Сергей Попов - Русский путь в сетевом маркетинге

• Название: Русский путь в сетевом маркетинге
• Автор: Сергей Попов
• Жанр: Психология

В своей работе С. Н. Попов, создавший магию притяжения денег, опять удивляет своих поклонников необычными методами работы в сетевом маркетинге, ориентированными исключительно на отечественный рынок. Несмотря на парадоксальность некоторых приемов, примеры, приведенные автором из опыта сетевиков, использующих эти приемы, показывают, что его методика безотказно работает на благо тех, кто решил попробовать свои силы в сфере MLM. Книга предназначена для широкого круга читателей.

---

Каждый из нас обращал внимание на то, что отнести на свалку холодильник, который отслужил тебе верой и правдой 20 лет, или продать на запчасти автомашину, с которой тебя связывают и годы, и воспоминания, – все равно, что похоронить близкого человека или животное, долгое время жившее у тебя в доме и ставшее тебе больше, чем другом. Эти вещи мы наделяем качествами живого человека или сущностью. Сущностное мышление особенно было характерно для наших предков: лес, река, пруд имели своих одушевленных владельцев – соответственно лешего, русалку, водяного и т. д., с которыми надо было вступать в контакт, переступив границу их владений. Постепенно сущностью предки наделили и многие другие предметы, которые видели вокруг себя. Поэтому многие из нас и сегодня подспудно стараются избегать столь неприятных переживаний и, по возможности, стремятся не расставаться со старыми вещами, то есть тем самым отдалять час их смерти. Поэтому старыми вещами заполняют антресоли, их отвозят на дачу и т. д. Но не научившись расставаться со старыми вещами, мы тем самым лишаем себя возможности притягивать к себе деньги через обряд жертвоприношения, то есть взаимодействовать со стихией плодородия во имя материальных поступлений в наш бюджет. Ведь в процессе освобождения дома от отслуживших свой век вещей мы эмоционально переживаем их смерть, а значит, подключаемся к одному из жизнеобеспечивающих процессов – процессу приумножения материальных благ.

Проделайте эксперимент: расстаньтесь с дорогой вашему сердцу, но, увы, уже ненужной вещью, и вы обратите внимание на то, как к вам вскоре откуда-то придут деньги на новую вещь, выполняющую ту же функцию, что и выброшенная.

Мне приходит на память такой пример. Роза Юрьевна была адвокатом и одновременно подрабатывала в маркетинговой сети, распространяя пищевые добавки. Старательная, многоопытная, она тем не менее не могла похвастаться большими заработками ни на юридическом поприще, ни на поприще сетевого маркетинга. Что касается адвокатской деятельности, то клиентов у Розы Юрьевны было немного, да и те, что были, то и дело совершали опрометчивые поступки, которые сводили на нет уже почти выигранные в суде дела, и Роза Юрьевна, проиграв процесс, оставалась без гонорара. В сетевом маркетинге после того, как женщина осуществляла спонсирование клиента, то есть знакомила его с предлагаемым товаром, она получала много восторженных откликов и клятвенных обещаний немедленно приобрести пищевые добавки на большую сумму денег. А затем клиент исчезал, так и не совершив ни одной покупки. «Все время не хватает какой-то одной последней капли, – жаловалась мне женщина. – Кажется, вот-вот должны прийти деньги. Но нет. Срываются в последний момент».

Разговор происходил на даче у Розы Юрьевны. Дача находилась в ближайшем Подмосковье. Из-за листвы сплошь и рядом выглядывали фешенебельные постройки, соседствовавшие с домом Розы Юрьевны. Дом моей клиентки, конечно же, разительно отличался от них. Но наружный облик здания не производил такого гнетущего впечатления, как та обстановка, которая была внутри. Мало того, что здесь красовались старый холодильник ЗИС (завод имени Сталина), еще черно-белый телевизор, стол, шкаф, диван довоенной поры, к тому же двери встроенных шкафов и дверцы антресолей были сделаны не из современной вагонки, а из фрагментов мебели, еще, вероятно, все той же довоенной поры. Роза Юрьевна перехватила мой взгляд и пояснила: «Знаете, ничего не могу выбрасывать. Просто рука не поднимается. Ну как я выброшу, например, вот этот диванчик, когда я спала на нем еще ребенком? Как я могу выбросить этот торшер, когда под ним по вечерам читал книжки мой покойный отец? Мне эти вещи, вопервых, дороги как память, а во-вторых, случись что – война, очередная перестройка, разруха – эти вещи еще мне послужат: и черно-белый телевизор тогда буду смотреть, и холодильником ЗИС пользоваться. Так вот и живу среди вещей, которые тесно связаны с моей жизнью от самого ее начала и до сегодняшнего дня». «А ваш муж, если не секрет, как относится к старым вещам?» – полюбопытствовал я, зная, что супруг Розы Юрьевны – преуспевающий предприниматель.

«Ой, он все любит выбрасывать! – воскликнула женщина. – Даже рубашка или туфли чуть из моды выйдут, он их сразу на помойку, и на эту дачу, где мы с вами сидим, его не затащишь». «Вот по этой причине деньги к вашему мужу идут легко, а от вас в последний момент уплывают», – подвел я итог и рассказал женщине о механизме притяжения денег через обряд жертвоприношения, тот самый, о котором только что поведал читателю.

