Садхгуру - Размышления мистика. Ответы на все вопросы

• Название: Размышления мистика. Ответы на все вопросы
• Автор: Садхгуру
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-100110-0

Книга представляет собой сборник ответов Садхгуру на сотни вопросов, которые ученики задавали ему на протяжении многих лет в разных странах. Здесь Учитель дает подробные пояснения на самые разные темы – в том числе те, которых крайне редко касается на широкой публике и которые могут удивить или даже шокировать. Вряд ли найдется существенный вопрос относительно человеческого бытия, в книге не затронутый.

---

Обычно люди подсчитывают, сколько нужно дать, а сколько придержать. Как сказал Иисус: «Не можете служить Богу и мамоне». Мамоны – это люди, которые поклонялись деньгам и удовольствиям. Слово «мамона» Иисус использовал почти как синоним удовольствия. Вот что Он имел в виду: «Ты не можешь служить мне и мамоне одновременно. Если ты хочешь быть моим учеником, ты должен оставить мамону». Если вы ищете комфорта – забудьте об этом пути. Это не значит, что вам не должно быть комфортно; вопрос не в том, позволено вам удобство или нет; но если вы ищете комфорта, то этот путь определенно не для вас. То, что Он сказал, очень верно.

Сама цель, ради которой людей объединяют в группы таким образом, – помочь вам понять ваши симпатии и антипатии, ведь именно они лежат в основе всех ограничений, которые вы установили для себя как личности. Взгляните внимательно на свою личность; вы увидите, что это просто пучок симпатий и антипатий. Все они выросли из вашей порабощенности двойственной жизнью, основой невежества. Само слово «йога» означает преодоление этой двойственности и познание единства бытия. Чтобы помочь людям выйти за рамки этой порабощающей двойственности, применяются разные средства. Вам что-то нравится или не нравится просто потому, что где-то в глубине души вы определили это явление как хорошее или плохое. Невозможно не привязываться к тому, что считаешь хорошим, и не питать отвращения к тому, что оцениваешь как плохое.

Вот почему индуисты создали личность Шивы как сложное слияние всего чудесного и ужасного, наслаждения, добра и зла. Они сделали его наивысшим, так что, принимая его, вы принимаете все. Вы преодолеваете ограничения своих симпатий и антипатий, то есть выходите за пределы двойственности. Видите людей всевозможных типов. Если вы способны примириться даже с теми, кто разгуливает с видом самозваных посланников божественного эгрегора, то вы преодолели двойственность. Видите ли вы страннейших из странных? (Смеется, указывая на нескольких участников.)

Искатель: Если я нахожусь на духовном пути, как мне поступать с родственниками или друзьями, которые создают препятствия? Похоже, что существует тонкая грань: утешить их или предложить им тоже развиваться? Просто открыть им глаза? Или даже стукнуть по голове? Как мне справиться с такой ситуацией? Они не полностью принимают меня, хотя утверждают обратное. Они продолжают требовать от меня слишком многого.

Садхгуру: Каждый человек должен справляться с той реальностью, какую он для себя выбирает. Ваш выбор всегда влечет за собой какие-то последствия. Не живи в розовых очках; не думай, что сможешь уйти, не расплатившись. У всего есть цена. Духовный путь не связан с требованиями или ожиданиями. К конфликтам ведет только твой выбор – куда идти, что делать, сколько времени проводить здесь или там. Это не ново; так было всегда – в том числе если ты собирался на вечеринку или в кино.

Твои близкие хотят в горы, а ты хочешь на пляж. Возникает та же проблема, верно? Так что речь идет не о духовном пути; это просто ваше взаимное несогласие: одного тянет туда, куда не хочется другому. Духовный путь не вступает в конфликты. Ссоры возникают из-за выбора: что делать в жизни. С ними нужно поступать как обычно: посмотреть, что сейчас наиболее важно, и действовать так, чтобы жизнь продолжалась.

Если ваши духовные устремления полностью уводят вас из привычных жизненных ситуаций, то возникают беспокойство и размолвки. Не обязательно конфликты, ведь конфликт – это то, что происходит между двумя людьми. Но возникнет какое-то препятствие. Оно всегда возможно – за исключением тех случаев, когда окружающие нас люди настолько зрелые, что готовы принять даже чужое и непонятное; но это бывает редко. Обычно возникает чувство вины и дискомфорт: «Что из-за меня переживают мои близкие?» Такие мысли могут появляться, но ни вам, ни другим людям не полезно закреплять свои ограничения. Разрушать их иногда больно, но это стоит делать. Как? Если удается сделать это мягко – что может быть лучше? Но не всегда это получается. Ты сам и мог бы поступить мягко, но другие люди отказываются действовать так же. Они подозревают: если все произойдет полюбовно, то вам удастся избежать чувства вины. Где-то в глубине души они полагают: если вы решаете жить так, как вам хочется, то вы должны страдать. Поэтому они постараются сделать вас виноватыми. Однажды Гаутама Будда решил что-то найти – он и сам тогда не знал, что именно. Он покинул свое царство, жену и новорожденного сына и ушел ночью, крадучись, как вор. Вероятно, его родные тогда сочли его самым страшным человеком, но как же мы рады тому, что он совершил этот ужасный поступок, верно? Если бы он поступил иначе, мир был бы беднее, а его близкие не стали бы лучше. Возможно, вскоре они нашли бы иной повод жаловаться.

