Мария Кича - Мекка. Биография загадочного города

• Название: Мекка. Биография загадочного города
• Автор: Мария Кича
• Жанр: Культурология
• Год: 2020
• ISBN: 978-5-04-104936-2

Впервые на русском языке многовековая история загадочного священного города – Мекки. Мекка – запретный город для немусульман, место, куда не попадет большинство людей, никогда и ни при каких обстоятельствах. Это город, о котором можно только прочитать. Книга содержит уникальный материал, впервые переведенный на русский язык (заметки путешественников, ученых, философов – как восточных, так и западных). Вы найдете в книге множество увлекательных бытовых подробностей (быт мекканцев, их распорядок дня, увлечения, занятия, времяпрепровождение, кухня, архитектура, источники дохода, войны и политика, отношения друг с другом и с окружающим миром). Этого не видят и не знают даже те, кто совершил паломничество в Мекку.

---

Теперь Город Пророка представлял собой угрозу для Мекки. В первую очередь курайшиты переживали за свои торговые караваны, которые возвращались из Сирии. Они должны были пройти недалеко от Медины и могли подвергнуться нападению со стороны мусульман. Пытаясь защитить свое имущество, мекканцы распространили ложные слухи о времени следования караванов. Благодаря этому большинство товаров удалось спокойно довезти до Мекки. Но информацию о самом крупном и богатом караване не удалось сохранить в тайне. По слухам, этот караван насчитывал более 2500 верблюдов. Его вел Абу Суфьян. И он не сомневался, что станет главной мишенью для мединцев.

Абу Суфьян отправил гонца в Мекку, чтобы вызвать подкрепление. Когда гонец прибыл в город, курайшиты уже готовились к войне с Мединой. Из Мекки выступила целая армия – 1 тысяча пехотинцев и 100 всадников. По пути в Медину они узнали, что караван Абу Суфьяна благополучно добрался до Мекки. Мухаммед узнал о приближении врага и вывел вооруженных сахабов в долину Бадр близ Медины. Войско пророка насчитывало 313 человек.

Многие курайшиты не хотели вступать в схватку. Цель их военной экспедиции состояла в том, чтобы защитить караван Абу Суфьяна, и эта задача была выполнена. Более того – на каждой из противоборствующих сторон присутствовали кровные родственники. Например, старший сын Утбы ибн Рабии, Абан, находился в мусульманском лагере. Однако Абу Джахль обвинил курайшитов в трусости и напомнил им о давнем обещании уничтожить всех мусульман Аравии. По мнению Абу Джахля, настало время покончить с Мухаммедом раз и навсегда. Мекканцы двинулись в Бадр. Они прибыли туда 17 марта 624 года и обнаружили, что мусульмане засыпали все колодцы в долине. Пророк тщательно подготовился к битве. Но мушрики решили, что легко разобьют маленькую исламскую армию.

Согласно древней традиции, битве предшествовали поединки трех лучших воинов с каждой стороны. По итогам поединков три курайшита были убиты, один сахаб – ранен, Тогда мушрики атаковали врага. Впервые в истории мусульмане бросились в бой с криком: «Аллаху Акбар!» («Аллах Велик!»)

В ходе сражения мекканское войско лишилось всех командиров. Абу Джахль и Утба ибн Рабия погибли. Курайшитов охватила паника. Через несколько часов все было кончено. Мекканцы потерпели сокрушительное поражение. Почти все отцы города пали в долине Бадр или попали в плен. Старый Абу Лахаб не участвовал в битве, но выделил солидную сумму денег на оснащение курайшитской армии. Узнав о победе мусульман, он скончался от горя. По слухам, после смерти тело Абу Лахаба источало такое зловоние, что к нему не подходили даже его сыновья.

В жизнеописаниях Мухаммеда говорится, что сахабы одолели мекканцев благодаря ангелам Аллаха. Сражение при Бадре считается единственной битвой ислама, в которой ангелы принимали непосредственное участие. Жители Аравии повсюду находили подтверждения божественного вмешательства. Например, один тщедушный сахаб взял в плен огромного курайшита, и кто-то сказал ему: «Разве ты смог бы одолеть его? Тебе помог ангел».

Тем временем в Мекке царил траур. Долина плача оглашалась рыданиями. Абу Суфьян взял руководство городом на себя. Он поклялся не умащать волосы маслом или не купаться, пока не отомстит сахабам. Торговля с Сирией принесла Абу Суфьяну сказочную прибыль. Теперь он собирался потратить деньги на создание новой армии и разгромить Медину.

Прежде всего Абу Суфьян нанял известных поэтов, дабы те разожгли боевой пыл мекканцев силой слова. Благородные курайшитки, потерявшие при Бадре своих ближайших родственников, жаждали крови. Они призывали горожан готовиться к войне. Самые пламенные речи произносила Хинд – супруга Абу Суфьяна и дочь Утбы. За один день она похоронила отца, брата Валида, дядю Шейбу и старшего сына Абана. Но женщина не собиралась мириться с утратой. Ее особую ненависть вызывал Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, убивший Утбу. Хинд обратилась к Вахши – эфиопскому рабу, который отличался меткостью в метании копья. Курайшитка велела ему присоединиться к мекканскому войску и убить Хамзу. В качестве награды она пообещала Вахши свободу.

За год жители Мекки собрали трехтысячную армию. Курайшиты были абсолютно уверены в победе. Они двинулись к Медине и 19 марта 625 года разбили лагерь около горы Ухуд на северной окраине города.

