Алексей Кофанов - Русский царь Иосиф Сталин. Мифы и правда

• Название: Русский царь Иосиф Сталин. Мифы и правда
• Автор: Алексей Кофанов
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-9524-5233-6

Алексей Кофанов написал самую беспристрастную книгу на самую провокационную тему нашей истории. Работа основана на неопровержимых фактах. Она содержит множество ссылок на источники, поэтому все приводимые сведения легко проверить. Невзирая на крайнюю сложность поднятой темы, книга написана в доступной форме, очень живым и понятным языком и отвечает на все главные вопросы о грандиозной личности – Иосифе Виссарионовиче Сталине.

Прочитав ее, вы узнаете, за что разрушители России ненавидят Сталина? Был ли он налетчиком, агентом охранки, маньяком, параноиком? Что на самом деле происходило в ХХ веке? Почему либералы боготворят Троцкого? Зачем провели коллективизацию? Существовали ли «сталинские репрессии»? Победили ли мы в войне «вопреки Сталину»?.. Если вы любите Россию, но ненавидите Сталина – попытайтесь непредвзято прочитать книгу. В любом случае ее нужно прочитать. Для тех, кто умеет читать…

Издание доработанное и дополненное.

---

Естественно, низшие сословия тоже видели в них чужаков. Россия расслоилась.

Екатерина II обострила крепостное право. Напомню его суть: дворяне служили государству (обычно в армии), а крестьяне служили дворянам, поскольку те из-за службы не могли сами себя кормить. Логично и правильно. Но Екатерина дала дворянам вольность (1785), отныне они могли бездельничать, а крестьяне все равно вынуждены были их содержать. Несправедливость вопиющая.

Этот перекос исправить трудно: ведь дворяне – слой образованный и руководящий, их ущемление может привести к развалу всей государственной машины. Поэтому даже отмена крепостного права в 1861 году ненамного ослабила напряжение. Отобрать помещичью землю царь не решился; государство купило ее и отдало крестьянам, но не даром: им пришлось много лет выплачивать казне долг, в статусе «временнообязанных». Ну, совсем как нынешняя ипотека…

А ведь когда-то вся земля принадлежала земледельцам, и они это помнили!

Вдобавок бурно начинался капитализм. Стадию первоначального накопления мы ощутили на своей шкуре в 1990-х, да и по сей день ощущаем… Тогда происходило примерно то же самое, только без стрельбы. Конкурентная борьба, дикий бизнес, прибыль любой ценой…

К этому добавились внешнеполитические задачи. Чтоб не отстать от Запада, приходилось второпях развивать промышленность – и она действительно мощно выросла на рубеже веков. Не буду грузить цифрами, но мировое влияние России увеличивалось бешеными темпами.

А кто все это делал? Рабочие. Вкалывали много, получали копейки. Да что я рассказываю: все сейчас так живем… Впрочем, тогдашний пролетарий и отдельное жилье не мог себе позволить. Ютились даже не в коммуналках, а по нескольку семей в одной комнате. И рабочий день 15 часов…

Впрочем, «в других странах… законодательные нормы были не более благоприятными для рабочих».[33] Почитайте книгу Джека Лондона «Люди бездны» (1903) о жизни английской бедноты, и многое встанет на свои места.

Вторая причина волнений вытекает из первой. Россия быстро развивалась. Это беспокоило другие страны, а особенно единственную тогдашнюю сверхдержаву – Великобританию.

Британская империя в XIX веке охватывала половину планеты (в скрытом виде она сохраняется по сей день). Терять нахапанное вовсе не жаждала.

Особенно вызывали опасения англичан русские… железные дороги. К концу века их в России стало много, а это означало возможность быстрой переброски войск, да и вообще ускоренного развития страны. Морем Британия владела вне конкуренции; но русская железная дорога могла помочь России распространить свое влияние на весь Евразийский континент.

И англичане начали нам мешать. Британский след есть и в убийстве Павла I, и в мятеже декабристов, Герцен вообще жил в Лондоне и выпускал там «Колокол»… «Держать чужие государства под угрозой революции давно стало ремеслом Англии» (Бисмарк).

Снова отсылаю вас к книге Джека Лондона: она документальна и очень страшна. Эксплуатировали в Англии ничуть не мягче, чем в России. Но вот парадокс: никакой революции там не произошло, никто не палил в чиновников, не убивал короля… Интересно, почему?

Ответ один: потому что британские спецслужбы устраивали революции в чужих странах, а в своей, конечно, нет.

Однако без внутренних причин англичане нас бы не свалили. Они лишь ускорили процессы, шедшие сами собой.

И сейчас я покажу суть этих процессов.

Западники Романовы подрубили нашу духовно-идеологическую основу.

Русский человек чахнет без высшего, грандиозного смысла жизни. Ради одних материальных благ мы не живем, так мы можем лишь перемогаться – как в последние двадцать лет. Нам позарез нужно идти к великой возвышенной цели.

