Виталий Артемьев - Пробуждение. Путеводитель в страну, где живет счастье

• Название: Пробуждение. Путеводитель в страну, где живет счастье
• Автор: Виталий Артемьев
• Жанр: Эзотерика

Вы держите в руках необычную книгу – навигатор для самопознания. При правильном чтении она станет вашим помощником для решения важной задачи человека – самоидентификации. Рано или поздно каждый из нас задается вопросом: кто он и зачем он пришел на эту землю? Ответы на эти вопросы есть. Только они не отвечают на существо вопроса, остаются за рамками восприятия, поскольку отражают чужой опыт, чужую истину. На эти вопросы надлежит искать ответы самому и в себе. Данная книга послужит вам компасом.

---

Искусство наиболее полно отразило все четыре ритма. Вы их услышите в музыке, ритмами пронизаны фильмы, даже изобразительное искусство своими картинами пульсирует и призывает нас сонастроиться, чтобы понять, чтобы проникнуться чувствами и переживаниями того, что автор нам хотел донести из мира души.

А теперь давайте самостоятельно определим ритмы – звучания 4 картин:

А. Пластов «Сенокос»

Э. Мунк «Крик»

М. Нестеров «Странники. За Волгой»

М. Греков «Тачанка»

Прослушав музыку и посмотрев картины, мы тоже обрели знание о четырех базовых ритмах – звучаниях окружающего мира. Все, что нас окружает, исполнено своего ритма. Мы живем на живой планете, где всё звучит и пульсирует в определенном ритме.

Попробуем определить общий ритм представленных ниже фильмов. Какое состояние вы переживаете после их просмотра?

1. «Трудно быть богом». Режиссер А. Ю. Герман

https://www.youtube.com/watch?v=aBoyjleXFz0

2. «Печки-лавочки». Режиссер В. М. Шукшин

https://www.youtube.com/watch?v=qjHh_p7wAJ0

3. «Формула любви». Режиссер М. А. Захаров

https://www.youtube.com/watch?v=kFW8kJ9Y1tM

4. «Зеркало». Режиссер А. А. Тарковский

https://www.youtube.com/watch?v=9Yn9q25NWAw

Рекомендую прослушать музыку: «Каприс №24» Н. Паганини и «Славянский танец №2» А. Дворжака.

https://www.youtube.com/watch?v=nYbzMupFrnA

https://www.youtube.com/watch?v=Ai1lSYbkz_M

Остановка внутреннего диалога (читта вритти неродха) (Глава о том, как отключить «болталку» в голове и что от этого произойдет.)

Призрачно всё, в этом мире бушующем,

Есть только миг, – за него и держись.

Есть только миг между прошлым и будущим, —

Именно он называется жизнь.

Л. Дербенев

Остановка внутреннего диалога (читта вритти неродха) как элемент обязательного условия для духовной работы, имеющей конечную цель просветление или самадхи, присутствует в методиках любой духовной практики. Умная молитва в христианстве, джапа-медитация (монотонное повторение мантры с одновременным перебиранием четок), пение мантр, сосредоточенное выполнение йоговских асан, молитвенные поклоны в христианстве, исламе и тибетском буддизме: все это вместе взятое создает условия для остановки внутреннего диалога. Причем самым необходимым условием для этого является переживание момента «здесь и сейчас». Отсюда возникает взаимообусловливание между остановкой внутреннего диалога и состоянием здесь и сейчас. Одно вытекает из другого. Оба имеют взаимную причинно-следственную связь. Состояние здесь и сейчас находится на стыке постоянного перетекания сознания между переживаниями прошлых событий и ожиданием будущего.

Сам по себе внутренний диалог проистекает из ненасыщаемой потребности человека в общении. Это наш внутренний собеседник. С момента, когда мы открываем глаза утром, до момента, когда вечером в кровати закрываем свои глаза от усталости, мы находимся в непрестанном диалоге с невидимым собеседником. Это стало нашей привычкой, потребностью с кем-то разговаривать.

В целом, в этом нет какой-либо коннотации. Наша цивилизация не зря вложила в словесные формы языка прошлое и будущее. Это один из способов определения рамок человеческого поведения: нести ответственность за свое поведение на примерах прошлого и отвечать за последствия своих поступков, думать об экологии поступков в будущем. Этим закрепляется мораль и этика воспитуемого члена человеческого социума ― человека социального.

Постоянный внутренний диалог является, так сказать, атавизмом или вредной привычкой, оставшейся в наследство от процесса интеграции человека в общество. И вот эта привычка стоит на пути человека, услышавшего внутренний зов к духовной жизни.

