» » » » Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)


Авторские права

Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

Здесь можно купить и скачать "Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая научная литература, издательство ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)"

Описание и краткое содержание "Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)" читать бесплатно онлайн.



Окончание уникальной и несравнимой ни с чем поэмы Дмитрия Паскаля о деградации и упадке, о болезни, которая сопровождает человечество всю его историю.






Римская болезнь

Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)


Дмитрий Паскаль

© Дмитрий Паскаль, 2017


ISBN 978-5-4485-8621-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга пятая. Римская болезнь (поэма). Часть 4


Невольники свободы

Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердце людское.

(Ф. М. Достоевский)

Забредший в упадке

Человек Запада сегодня переживает опасный период, который на страх его может закончиться традиционно…

Как много вокруг рабов
Впустую жизнь проживают,
О зависимости своей не знают,
Отдаваясь на милость воли мнимых богов!

Как много внутри нас врагов, а мы придумываем новых!..
Но придумать не способны более суровых,
Чем тех, что сделала природа.
И созданного ей урода
Сегодня «человек» зовут,
И скоро дни его пройдут:
Уж очень много оный изобрёл
И слишком далеко в своём падении забрёл.

«Хозяин» мира

…этот человек считает себя хозяином мира, разрушает природу, разрушает себя; ему кажется, что всё у него под контролем: новые достижения медицины, социологии, физики и прочего представили иллюзию, что можно менять мир под себя по мере надобности, однако самого себя человек ещё долго не сможет изменить, посему и от смерти не убежит, быстрая она будет или медленная…

Забываем мы подчас,
Что с каждым днём
Всё ближе смерти час,
Что не бесконечно времени у нас;
Иногда мы мним, что когда-нибудь умрём,
Что не вечно будем коротать век свой
Хотя порой
Мертвы уже сейчас…
***
Хозяин мира, себе человек не принадлежит,
Но кто за этим всем стоит?..
Твой ум, мудрейшая природа!
Бытием* обязана тебе людская несвобода!

Эволюция! Как прекрасен твой отбор!
Как продумано вырождение!
Существ ты высших создала,
Но шансов оным не дала
На вечный ожидаемый прогресс,
А сама же возложила1 во их головы регресс!
***
Когнитивные искажения
Становятся причиной массового порабощения
Социальными нормами
И прочими предрассудков формами!

Развитая цивилизация
Опускается до капиталистической эксплуатации!
Мало ещё человеку оков —
Падает оный до семи смертных грехов!

На сём кончается порабощение,
И начинается гнилое вырождение!
Начинается с половых извращений,
А через пару поколений
К оным вдобавок неврозы и психозы примыкают;
И люди многие в лицо не знают
Своих истинных врагов:
Не даст природа никому спастись от вырождения оков!
***
К одним бесплодие придёт,
А прочих апоптоз найдёт!
И никому не будет больно:
Покинут свет людишки добровольно.

Масса (по З. Фрейду)

Пусты слова о развитии человека, когда касаются они лишь узкого круга лиц и на общество в целом не распространяются; развитие сегодня прекратилось, ибо люди, объединённые в массу, просто отказались развиваться из конформизма, а ведь между развитием и деградацией не может быть третьего, поэтому отказ от первого означает бессмысленную неприятную жизнь, с другой стороны представимую как вечная смерть.

Что масса есть?
То странное созданье,
Что людям всем, родов любых, мастей,
Передаёт какие-то иные очертанья,
Единую болесть —
И непохожими те станут на людей!

Теряют люди в ней себя,
Какими б не были сперва —
Их завлечёт единый дух,
Но уничтожит ум да волю,
Своеобразие исчезнет
И уникальность, отступя,
Чрез время маленькое треснет,
Засим стираться будет боле —
Погибнет вскоре голова —
Отныне глас той будет глух.

Нас масса манит —
Есть причины.
Мы мощь большую ощущаем в ней,
Возможность отдаваться чреву,
Что б, будь одни мы, сдерживать пришлось,
А в массе б оное возжглось,
Ведь совесть больше не обманет —
Она исчезнет у скотины,
Во кою превратит людей
Та безответственность направо и налево.