Несколько веков такой целью было Царство Божие, а путем – православие.

Религия вдохновляла, давала смысл каждому дню, каждому событию, даже болезненному и тяжелому. Православный русич самосовершенствовался, стремился к богоподобию, строил Третий Рим – оплот божественной правды на Земле. Жизнь имела возвышенный смысл. Именно тогда непревзойденно творили Андрей Рублев и Дионисий, возводились чудные храмы Владимиро-Суздальской Руси…

Но Алексей Михайлович (второй же Романов!) расколол Церковь, а его сын Петр хамски глумился над ней «Всешутейшим собором». Духовная основа жизни переродилась в департамент… С каждым годом православие теряло силу и превращалось в пустую формальность. По сути, Россия конца XIX века уже умерла: ее покинула душа, хотя политико-экономическое тело казалось здоровым. Нужно было срочно искать новую идею-религию-смысл, иначе смерть России становилась неотвратимой.

Нам неизвестны мотивы поступков Сталина. Он не вел дневника, а воспоминания о нем оставили яростные враги или восторженные фанаты – бездумно доверять нельзя ни тем ни другим. Его собственные статьи и речи не могли быть искренними до конца: политики не выкладывают всю правду на всеобщее обозрение. Так что о мотивах мы вынуждены догадываться, сопоставляя факты.

И вот моя версия. Умный юноша Иосиф именно в семинарии понял главную проблему страны: отмирание духовной основы. Шел он туда, надеясь приобщиться к великому делу, а получил пустоту.

* * *

Эти три причины наметились уже в начале XIX века. Интеллигенция чувствовала необходимость перемен. Мало кто жаждал гибели России (хоть встречались и такие), но революционным настроениям поддался даже умнейший Пушкин. А Чаадаев писал: «Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что неправы его противники».[34]

Причину я вижу еще и в том, что люди тогда редко дотягивали до пятидесяти. А юным свойственна восторженная незрелость ума и увлеченность абстрактной «свободой». Легкомыслие… то есть, простите, свободомыслие вошло в моду.

А ведь мода (не важно – на тряпки или на мысли) сама не зарождается. Кто-то ее формирует. Либеральные настроения в России создавала загадочная структура – масонство.

Все слышали о масонах, но очень невнятно. Эта тема табуирована, в так называемых «научных кругах» ее не принято обсуждать. А для интересующихся ими придумали словечко «конспирология», и это диагноз, типа «шизофрения».

Кто табуировал? Ясно кто – сами масоны. Только они заинтересованы в сохранении тайны.

Масонство – сложная, многообразная система, разбросавшая сотни лож-щупалец по всему миру. Это не религия: есть масоны-католики, масоны-старообрядцы, масоны-мусульмане… Масоном может стать человек любой национальности и любой профессии. На низших ступенях член структуры вообще может думать, что состоит в какой-то благотворительной организации.

Насколько я понимаю, масонство – не самостоятельное явление. Оно лишь инструмент в руках более могущественных неких сил, стремящихся к мировому господству. Некие силы – это, возможно, Комитет трехсот, Бильдербергский клуб, Всемирный банк. Точной информации нет. Однако очевидно, что верхушка масонства смыкается с мировой финансовой «элитой».

И Россия – последнее, что мешает им этого господства достичь. Потому что, при всех своих недостатках, русские люди все же направлены к свету.

Поэтому разрушение нашей страны – их цель.

Первая масонская попытка революционно уничтожить Россию – так называемое восстание декабристов. В ложах состоял 121 декабрист[35] (более 90 %), а верхушка вся поголовно.

«Середина XIX века – это эпоха масонских революций, разрушавших духовно-нравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами… Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы… Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним».[36]

Потом народовольцы трудолюбиво убивали двух Александров – царей, принесших стране только благо. Сгубили и множество крупных чиновников, выбирая самых лучших… Народовольцы даже не имели революционных планов – они просто ненавидели Родину. Квинтэссенция либерализма.

К концу века сформировались две партии: эсеры (социалисты-революционеры) и эсдеки (социал-демократы). Эсеры не стремились к революции, призывали к эволюционным изменениям, но при этом крошили народ направо и налево. Методом мирного перехода они избрали террор и убили несколько сотен человек.

Эсдеки разделились на два лагеря. «Оппортунисты» тоже не хотели революции, боролись лишь за экономические улучшения (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня и т. д.). Еще это называлось «тредюнионизмом», «экономизмом», впоследствии «меньшевизмом».

«Радикалы» этими методами тоже пользовались, но лишь как рычагом для раскачивания. Они жаждали революции. Именно призыв к перевороту (а не будущий строй) назывался тогда социализмом; такая скромная подмена понятий… «Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом»,[37] – писал Ленин, имея в виду левых, радикальных эсдеков. Они еще назывались большевиками.