Искатель: Близкие отношения – это тоже обязательство. На первом месте должны быть семья и дети. Вы говорили о верности своему долгу, о том, что люди должны быть ответственными. Разве это не касается и тех, кто находится на духовном пути? Когда дело доходит до духовности, разве не очевидно, что человек отказывается от семьи и уходит из социума ради своего интереса?

Садхгуру: Ваш духовный путь не требует от чего-либо уходить. Просто если семья строится таким образом, что не допускает никаких других возможностей, кроме размножения и воспитания потомства, то вопрос духовного пути становится точкой разлома, не наоборот. Как может духовность разрушать семьи? Семья распадается из-за нетерпимости и незрелости, из-за ограничений, которые люди пытаются наложить друг на друга. Вот в чем причина. Она не в духовности.

Искатель: Садхгуру, как мне справиться с тем, что я одержим духовным путем?

Садхгуру: Когда вы по-настоящему находитесь на духовном пути, вы не просто одержимы, вы неудержимы. Если вы хотите достигнуть пика своего сознания, то вся ваша энергия должна быть сосредоточена в одном направлении. Если вы растрачиваете ее на десять разных видов деятельности, то очевидно, что вы никуда не придете, правда? Но иногда бывает недостаточно устремить всю энергию в одном направлении. Тогда в процесс включается мастер и протягивает вам руку, если это необходимо. Но если вы упорно хотите рассеивать свою энергию, то и он вам не поможет. Так что не будьте одержимы; будьте неудержимы. Для вас больше ничего нет; все остальное нужно лишь для того, чтобы привести вас к цели. Только когда вы начнете так смотреть на жизнь, ваш духовный путь будет что-то значить.

Если же это не так, если это вторичный интерес в вашей жизни, если вам просто нравятся духовные развлечения – разные люди любят разные виды развлечений, и некоторые предпочитают развлекаться духовностью, – это ваш выбор.

Мне нечего сказать таким людям, но если вы действительно стремитесь к познанию, то все ваше существо должно быть сосредоточено в одном направлении. Тогда вы полностью погружаетесь в то, что делаете. Это не значит, что вы перестанете рационально мыслить. Не значит, что вы не можете жить с семьей и выполнять свои обязанности перед обществом. Вы просто будете использовать все это как часть духовного процесса. Каждое дыхание, каждое движение, каждое действие становится шагом на духовном пути. Лишь тогда конфликта нет. Он возникает, если вы говорите: «Это – мой духовный путь, а это – моя семья, моя профессия, мой клуб и друзья, с которыми я выпиваю». Если вы едите – вы едите только потому, что стремитесь к познанию. Если вы пьете – вы пьете тоже по этой единственной причине. Если вы работаете – вы работаете только ради познания. Тогда нет конфликта.

Искатель: Садхгуру, иногда я чувствую себя скучным и вялым. Можешь ли ты рассказать, как мне стать более энергичным и живым?

Садхгуру: Это можно видеть и понимать по-разному. Один известный вам уровень энергии – это пища, которую вы едите, вода, которую вы пьете, а также вдыхаемый воздух и даже солнечный свет. Попадая в ваш организм, все это становится энергией, и вы изо дня в день до некоторой степени ощущаете ее, в зависимости от уровня чувствительности. Другой способ – это понять, что так называемая жизнь или ваше так называемое «я» – не что иное, как энергия. Уровнем энергии определяются ваша подвижность и жизненная сила. Так что способность преобразовывать съедаемую пищу, выпиваемую воду, вдыхаемый воздух и вообще все, что потребляет ваш организм, в активную, производительную энергию у разных людей различна.

Речь идет не только о пищеварении или усвоении продуктов питания. Преобразование энергии происходит в разных состояниях, в зависимости от того, насколько ваши собственные энергии пробуждены и подвижны. Возможно, вы замечали, что с началом духовных практик уровень энергии сильно меняется. Повышается способность бодрствовать, не уставать, продолжать активную жизнь. Если вы практикуете эти крийи ежедневно, то заметите, что всего один пропущенный день уже дает о себе знать. В некотором смысле суть всех духовных практик (когда я говорю «духовные», я имею в виду не только крийи, но и медитации) в том, что они пробуждают ваши энергии.