня, предполагавшуюся очередной «святыней» мира буддистов, монахи монастыря низвели (обесценили) до элемента банального аттракциона, по сбору пожертвований с тех, кто по ней прошёлся…

*Бесноватый – 1. устар.: одержимый бесами (по суеверным представлениям); безумный. Пример: «― Он действительно бесноватый, я так от него ничего и не узнал“. (Ю. О. Домбровский, „Хранитель древностей“, 1964 г.). 2. разг.: впавший в состояние крайнего возбуждения, не владеющий собой; крайне несдержанный. Пример: „С трудом продралась Нюра через гремящий, орущий, бесноватый зал…». (В. М. Шукшин, «Печки-лавочки», 1972 г.).

…Речь о том, что следует блюсти чистоту священных* и святых мест всякому сообществу, которое жаждет просветления сознанием, а не деградации его в себе. И это я в том числе к тому, что все проблемы современных, в частности, осетин в том, что они утратили веру в Бога своих предков и молитвенные их ритуалы, также как и в остальном мире, все последние времена в ведении откровенных безбожников – которые несдержанны как в воровстве и лжи, так и в удовлетворении природных инстинктов. Обращает на себя внимание, что вера предков осетин исключала коленопреклонения перед Богом – разве что на одно колено: по воински – как воин Бога. Ибо кто добровольно раз преклонил оба колена пред Богом иль пред кем из людей (пусть хоть пред матерью и отцом), преклонит их и пред Дьяволом – коль тенденции (тренды) в вероисповедании и традициях сменятся, по причине неоднозначности (размытости) понимания символов веры… Бог для древнейших предков осетин не был чем-то нечто эфемерным – Он был существенен как на небесах, так и в них самих. Почему от Него и тщетно было скрыться – ибо как это сделать, коль один глаз Его смотрит на тебя сверху (с небес), а другой – изнутри тебя… и оба Ока – Всевидящие!..

*Священный – 1. обладающий святостью, относящийся к религиозному культу. Пример: «Почитание священных гор, рек, деревьев, а среди животных – коров, слонов, обезьян и змей и по сей день остаётся характерной особенностью индуизма». (Борис Малышев, «Индуизм», 2001 г.). 2. ведущийся в интересах религии. Пример: «Крестоносцы вели священные войны». 3. особенно дорогой, глубоко чтимый, заветный Пример: «Священные слова „мать“ и „отец“». 4. такой, на который нельзя посягнуть, в высшей степени почитаемый и значимый, неприкосновенный. Примеры: 1. «Есть священные символы и мировые идеи, которые заставляют дрожать самые сокровенные струны сердца: такое значение имеет, например, христианский Царьград (Константинополь) и крест на св. Софии (в нём же), или освобождение из рук неверных Гроба Господня». (С. Н. Булгаков, «Сион», 1915 г.); 2. «Священное право всякого народа иметь своих героев, святых и подлецов». (В. С. Гроссман, «Жизнь и судьба, ч. 1», 1960 г.). 5. возвышенный, благородный; высокий, почётный. Примеры: «Священное чувство сыновней любви». «Священный долг». 6. почтительный, проникнутый благоговением, благоговейным трепетом. Пример: «Всё, что человек может тогда сделать, это пасть ниц в священном ужасе, поклоняясь Тому, Кто непостижим и вместе с этим открылся ему в такой близости и таком дивном сиянии». (Антоний Сурожский (митрополит), «О Боге», 1982 г.).

…Древнейшие предки осетин «запивали» всякую молитву сглатыванием своей слюны. Этим предполагалось, что слова/мысли Богу сказаны от чистого сердца и энергетику их слюна и сопровождала вовнутрь человеческого организма. (К слову, клятву в дружбе запивали смесью крови – выпущенной из тел клянущихся в ней). Потом дозволено это стало делать молоком. Затем – травяными настоями и отварами (возможно, конопляным «молочком»). А потом уже и хмельным пивом – а то как же, ведь оно предкам от нартов (атлантов) … Уже во времена аланов, предки осетин переключились на запивание молитв Богу аракой, а их современные потомки – водкой и порой даже спиртом… возможно, непригодными (некачественными, небезопасными) для употребления вовнутрь. Не исключается, что во времена сухого закона в СССР, молитвы кто из алкоголезависимых «осетин» запивал в том числе и тройным одеколоном, или чем ещё более неуместным. Дело в том, что у осетин от предков традиционно так повелось, что молитва, чем либо жидким не сопровождённая вовнутрь организма – в крайнем случае хоть даже «стоячей» (озёрной иль колодезной) водой, коль в тот момент вблизи нет проточной, а во рту слюнной «сушняк», – Богу «параллельна». Впрочем, по мнению учёных, и параллельные линии в космосе пересекаются.

