Павел Андреев - Биоастрология. Современный учебник астрологии нового поколения

• Название: Биоастрология. Современный учебник астрологии нового поколения
• Автор: Павел Андреев
• Жанр: Эзотерика
• ISBN: 978-5-17-982749-8

Биоастрология Павла Андреева нисколько не похожа на полумистическое чтение знамений небес, она не имеет ничего общего со сказаниями, видениями и трактатами, где пророки и оракулы противоречат друг другу, подворовывая и переписывая одни и те же устаревшие суждения. Биоастрология – современная технология ускоренной эволюции, управления судьбой, планирования будущего, построенная на коллаборации умов, статистике, нейросетях и передовых IT-технологиях. Павел Андреев интересно, подробно и самыми простыми словами доносит до нас мысль о том, что мир не хаотичен, что мы живем в логичной, гениально сконструированной матрице, которая прекрасно прогнозируется. Природа биоастрологии, по Павлу Андрееву, заключается в том, чтобы нанизать живую интуицию и поэзию человеческой души на каркас современных технических алгоритмов. Прочитав эту книгу, вы поймете: развитие доступно абсолютно каждому, оно буквально вменяется свыше. Увлекательный структурный анализ и подробнейшие таблицы и схемы помогут вам разобраться в том, как адекватно использовать свой потенциал, как жить здесь и сейчас, не улетая мыслями ни в прошлое, ни в будущее, и доверять потоку. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

---

12) «Космограммные ухищрения: полусферы, волнорез, фигуры Джонса».

В карте взрослого человека событийность домов настолько здорово вытачивает космограммные объекты под себя, что теория о начальном импульсе волнореза и прочих плането-знаковых ухищрениях растворяется как кукла из соли, которая решила измерить океан.

При всем уважении к трудам Марка Джонса, ваш покорный слуга из фигур признает только пращу и корзину.

13) «Трактовки».

Ну и мои любимцы в рейтинге «уродцев цирка Барнума». Идея «раздербанить карту на показатели, надергать готовых расшифровок и перечислить их по порядку – вот натальная карта и готова» манит и захватывает незрелые умы. Она втройне привлекательна для мозга, потому что эти ленивые два килограмма серого желе из воды и жира между ушами жрут много энергии, а организм требует ее экономить.

Глава 1 «Атомы» – Философия системы

Мой учитель и по совместительству сын Ярослав Павлович перед постижением целостной концепции идет декартово-демокритовым путем анализа: разобрать объект на запчасти, рассмотреть, обнюхать их по отдельности, попримерять их в разных комбинациях, разложить на подоконнике, посозерцать и побыть в недеянии: что отдельные конструкты начнут делать, когда лежат сами по себе, придут ли они в движение или просто покроются пылью неведения.

По стопам учителя я совершаю деконструкцию и последовательную реконструкцию системы биоастрологии. Разгоним человека в адронном коллайдере, разобьем его до молекул, атомов, кварков и бозонов, дадим им отлежаться, а затем потихоньку соберем вместе нечто новое и совершенное в опаринском первичном бульоне.

Легко сказать, сложнее сделать. Текущая книга задумана как учебник по фундаментальным основам. Читатель, метнувшись к самому вкусному в финальных главах «где взять денег и мужа», может обнаружить даосскую пустотность и возмутиться: «А почему так мало примеров? А где конкретный алгоритм: делай так и так? А как это применить в реальной консультации и заработать на квартиру за месяц, быть творческим астрологом под балийской пальмой?!»

Все экологичные и алчные запросы будут удовлетворены в последующей серии практикумов и задачников:

 «Практикум по прогнозированию и элекциям»

 «Практикум по астрологии личной жизни»

 «Практикум по астрологии профессии и финансов»

 «Практикум по астрологии детства, старчества и родовым сценариям»

 «Практикум по астрологии здоровья»

 «Философия и религия астрологии»

 «Астрология творчества, интеллекта и гениальности»

В противном случае текущий скромный учебник превратился бы в ленинский многотомник. Москва не сразу строилась. Я делаю акцент на всеми любимых «трактовках» и пытаюсь вывернуться, как кот с колтунами от расчески, в рамках диалектической оппозиции: как спровоцировать читателя думать через иллюзию, что я даю готовую интерпретацию сегмента карты.

Очень надеюсь, что у меня получилась эта манипуляция. Я использовал все свои знания о когнитивных искажениях, чтобы провернуть данный трюк. Во избежание зашкваров и скуки, учебный материал прореживают лирические интерлюдии из цитат, художественных вымыслов и отдельных постов, которые я публиковал в соцсетях.

«Я – мир»: феноменология поля

Когда-нибудь, несомненно, мы увидим принцип, лежащий в основе существования, таким простым, таким прекрасным и таким очевидным, что мы все скажем друг другу: «О, как мы могли быть такими слепыми, да еще и так долго!»

Джон Арчибальд Уилер

Кто я? Кто создал это мир? Каково наше место в нем? Где в теле живет наше я, сознание, личность?

Рано или поздно в эти вопросы жизнь тычет носом, как нерадивого заблудившегося котенка, любого, кто обладает минимальным уровнем осознанности.