В обычной «общечеловеческой» жизни всё время думы человека заняты именно внутренним диалогом: он мечется между сожалением о недополученном в прошлом, надеждами на благополучное будущее и соответствием себя настоящего прошлому опыту и проекциям идеала будущего. В результате человек перестает быть собой. Он такой, какой он есть в данный момент времени, себе не интересен. Он не соответствует идеалу, он имеет дурной опыт за плечами, он грешен, порочен, несовершенен. Вот вам и причина популярности современных фитнес-клубов, пластической хирургии, моды, коучинга, различных методик и технологий по усовершенствованию человеческого тела и профессиональных навыков. Человек постоянно недоволен собой и пытается усовершенствоваться. Зачастую подобные устремления обретают гротескные формы. А в качестве морковки – приза за усилия, потраченные на самосовершенствование, перед новоявленным хомо-сапиенсом маячат вожделенные власть, деньги, сила, после получения которых, как ему постоянно внушают, его ждет долгожданное счастье. И все это находится в границах социализации человека, уводящего его с духовного пути не развития, нет ― существования. Да, именно существования. Мы по природе своей духовные существа и духовное существование – это наша потребность и естественность бытия, мы просто этого не осознаем, закуклились в границах, очерченных законами социализации – очеловечения. Возникла прямая зависимость от самосовершенствования, сродни интернет-зависимости: человек все больше времени проводит в виртуальном мире, все меньше времени оставляя на диалог с окружающим живым миром.

И только те, у кого родился внутренний зов к чему-то неосознанному, лежащему вне границ социума с его нормами поведения и реагирования, начинают видеть новые горизонты сознания, новые смыслы своего бытия. Они понимают, что к духовной жизни нельзя прийти с помощью тренингов или психоделических препаратов; к духовной жизни надо прозреть, проснуться.

Проснувшись, человек открывает глаза и первое, что он видит ― это свет. Он с любопытством оглядывается вокруг себя и видит окружающие его предметы и лица заново. Все знакомо и незнакомо. Привычные вещи открываются новыми гранями. Новым смыслом наполняются ставшие обыденными взаимоотношения. Чистое переживание. В голове нет диалога. Это краткий самый ценный миг нашего существования, миг между прошлым и будущим, который длится вечность, в котором сокрыта вся полнота мира, все вещи и явления случаются в нем, все искрит энергией, все наполнено смыслом. Это наш дом. Это место принадлежит нам по праву. Мы в нем родились и живем и никогда не умрем. Только в этом месте творится духовная жизнь. Это мир, в котором обитают дух, Бог, любовь, мы с вами.

В этом месте внутренний диалог уступает место внешнему, который принимает черты настоящего творения. Мы начинаем бытийствовать в этом диалоге, фонтанировать идеями, порождать смыслы и формы, искрить остроумием и веселостью. Слово обретает смысл и форму. Слово становится живой материей, магией. Это и есть просветление. «Наконец-то, сын мой заблудший, ты вернулся в отчий дом», – скажет нам Бог.

Рекомендую прослушать музыку: «Прелюдия фа-минор» И.С.Баха и «Симфония моря» М. Чюрлениса.

https://www.youtube.com/watch?v=cR0LEnNMiQM

https://www.youtube.com/watch?v=dNQYs64fCtI&index=2&list=PL-eBFetFdrF3wtZi7lPNKOq1eP6DxjMLl

О просветлении и не только… (И вновь наш любопытный читатель – неофит задает свои вопросы. О чём? Конечно же, о просветлении. И что на них ответил автор.)

В поисках смысла жизни, в погоне за заморскими учениями.

Все очень просто: в сказке обман.

Солнечный остров скрылся в туман.

Замков воздушных не носит земля.

Кто-то ошибся, ты или я.

Все очень просто: нет гор золотых.

Падают звёзды в руки других.

Нет райской птицы среди воронья.

Кто-то ошибся, ты или я.

Лишь только весною тают снега…

И даже у моря есть берега…

Всех нас согреет вера одна.

Кто-то успеет, ты или я.

Рок-группа «Машина времени»

Уважаемый читатель! Давайте обратимся к словам уважаемого тибетского учителя Гарчена Ринпоче про 37 практик бодхисаттв. Я его сейчас процитирую полностью: «Если вы получаете посвящение, это посвящение бодхичитты. Если вы получаете наставления, это наставления о бодхичитте. Если вы практикуете наставления, вы практикуете бодхичитту. Все сводится к бодхичитте. Сутью всех практик является бодхичитта. Когда вы садитесь делать вашу практику, то, что вы практикуете – это бодхичитта».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».