Все эти бесконечные, в череде своей, условности в почтении Бога – у осетин в прошлом. В последние десятилетия для пущей «чистоты» молитв – в религиозные праздники, да в святилищах, – старейшины осетин запивают не в меру продолжительную (чрезмерно многословную, «вымывающую» («выветривающую») смысл словам сказанного) молитву молоком иль осетинским пивом… после чего выходят к остальным осетинам, не допущенным к самому святилищу – к которому по завету предков следует подниматься в гору босым, с ритуально омытыми ногами, лицом и ртом… да и пред тем несколько дней иль недель прожив в крайнем воздержании от мирского, – и «сигналят» им (осетинам), что «банкет» открыт и можно напиваться чем угодно из того, что для нахождения на трапезных столах сочтено уместным… не забывая о чревоугодии – чтобы сподобилось при большем количестве молитв активно поприсутствовать.

По мне, так каждый из современных осетин во времена ритуальных сборищ (собраний) – как то по религиозным празднествам, по радостным иль горестным событиям, – волен вести себя так, как воспитан и сочтёт, в меру осознанности, приемлемым. Но вот только чтобы ни один «зехер» («прокол»), во время молитв в ритуальных застольях, никому из осетин не сходил с рук… причём за раз хоть один – пожизненной ответственностью. Ибо это наикратчайший путь по приведению осетин «в чувство»: для осознания ими, что быть осетином – это не «национальность», а роковое (судьбоносное) для всего человечества и для Бога призвание, ко многому обязывающее. Не стоит ныне «заморачиваться» на замерах черепов и проведении генетических экспертиз (первое – ныне неактуально, а второе – ничего не гарантирующе и не всем финансово доступно), чтобы для себя доподлинно просветиться на предмет исконной (а не по паспорту и родословной) своей принадлежности к потомкам древнейших верхнеарийцев. «По делам их узнаете их, – учил в своё время Иисус Христос (Матфей 7:20), – Будь верен до смерти и дам ти венец жизни». Вот, оказывается, как всё элементарно просто – что весьма непостижимо для озабоченных материальным и удовлетворением животных инстинктов. То есть надо быть настоящим человеком, каков тот замышлен Богом, чтобы в результате пущего развития своего индивидуального сознания в Бога и воплотиться.

Автор «Pro» не моралист – сам по необходимости природы своей мастурбирую и прочих в том не осуждаю – ибо кто ни разу ещё не мастурбировал, тот иль ещё не родился, иль родившись, не дожил до времён начала своего полового созревания. Но сказ мой о том, что не вопрос… в плане предусмотрительности сознания первых людей (homo), в выборе физических тел, по сути, обезьян – «обезьяноподобных людей», произошедших от «человекообразных обезьян» (прежде появившихся, благодаря совокуплению представителей первой ветви лемурийцев («ранних лемурийцев») с первобытными обезьянами), – для существования в иллюзорной действительности Создателя. Ведь в отличие от собак и прочих представителей видов фауны и флоры планеты, высшие приматы и человек – это единственные существа, которые способны стимулировать оргазм в том числе и руками. Все остальные животные либо вынуждены подчиняться естественным ритмам сексуальной активности (заложенным в них природой), либо пытаться удовлетворить сексуальные потребности трением гениталий о другие предметы – как дельфины, либо лизанием гениталий – как собаки и кошки и некоторые из копытных. Заметьте, от массовости в последнем людей «спасает» лишь утрата в них прежней гибкости тела. Но всё равно часть более гибких женщин на личном опыте подтвердили себе мнение учёных о том, что самая сильная мышца в человеческом теле – это язык… тогда как, по мнению тех же учёных, и каждый трёхсотый мужчина также имеет возможность удовлетворить себя орально.