Далай-лама - Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания

• Название: Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания
• Автор: Далай-лама
• Жанр: Психология, личное
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-04-089027-9

Далай-лама разъясняет основы высшего учения тибетского буддизма Великое совершенство (дзогчен), комментируя наставление одного из величайших учителей в истории Патрула Ринпоче. Его Святейшество рассказывает об основах учения максимально доступными словами. Новичкам эта книга дает возможность ознакомиться с дзогчен, а тем, кто уже знаком с Учением, – усовершенствовать свою практику. «Даже если будды трех времен соберутся вместе, они не смогут даровать более совершенных наставлений», – говорится о Великом совершенстве в тексте Патрула Ринпоче.

---

После выступления «Внутреннее спокойствие – деятельное спокойствие» в королевском Альберт-холле, которое было очень тепло принято публикой, Его Святейшество вернулся на более скромную площадку лондонского Камден-центра. За день до этого там стартовали четырехдневные учения, посвященные основополагающей буддийской доктрине о взаимозависимости. В конце этих учений Далай-лама прочитал пять лекций о вдохновляющем коренном тексте, которому посвящена данная книга.

Эта книга богата ценными наставлениями. Созерцательность и мудрость тибетской культуры, пропитанной добротой и практичностью, отражены в тексте во всей своей глубине. Наконец, это прекрасный пример того, как великая культура Тибета, огромное влияние которой испытала на себе большая часть Азии, продолжает вносить свой вклад в достояние всего мира.

Доктор Джефри ХопкинсПрезидент Института тибетологии,Почетный профессор тибетологии Университета Виргинии

Часть 1. Буддийский путь

Глава 1. Объект моих устремлений

Сегодня большая часть мира окутана сетью электронных коммуникаций, позволяющих мгновенно обмениваться информацией. Особенности глобальной экономики XXI века таковы, что государства и нации сильно зависят друг от друга. В древности торговля между разными странами не была обязательна. Но в наши дни оставаться в стороне от остального мира просто невозможно, и поэтому человечеству не избежать проблем, если мы не научимся взаимному уважению. И хотя существуют явные признаки напряженности между богатыми и бедными странами, равно как и между богатыми и бедными группами населения внутри них, эти экономические сложности могут быть решены за счет укрепления чувства ответственности и осознания глобальной взаимозависимости. Представители той или иной страны должны относиться к жителям других государств как к братьям и сестрам, заслуживающим того, чтобы их родина процветала и становилась лучше.

Кризис в отношениях между людьми не утихает, несмотря на старания мировых лидеров. Войны уносят жизни мирных граждан всех возрастов. Люди гибнут постоянно, убийству нет конца. Многие солдаты втянуты в боевые действия не по собственной воле, они переносят все тяготы и страдания войны, и это очень печально. Крупные страны подпитывают насилие во всем мире, производя и поставляя оружие и боеприпасы всех возможных видов. Но ненависть, нехватка сочувствия и взаимоуважения гораздо страшнее и опаснее, чем пули и бомбы. Настоящий мир на земле невозможен до тех самых пор, пока ненависть обитает в человеческом сознании.

Мы должны приложить все усилия к тому, чтобы остановить войны и избавить мир от ядерного оружия. Мой визит в Хиросиму, куда впервые в истории была сброшена атомная бомба, стал настоящим потрясением для меня. Там я увидел место трагедии и услышал истории выживших. Столько людей погибло в одночасье! А сколько еще было раненых и пострадавших от взрыва! Как же много боли и разрушений приносит ядерная война! Но задумайтесь о том, какие колоссальные средства тратятся на оружие массового уничтожения в наши дни. Это чудовищный, безмерный позор!

Научно-технический прогресс принес огромную пользу всему человечеству, но у него есть и обратная сторона. Например, в то время как мы можем наслаждаться преимуществами реактивных самолетов, позволяющих без труда путешествовать по всему миру, где-то создается разрушительное оружие чрезвычайной мощности. Какой бы прекрасной или удаленной ни была их родная земля, многие люди продолжают жить в постоянном страхе из-за вполне реальной угрозы – тысяч ядерных боеголовок, готовых отправиться к цели, или одной атомной бомбы, которая может упасть на улицы ни о чем не подозревающего города. Как бы то ни было, люди должны освободиться от этого страха, вот почему так важно осознавать ответственность за собственные намерения.

Единственный путь к устойчивому миру основывается на взаимном доверии, уважении, любви и доброте. Другого варианта нет. Попытки мировых держав доминировать над всеми остальными посредством гонки вооружений – ядерных, химических, биологических или самых обычных – ни к чему не приводят. Как достичь мира на планете, полной ненависти и гнева?

