Олег Торсунов - Развитие разума. Том 1

• Название: Развитие разума. Том 1
• Автор: Олег Торсунов
• Жанр: Саморазвитие, личностный рост

Известная пословица гласит: счастлив тот, у кого совесть чиста. Ведическое знание подтверждает эту народную мудрость. Чтобы пробудить своё сознание и обрести гарантию на счастье, нам необходимо установить контакт со своей совестью. Психолог Олег Торсунов делится с читателями особенностями древнего ведического знания и секретами того, как развить собственный разум и изменить жизнь в лучшую сторону. Автор советует отказаться от пустых разговоров, неправильных поступков и поверхностного отношения к жизни ради того, чтобы очистить свое существование. Из этой книги вы не только узнаете о том, как наполнить сознание духовной энергией, но и поближе познакомитесь со своей судьбой. Главная заповедь, которой необходимо следовать: без чистого и сильного разума невозможно стать счастливым. Пришло время прокачивать мышцы ума, а не тела!

---

ЧИТАТЕЛЬ: Да, необычная информация.

АВТОР: Но наиболее важно и ценно то, что Веды дают подробный ответ на самый главный вопрос: «B чем смысл человеческой жизни?» Это и есть их основное послание человечеству, живущему в постоянном страхе и стрессе. К тому же они глубоко и практично излагают вопрос о том, как строить свои отношения с миром, в котором мы живем.

ЧИТАТЕЛЬ: А в чем заключается эта глубина и практичность?

АВТОР: В том, что люди, практикующие ведическое знание, действительно становятся здоровыми и счастливыми. Разве этого мало?

ЧИТАТЕЛЬ: А что значит «практикующие ведическое знание»?

АВТОР: Древние ученые открыли самую важную часть нашей психики, воздействуя на которую, можно изменить судьбу человека. Эта психическая структура в ведической науке называется буддхи, или, говоря современным языком, тонкое тело разума. Только разум способен применить знание на практике и тем самым изменить судьбу.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом мы можем воздействовать на тонкое тело разума, меняя тем самым свою судьбу?

АВТОР: Это нелегкая для понимания тема, и о ней придется долго говорить.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну, хотя бы в общем объясните мне, как можно повлиять на свой разум?

АВТОР: На разум больше всего влияют те звуки, которые наполнены смыслом и верой. При этом на судьбу оказывают влияние те звуковые вибрации, к которым мы сознательно и с верой прислушиваемся. Разум внимательно слушающего человека не только воспринимает смысловое значение материала, но перенимает также и особенности говорящего – его отношение к жизни и его характер. Именно этот феномен копирования глубокого настроя и веры, которыми обладает наставник, привносит в разум слушающего силы бороться с трудностями судьбы и побеждать их.

ЧИТАТЕЛЬ: Приведите, пожалуйста, пример, подтверждающий это.

АВТОР: Например, если человек объясняет, как вредно курение, и делает это очень аргументированно, но при этом сам курит (пусть даже не во время объяснения), то феномен копирования его внутреннего отношения к сигаретам хотя и возымеет действие, но произведет абсолютно противоположный эффект. Слушающие этого горе-лектора курильщики, к сожалению, привяжутся к куреву еще больше.

ЧИТАТЕЛЬ: Потрясающе, я догадывался об этом! Но объяснения не знал. Как эффект подсознательного копирования внутреннего настроя можно объяснить с позиции ведического знания?

АВТОР: При внимательном и уважительном слушании разум человека набирает нужную для преобразований в судьбе силу и информацию. Этот эффект заменяет устоявшуюся веру человека или же, наоборот, укрепляет ее. Благоприятный эффект воздействия на разум слушающего возможен только в том случае, если речь говорящего обладает позитивной силой и чистотой. Звук посылает в разум внимательно слушающего всю информацию об объекте: как явную, так и скрытую. Затем эта информация используется разумом для формирования нового понимания вещей (нового вкуса к счастью). Этот новый вкус к счастью устремляет человека к новому счастью, меняя его поступки и привычки. Новые поступки «перенаправляют» судьбу в правильное, более счастливое русло.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом разум формирует поступки?

АВТОР: Не только поступки, но все наше существование привязано к цели, ради которой мы живем. Если цель потеряна, то человек увядает, у него падает жизненный потенциал. Связь с целью осуществляется с помощью разума. Разум также контролирует ум и чувства, направляя их на осуществление выбранной цели.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему наше существование привязано к цели? Какая сила может исходить от цели, вызывая у нас такую зависимость?

АВТОР: Мы все живем для счастья, цель передает разуму энергию счастья и в результате разум привязывается к цели. Эта привязанность разума к цели называется верой. Влекомый поставленной целью, разум побуждает ум к совершению поступков. Именно так происходит формирование поступков.

ЧИТАТЕЛЬ: Как разум связан с умом?