Мы заражаемся в толпе —
Любым той действием и жаждой
И жертвуем при сём своею же мамоной2
Для интересов, непременно, массы оной,
Мы поддаёмся чуждой нам алчбе,
Верша ошибку так единожды и дважды…

Не осознаем своих действий,
Не будем во толпе собой,
Ано3 безволие
Впитаем,
Но с варварством забытым долей,
Спонтанность, дикость – обретаем,
И – под влиянием воздействий —
Пойдём и на иных войной
Со героизмом примитивной стаи!

Толпа не знает постоянства воли,
Толпа – ей мнится – всемогуща,
Хотя она же легковерна
И не уверена ни в чём,
Однако и не сомневается, доколе
Видна ей сила, собственной что пуще,
Бояться кою будет непременно —
Того и алчет день за днём;
И масса хочет, чтобы ей владели,
Легко поддастся колдовским словам —
Ей аргументы не нужны,
Не нужно истин и аллюзий4,
Ведь масса требует иллюзий,
Что лживы, пусть, на самом деле,
Но не живётся существам
Без них, предметов их нужды.

Она послушна, она – стадо,
Без господина жить не может;
И нет в ней самоуваженья,
Что, впрочем, массу не тревожит;
От некой силы во неё идёт объединенье —
Когда мнит масса, что свершать что надо;
Ано при панике начнётся разложенье,
Когда иллюзия падёт —
И каждый ко корысти собственной пойдёт!..

А стаду нужен и пастух,
Тем быть способен индивид,
Но чаще – станет им идея,
Во кою верят слепо и невместно,
Ведь ненадёжен людской слух
И велико влиянье лицедея,
Но то уже не удивит,
Но здесь не так всё интересно.

Безликий5

…и люди эти живут, как один, повторяя стандартную жизнь, состоящую из детства, юности, школы и университета, ненавистной работы и болезненной старости; такую жизнь нельзя назвать приятной и едва ли вообще можно назвать жизнью: скорее, это слепая погоня за мнимыми ценностями, вечное подчинение общественным ожиданиям, существование ради жизни в абстрактном будущем; поразительно, что таких людей не единицы, а подавляющее большинство среди общества; и существа из другого мира удивились бы тому, как мы способны в надежде на счастье поколение от поколения проживать жизнь родителей, покуда никому до нас счастья путь сей не приносил.

Большинство персон6 безличны,
Не живут —
Не могут жить,
Но токмо существуют,
Зане в стандартных семьях родились —
И на стези7 своей
От массы не были отличны,
Ведь мненья овиих8 не в труд
Мечты безликих подорвут,
Ведь со успехом стадо сможет рамки всякие внушить —
И личность до её рождения изжить;
Живот9 стандартный нынче благом именуют —
И правда, многие покойно в думы не вдались,
Но действиям шаблонным отдались,
Надеясь, что проблемы так минуют,
Что вернее и не мыслить ни о чём,
И не пытались самовластно вопросы важные решить,
Но стали поступать во всём,
Как поступают сонмища людей.

Мы часто экономим время,
Стремимся к мнимым «высшим» целям,
Всяк день не раз
Меняя маски лицедея,
Всю жизнь себе деяя бремя,
Чтоб угасать10 годами, но токмо не почить11 зараз.

Средь нас все уникальны – да и что?
Мы год от года тонем во банальности всё боле,
Понеже12 действуем в толпе, по её воле,
Что повергает всяких во ничто.

Безлики многие, обаче не живут,
Но только существуют,
По общим схемам все дела деяют
Без труда —
Они, глупцы, совсем не замечают,
Как вместе с массой по течению плывут
Из ниоткуда в никуда —
Живот весь без толку дрейфуют.

У многих жизнь сия прошла —
У многих несть13 пока,
Ведь живы те ещё —
И в этом индивиде оная пристанище нашла —
Во всех найдёт, пусть будет и отличная слегка,
Её ядро14 для всех рабов общо.
***
Мы все – рабы давешних норм,
Едва родимся,
Вмиг умрём,
Пусть, коль успеем, расплодимся,
Детей на рабство обречём,
Иль, может быть, здоровье потеряем,
Пойдя с другими чередою —
Зачем? Нелепо вопрошать.
В ответ – бессвязицу узнаем,
Ведь как же жизнь быть может несколько иною,
Привыкли буде15 мы несчастным подрожать?..

Рождение


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)"

Книги похожие на "Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Дмитрий Паскаль

Дмитрий Паскаль - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)"

Отзывы читателей о книге "Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.