Внешний мир невозможен без внутреннего. Поиск внешних решений – это достойная задача, но ни одно из них не может применяться на практике продолжительное время, если сознание людей будет по-прежнему переполнено гневом и ненавистью. Коренные перемены нужно начинать именно с сознания. Каждый из нас должен стараться изменить собственное мировоззрение, от которого зависят наши чувства. Этого можно добиться только с помощью упражнений, выполняя практики, нацеленные на последовательное изменение нашего отношения к окружающим и самим себе.

Человечность слишком часто приносится в жертву идеологии. Это абсолютно неправильно.

Отчаянное положение, в котором оказался наш мир, вынуждает нас действовать. Каждый человек несет ответственность перед всеми остальными людьми. Поэтому мы должны приложить усилия на более глубоком, общечеловеческом уровне, чтобы улучшить сложившуюся ситуацию. К сожалению, человечность слишком часто приносится в жертву идеологии. Это абсолютно неправильно. Политические системы должны приносить пользу людям, но, подобно деньгам, они способны управлять нами вместо того, чтобы служить нам во благо.

Как достичь мира на планете, полной ненависти и гнева? Внешний мир невозможен без внутреннего

Если мы будем доброжелательно и терпеливо прислушиваться к мнению других людей, обмениваться мыслями в спокойной беседе, нам удастся найти точки соприкосновения. Руководствуясь сочувствием и любовью ко всему человечеству, мы должны стремиться к согласию между различными нациями, идеологиями, культурами, этническими группами, экономическими и политическими системами.

Когда мы по-настоящему осознаем единство всех людей, наше стремление достичь мира усилится. На самом глубоком уровне мы действительно приходимся друг другу братьями и сестрами, следовательно, мы должны разделять страдания друг друга. Взаимоуважение, доверие и забота о благополучии ближнего – во всем этом заключена наша главная надежда на устойчивый и продолжительный мир на планете.

Особая ответственность в этом вопросе, безусловно, лежит на главах государств. Тем не менее каждый человек должен проявлять инициативу, независимо от своих религиозных убеждений. Каждый из нас является гражданином планеты Земля хотя бы потому, что все мы – люди, все мы стремимся к счастью и избегаем страданий. Все мы ответственны за создание наилучшего будущего.

Для того чтобы взрастить в себе дружелюбие, добросердечность, взаимоуважение и заботу о благополучии других, необходимо развивать свой ум. Главная задача ежедневных практик – развитие сочувствия и умиротворенности. Воспитывать в себе эти состояния ума особенно важно, ведь именно они способны даровать истинную гармонию современному обществу, состоящему из различных наций, идеологий, культур, этнических групп, экономических и политических систем. С помощью ума, наполненного сочувствием и спокойствием, мы можем развить в себе волю и стремление к переменам.

Вы согласны со мной? Или, быть может, это кажется вам бессмыслицей? Я всего лишь буддийский монах, и все сказанное мной основано на моем собственном опыте, который не безграничен. Но я действительно стараюсь применять все эти размышления в своей повседневной жизни, особенно когда мне приходится сталкиваться с трудностями. Конечно же, порой я терплю неудачу. Иногда я раздражаюсь. Бывает, что в сердцах говорю резкость, но тут же чувствую, что сделал что-то не так. Это ощущение возникает потому, что я усвоил практики сочувствия и мудрости.

Когда китайские коммунисты вторглись в восточный Тибет, мне было всего лишь пятнадцать лет. Через год тибетское правительство приняло решение о том, что я должен взять управление делами страны в свои руки. Это был тяжелый период жизни; свобода целого народа уничтожалась на наших глазах. В 1959 году я был вынужден под покровом ночи бежать из столицы своей страны в Индию. Там, в изгнании, мы ежедневно сталкивались с самыми разными трудностями: от адаптации к совершенно новому для нас климату до необходимости заново выстраивать наши культурные институты. Духовная практика наделила меня мировоззрением, благодаря которому я мог продолжать поиски решений, не упуская из виду того факта, что все мы – люди, уязвимые для дурных мыслей, объединенные едиными узами и способные стать лучше.

Благодаря этому я понял, что сострадание, умиротворенность и проницательность – чрезвычайно важные качества для повседневной жизни, которые необходимо воспитывать, выполняя ежедневные практики. Трудности будут возникать неизбежно, вот почему так важно обладать правильной внутренней установкой. Гнев уменьшает нашу способность отличать благое от дурного. А ведь она является одной из превосходнейших черт, присущих людям. Если мы потеряем ее, нас самих можно считать пропавшими. Иногда мы вынуждены действовать решительно, но это можно делать без гнева. Нет никакой необходимости злиться, это просто бессмысленно. Сострадание и спокойствие – вот те качества, которые придают силе воле устойчивость.