Но Мухаммеда предупредили о вражеском плане. Он успел собрать войско численностью 700 человек и заранее разместил группу из 50 лучников на одном из холмов Ухуда. Расуль приказал лучникам не покидать свои позиции ни при каких обстоятельствах. Среди исламских полководцев были Али (двоюродный брат пророка, сын покойного Абу Талиба), Абу Бакр (лучший друг Мухаммеда), Хамза ибн Абд аль-Мутталиб и Умар ибн аль-Хаттаб.

Изучив причины поражения при Бадре, курайшиты тщательно продумали тактику грядущего сражения. Абу Суфьян оставил 200 всадников в резерве. Воинственная Хинд громко распевала боевые песни. Музыканты били в тамбурины. Нервы у всех были на пределе.

Битва состоялась 23 марта 625 года. Отряды Хамзы и Али ворвались в ряды курайшитов, сея ужас и смерть. Когда мушрики попытались продвинуться вперед, лучники осыпали их градом стрел. Мекканцы отступили. Сахабы решили, что сражение выиграно, и бросились захватывать трофеи. Лучники оставили свои позиции и присоединились к основному войску.

Тем временем знатный курайшит Халид ибн аль-Валид развернул конницу, обогнул Ухуд и атаковал исламскую армию с тыла. Началась неразбериха. Хамза пал от руки Вахши. Язычники теснили мусульман. Абу Суфьян довольно потирал руки. Он предвкушал пленение или гибель Мухаммеда. Но сподвижники закрыли пророка своими телами и не подпустили к нему врагов.

Пока мужчины сражались, курайшитки с остервенением уродовали тела павших мусульман. Они отрезали покойникам уши и носы, а потом делали ожерелья из этих ужасных трофеев. Обнаружив труп Хамзы, Хинд распорола ему живот, вырвала печень и попыталась ее съесть, но почувствовала тошноту.

Битва при Ухуде закончилась поражением сахабов. Язычники разбили врага и триумфально вернулись в Мекку. Это была их первая и последняя победа над Мухаммедом.

Мекка ликовала. Весть о разгроме мусульман в мгновение ока облетела всю Аравию. Однако расуль и многие его сподвижники уцелели. Абу Суфьян вознамерился уничтожить их всех и сровнять Медину с землей. Он отправил гонцов к разным арабским племенам гонцов с предложением вместе напасть на Город Пророка.

Секретные переговоры и тайные встречи долгое время не приносили результатов. Но однажды в Мекку прибыли представители Бану Надир и Бану Вайль. Бану Надир и Бану Вайль являлись еврейскими племенами и издавна проживали в Медине. Они отказались признавать власть Мухаммеда, и их изгнали из города. Иудеи спросили, не хотят ли курайшиты объединиться с ними против мусульман. Шейхи обрадовались. Но Абу Суфьян хотел заполучить как можно больше союзников. Наконец мекканцы склонили на свою сторону мощные племена Бану Гатафан и Бану Фазаз. Вскоре к Абу Суфьяну примкнули Бану Асад (союзники Бану Гатафан), Бану Мурах (союзники Бану Надир), Бану Салим (дальние родственники курайшитов) и некоторые другие племена. Объединенная армия язычников насчитывала 10 тысяч человек. План Абу Суфьяна заключался в том, чтобы атаковать Медину одновременно с севера и юга. Мушрики совершили марш-бросок через пустыню и вышли к Медине 31 марта 627 года.

Абу Суфьян старался не разглашать свой план. Однако пустыни Аравии не умеют хранить тайны. Дойдя до Медины, курайшиты обнаружили, что вдоль северной границы города выкопан широкий и глубокий ров. Со всех остальных сторон Медину защищали горы. Она казалась неприступной. До этого момента арабы не использовали траншеи для ведения войны. Мухаммед приказал вырыть ров по совету сахаба Салмана аль-Фариси – первого перса, принявшего ислам.

Мекканцы были в недоумении. Абу Суфьян на день уступил пост главнокомандующего прославленным аравийским воинам, и те попытались штурмовать город. Ничего не получилось. Тогда курайшиты вступили в сговор с Бану Курайза – еще одним иудейским племенем Медины, которое в 622 году подписало мирный договор с Мухаммедом. Несмотря на это, евреи Бану Курайза согласились поднять городской мятеж. Однако хитрый мусульманин Нуайм ибн Масуд внес раскол в их ряды заговорщиков.

Мушрики теряли терпение. Они пришли сражаться и не были готовы к осаде. Продукты заканчивались. Среди язычников начались распри. Курайшиты и Бану Гатафан открыто враждовали между собой. Абу Суфьян понял, что осажденные могут держаться месяцами, если не годами.

Аравийская армия стояла под Мединой примерно 2–3 недели, пока однажды ночью погода не испортилась. Жестокая буря разметала лагерь мушриков. Аль-Бухари передает, что Абу Суфьян сказал своим людям: «О курайшиты! У вас нет постоянного жилья. Верблюды и лошади гибнут. Бану Курайза нарушили данное нам слово. Они поступили с нами дурно. Как видите, мы встретились с сильным ветром. Не могут устоять ни котлы, ни костры, ни наши палатки. Уходите! Я уезжаю». Он сел на верблюда и вернулся в Мекку. Курайшиты последовали за ним.