Лучшие умы человечества разгадывают загадки вселенной «Кто мы? Зачем мы здесь?» Такие вопросы вызывают чесотку пеньков амнезии, схожую с фантомными болями культей ампутантов. «Забвение знания о том, кто ты есть», – как это красиво сформулировал Алан Уотс, неслучайно – оно служит органическим механизмом нашего развития. Да, мы знали и чуть знаем сейчас. Да, забыли, причем преднамеренно.

Зачем? Для качественного прохождения опыта. Одиннадцатикласснику достаточно скучно каждый раз приходить в школу и начинать со счетных палочек. Но делать это необходимо. Поэтому вселенная с нашего разумного выбора и дозволения использует палочку с забывательной вспышкой, как Men in Black.

Однако системой предусмотрены лазейки, бэкдоры, читкоды, которые позволяют обойти эту амнезию и посмотреть под одеяло с другой стороны стены, как это сделал Куп в «Interstellar», или в другой мир upside down из сериала «Stranger Things».

Сны, плоды психоделических экспериментов, холотропные состояния сознания, дежавю, инсайты, парапраксис, спонтанно накрывающие воспоминания о прошлых жизнях – человечество тысячелетиями понимало, что существует нечто большее проявленной реальности. Задача астролога состоит в том, чтобы мягко напоминать людям, кто они, в каком мире они живут и каковы законы взаимодействия между субъектами и объектами.

Истоки взаимодействия «я – мир» в ведах описывается как лила – космическая игра игр, где Брахма творит внутри и снаружи себя, он и его ипостаси – это актер, драматург и режиссер одновременно. И ведь солнечная функция игры встроена в поведенческий автопилот всего живого. Играют и смеются щенки, котята, дельфины, ветер, растения, животные и венец эволюции – Homo sapiens.

В современных условиях наше дефолтное миропонимание, которое человек впитывает с молоком матери, обусловлено исторической динамикой, маятником между органикой и механикой, причем равновесие зависло во второй механической фазе.

Итак, «впендюрим» историю цивилизации в один абзац. Живущий впроголодь и прикрывающий задницу мохнатой шкурой хомо стадный падальщик пребывал в тотальной гармонии с природой, он – Дитя Бога, не ведающий депрессий, не нуждающийся в остеопатах, стоматологах, психологах, шмотках и путешествиях. Коллективный эгрегор решает все и вся, божественная сущность в рамках мифологического мышления наблюдается в каждой палке-копалке и жуке-навознике, равно как и проявление человеческих качеств четко увязывается с божественной волей. По мере накопления опыта, улучшения навыков хозяйствования, появления социального неравенства и излишка продуктов труда людям (по крайней мере верхушке иерархии) хочется больше комфорта, поэтому с помощью технологий вырубаются леса, осушаются реки, начинаются войны и прочая дичь, для остановки которой снисходит новая волна духовности в виде монотеистических религий (буддизм, христианство, ислам), подвешивая человечество на моральный крюк заповедей и создавая базис «как можно жить, чтобы не изуродовать друг друга и мир». Время идет, мысль развивается, потребность в свободе при относительном комфорте увеличивается, и церковь, будучи хранительницей знания и тихой гаванью исследователей-естествоиспытателей, превращается в душегуба, гонителя и инквизицию. Экономическая и политическая элита новой истории к XVI–XVIII векам начинает давать ростки новой идеологии примата разума, которая противостоит церкви и хоронит духовность. Ученые и философы, эмпиристы, сенсуалисты и рационалисты: Декарт, Ньютон, Бэкон, Локк, Галилей и Коперник сбрасывают Дитя Бога с пьедестала и низводят Его до бездушного куска мяса, вступающего в социальные отношения.

Следовательно, прогресс и механистичная рациональность сознания, отождествление себя с телом и мыслью, в свое время спасли нас от болезней, антисанитарии и самодурства духовенства. Пуповина с природой оказалась надорвана, Зевс замочил Гею. Население предпочитает кучковаться преимущественно в городах, подальше от «натуральных прелестей» матери-Земли. Маркс записал религию в опиум для народа, Фрейд упаковал ее в плод невроза, Ницще похоронил Бога. Все здорово, прозрачно, прагматично.

Отвечая на вопрос: «что такое мир и что управляет нашей жизнью?», ученые, в рамках механистического дискурса, не находят лучшего ответа, кроме как:

• мир состоит из демокритовых шариков-атомов;

• между ними действуют измеримые силы (Лаплас считал, что если задать точку отсчета и стартовые параметры среды, можно просчитать развитие всей Вселенной)

• шарики абсолютно хаотичным и произвольным порядком, стукаясь друг о друга и подвергаясь спонтанным химическим реакциям, создали жизнь, мозг и сознание как производное электрохимической активности мозга.

Что же управляет нашей жизнью и нами? Неужели только случайность?

Но нет, почти пятьдесят лет, практически до наших дней, держалось в фаворе более изящное объяснение – гены. Когда Уотсон и Крик открыли ДНК, журналы по всему миру выходили с заголовками «Тайна жизни разрешена».