Не знаю, или я был убедительным рассказчиком, или повлиял пример мужа, но только Роза Юрьевна резко изменила стиль жизни. «Прежде чем заработать деньги, например, на новый видеомагнитофон, я возьму и выброшу старый, – впоследствии рассказывала мне женщина. – Не отдам кому-либо из друзей, как принято говорить „в хорошие руки“, а просто отнесу на помойку и оставлю. Иду назад домой, а на глазах – слезы. Но затем поживу без „видика“ неделю-другую, и точно знаю: деньги на новый придут, причем именно на такую модель, какую я хочу. Если нет возможности жить без выброшенного предмета, например, раковины или ванны, я лезу в семейную заначку, беру необходимые деньги, совершаю покупку, а старый предмет немедленно выдворяю на помойку. И в ближайшее время эта сумма ко мне обязательно приходит, когда через адвокатскую деятельность, когда через маркетинговую сеть. Повторяю, порой от жалости к вещи я пускаю слезу, как по живому человеку, но тем не менее настойчиво продолжаю расставаться с бытовыми предметами, отслужившими свой срок».

К сожалению, в нашем обществе и по сей день бытует мнение: для человека, ставшего на путь предпринимательской деятельности, надо сначала обрести покой в душе, а уж потом деньги найдут тебя. Это утверждение – ложь!

Давайте трезво взглянем на вещи: ДЕНЬГИ К НАМ ПРИХОДЯТ В РЕЗУЛЬТАТЕ НАШЕЙ ДУШЕВНОЙ НЕУСПОКОЕННОСТИ, ТО ЕСТЬ БОЛИ. НАМ БОЛЬНО ОТТОГО, ЧТО У НАС НЕТ ДЕНЕГ, НАПРИМЕР, НА СЫТНЫЙ ОБЕД, НАМОДНУЮ ОДЕЖДУ, НА ПРЕСТИЖНЫЙ АВТОМОБИЛЬ ИЛИ КОМФОРТНОЕ ЖИЛЬЕ. ЭТА БОЛЬ НЕ ДАЕТ НАМ СПОКОЙНО ЖИТЬ, И МЫ ЗНАЕМ, ЧТО БОЛЬ ОТСТУПИТ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА МЫ ВСЕ-ТАКИ РАЗДОБУДЕМ НЕОБХОДИМУЮ СУММУ. НАШ ОРГАНИЗМ, СТРЕМЯСЬ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ДУШЕВНОЙ БОЛИ, НАХОДИТ РЕШЕНИЕ НАШИХ МАТЕРИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ.

А те люди, у которых на душе, по народному выражению: «Тишь да гладь, да Божья благодать», как приходят на свет в квартиру с черно-белым родительским телевизором, так и уходят с этого света с ним же. Всю свою жизнь, порой достаточно длинную, они так и не способны что-либо приобрести, потому что гасят в себе боль, находя причину смириться с отсутствием у них чего-либо. Оглянитесь на своих знакомых: среди них вы наверняка найдете таких, как описанные мною люди, благообразные, нетребовательные к жизни. Так вот, если вы собрались работать в маркетинговой сети, и работать с прибылью, то старайтесь никогда и ни в чем не быть похожими на них!

Помните: ДУШЕВНОЕ ТЕРЗАНИЕ ИЗ-ЗА ОТСУТСТВИЯ ЖИЗНЕННЫХ БЛАГ – ЭТО ВАШИ ДЕНЬГИ, ТЕ САМЫЕ ДЕНЬГИ, КОТОРЫЕ ВАМ ВСЕ ЭТИ БЛАГА ВПОСЛЕДСТВИИ ДОСТАВЯТ. А НЕТ ТЕРЗАНИЙ – НЕ БУДЕТ И ДЕНЕГ, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, НЕ БУДЕТ И БЛАГ.

Петр развелся с женой и как истинный джентльмен, оставил ей все, а сам перебрался жить в комнату в коммуналке, оставшуюся ему от бабушки. Комната была практически пустая: ни стульев, ни стола, ни кровати, ни тем более телевизора. Петр ужинал на полу, на полу и спал, постелив матрац. О расставании с женой не жалел, возвращаться к ней не собирался, поэтому решил обустраивать новую жизнь. Но для обустройства нужны деньги. Петр слышал от друзей, что сегодня деньги дает работа в маркетинговой сети. Так он пришел в сетевой бизнес.

Одновременно с этим событием Петр познакомился с батюшкой – настоятелем храма, на который выходили окна его комнаты. Батюшка был лишь немного постарше Петра, и они общались друг с другом скорее как ровесники, нежели как прихожанин с духовным отцом. И от этого между ними было больше искренности и доверия. Петр во время их встреч рассказывал святому отцу, какую душевную боль он испытывает оттого, что не может пригласить к себе в дом друзей из-за отсутствия элементарной обстановки. Батюшка, в свою очередь, напутствовал Петра словами, что, дескать, главное для человека – это жизнь его души, а последней, как известно, не нужны ни стол, ни стулья, ни даже постель, и советовал не терзаться из-за отсутствия житейских благ, а заботиться о том, чтобы мир и гармония царили в душе. От напутствий святого отца на душе у Петра становилось легко и ясно. Легко было еще и оттого, что речи батюшки как нельзя лучше ложились на финансовое положение молодого человека. А положение было ужасающее: у Петра порой неделями не было денег даже на еду. Он отдал знакомым любимого кота, потому что был не в силах прокормить даже его и не мог смотреть, как мучается и болеет от постоянного голода его четвероногий пушистый друг. Сетевой маркетинг давал Петру редкие заработки – товар у Петра практически не покупали, а уж тем более никто не подписывался к нему в сеть. Правда, все эти обстоятельства не очень-то расстраивали Петра, потому что в душе у него царили мир и гармония.