АВТОР: Разум контролирует ум и чувства. Это происходит следующим образом. Ум и чувства всегда ищут счастье, а разум уже знает о счастье, так как способен контактировать с энергией счастья, исходящей от цели жизни. Этот незримый контакт называется верой. Сила знания о счастье приковывает ум и чувства к разуму, делая их подчиненными воле разума, который постоянно сосредоточен на энергии счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Интересное объяснение! А как разум связан с судьбой?

АВТОР: Так же, как паук с паутиной. Куда паук привяжет паутину, туда он и будет ползать по ней. Так и разум заставляет человека ползти по паутине знания, ведущего к счастью. Место прикрепления паутины – это цель жизни; паутина – это наша вера в цель жизни, а также наше знание цели; желание ползти по паутине – это решимость и энтузиазм ради достижения поставленной цели; а способность ползти к цели (счастью) – это сила воли (желание жить).

ЧИТАТЕЛЬ: Потрясающе! А как паутина знания прикрепляется к цели жизни?

АВТОР: Разумные люди сами (силой своей воли) и с помощью разума наставника прикрепляют паутину судьбы к какой-то цели и, выполняя наставления, карабкаются по нити судьбы вверх к своему счастью. У неразумных людей все наоборот: они живут, как им вздумается, и паутина судьбы неосознанно, под влиянием моды и общепринятого понимания счастья, прикрепляется куда попало. Поскольку сейчас в обществе превалируют ложные ценности (вещи, престиж, секс), то неразумные люди чаще всего спускаются по паутине своей судьбы вниз, в трясину страданий.

ЧИТАТЕЛЬ: Печально, значит, нам не хватает правильного общения с разумными и чистыми людьми. А как технически звук влияет на тонкий разум?

АВТОР: Это долго объяснять в деталях, но если говорить в общих чертах, то разум совместим со звуком, и его структура меняется с помощью звука. По аналогии тонкий ум совместим со зрением (с увиденным), а жизненная энергия человека – с тактильным чувством и чувством вкуса.

ЧИТАТЕЛЬ: Что все это значит?

АВТОР: Это значит, что с помощью звука можно влиять на разум, а с помощью взгляда – на ум. Аналогично этому, путем прикосновения можно активизировать энергию, связанную с наслаждением и страданием, а с помощью чувства вкуса можно активизировать жизненную энергию, действующую внутри человека.

ЧИТАТЕЛЬ: Удивительно, как гармонично в природе все это распределено: каждое чувство связано с какой-то частью нашей психики… Скажите, пожалуйста, а где локализуется разум?

АВТОР: Веды объясняют, что центром тонкого тела разума является тонкая (невидимая) область сердца, которая на санскрите называется термином хридая. Из этой области разум влияет на все структуры организма – как физические, так и психические. В области хридая, располагается также и ум. В недрах ума находится глубинная память человека, идущая из прошлых жизней. Из глубинной памяти исходят импульсы, влияющие на настроение, речь, понимание вещей, поступки и таким образом формирующие судьбу. Эти импульсы могут быть позитивными или негативными.

ЧИТАТЕЛЬ: А как энергия разума и глубинной памяти ума влияет на весь организм? У разума есть еще какие-то свои психические центры?

АВТОР: В Тантра-шастрах описано, что в тонком теле существуют три психических центра разума:

• первый расположен в области центра лба, он называется рудра-грандхи;

• второй – в области сердца, называется он вишну-грандхи (это отличается от хридаи);

• третий – в области копчика и называется брахма-грандхи.

Очистив эти три психических центра разума, человек обретает способность стойко и непреклонно контролировать все свои желания и эмоции.

ЧИТАТЕЛЬ: А может ли сильный разум повлиять на судьбу?

АВТОР: Достаточно сильный разум может остановить негативные импульсы, исходящие из глубинной памяти, которые связаны с судьбой человека. Для осуществления этого действия разум должен наполниться силой практического знания и решимостью, исходящей от чистой и возвышенной цели жизни. Практическую силу разуму ученика дает речь учителя, который способен обучить истинному знанию. Такой учитель твердо верит в сказанные им слова и в своей жизни безукоризненно следует им. Честный и святой учитель, меняющий судьбу силой своего разума, в Ведах называется ачарья – тот, кто учит своим примером.

ЧИТАТЕЛЬ: Серьезные перемены в разуме происходят всегда, когда мы слушаем того, кто знает, о чем говорит?

АВТОР: Нет, не всегда. Чтобы подобный феномен произошел, слушающий должен слушать внимательно: твердо верить в слова учителя и глубоко уважать его, а также изо всех сил пытаться следовать на практике всему сказанному. А учитель должен говорить не просто серьезно, но осознанно и с глубокой верой о самом главном в жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Следовать на практике – это сложнее всего!

АВТОР: При этом помогает то, что ачарья силой своей убежденности сам привязывает паутину ученика к нужной цели. Это наполняет ученика неутомимым энтузиазмом и великой решимостью идти по указанному учителем пути. Только такой процесс серьезных перемен в жизни ученика Веды называют обучением и вовсе не считают обучением сухое изучение теоретического материала. Больше того, они называют чисто теоретическое образование пустой тратой времени.