Андрей Костенко - Таро Уэйта как система. Теория и практика

• Название: Таро Уэйта как система. Теория и практика
• Автор: Андрей Костенко
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-906791-82-5

Эта книга – самое полное и авторитетное русскоязычное руководство по самой популярной во всем мире колоде карт для гадания. Ее создатель Артур Эдвард Уэйт (1857–1942) не только был прекрасным знатоком и комментатором Западной мистической традиции, но и хорошо разбирался в прорицательных техниках. Карты, нарисованные под его руководством художницей Памелой Колман Смит, лишь кажутся простыми. Это продукт эзотерической (то есть секретной) школы, выработавшей очень интересное видение мира и сложную систему магической практики. Но по Таро Уэйта можно гадать и на сугубо мирские, повседневно-бытовые темы (что люди и делают уже почти сто лет), даже совершенно не интересуясь эзотерикой. В этой книге подробно освещаются обе стороны Таро Уэйта: мистическая и практическая. Вы найдете здесь переводы оригинальных текстов Артура Эдварда Уэйта и современную методику гадания на его картах.

---

• Дополнительный символ можно обнаружить в другой карте Больших Арканов. Это Аркан XVIII, Луна, который, согласно «Сефер Йецира», скорее родствен знаку Рыб, чем Луне.

Корона и вуаль – знак Рыб

Из-за путаницы, возникшей в связи с тем, какой из двух символов – II или XVIII – считать астрологическим атрибутом Луны, многие толкователи были склонны соотнести Луну с Арканом XVIII, а не II. Изображая серп Луны на картине Аркана II (а не Аркана III, где во французском Таро Вирта серп Луны виден у ног Императрицы), Уэйт обращает наше внимание на то, что II – единственный Аркан, который должен соответствовать Луне.

В качестве весьма тонкого символа на картине изображен головной убор Верховной Жрицы, форма которого указывает на астрологическое соответствие с Арканом XVIII, Луной. Головной убор в виде двух серповидных рогов и ниспадающей вуали зашифровывает зодиакальный символ Рыб, напоминающий два лунных полумесяца, соединенных горизонтальной линией.

Тем самым подтверждаются каббалистически-астрологические атрибуты «Сефер Йецира», демонстрируя, что:

• Аркан II = Гимел = Луна;

• Аркан XVIII = Коф = Рыбы.

Современное гадательное толкование

Скрытые факторы.

На рассматриваемый вопрос воздействуют скрытые либо тайные силы. Часто появление в раскладе Верховной Жрицы говорит о том, что сам Вопрошающий испытывает неуверенность в интересующем его вопросе и нуждается в дополнительной информации либо хочет знать, что его ждет в будущем.

Луна Верховной Жрицы символизирует перемены в обстоятельствах, о которых сам Вопрошающий, возможно, не подозревает. Эта карта часто символизирует тайные, сокрытые силы, воздействующие на проблему Вопрошающего, как бы сам он не тешил себя мыслью о том, что знает свою ситуацию вдоль и поперек. Появление Верховной Жрицы указывает на то, что известны далеко не все аспекты данного вопроса.

Верховная Жрица может также указывать на участвующую в гадании интуитивную или психическую силу. Не исключено, что заданный вопрос касается сновидения или психического восприятия некоей важной проблемы.

Эта карта может означать подход к вопросу с высоконравственных позиций и в высшей степени добропорядочные поступки. В своем поведении Вопрошающий должен руководствоваться личными нравственными и этическими убеждениями.

В позиции Окончательного итога Верховная Жрица предвещает тайные благоприятные перемены. Посоветуйте Вопрошающему проявить в рассматриваемой ситуации добродетель и стойкость в убеждениях.

Теперь Верховную Жрицу можно включить в число карт-сигнификаторов для женщин. Женщину, которая отдает предпочтение этой карте, можно охарактеризовать как наделенную сильной интуицией личность с высокодуховным философским подходом к жизни. Эта философия может брать свое начало в каком-нибудь формальном религиозном учении либо естественно и независимо развиваться в душе самой женщины. Уважая личные права ближних, она предпочитает хранить свои убеждения при себе, живя поступками и действиями, а не проповедями. Ключ к душевному покою и гармонии этой женщины таится в ее неизменной приверженности своей системе ценностей. Подлинное счастье приносит ей тонкий духовный настрой на поток интуитивного осознания, уносящий ее с собой. Идеалистка по натуре, она многого ожидает от себя и других и втайне испытывает глубокие разочарования, когда люди не оправдывают ее надежд.

В раскладе Верховная Жрица может олицетворять либо самого Вопрошающего, либо наделенную упомянутыми выше качествами женщину, которая играет некую роль в данном вопросе.

Разлад между этическими нормами и поступками приводит к несчастьям. Карта указывает на внезапную негативную перемену.

Перевернутая Верховная Жрица указывает на дисбаланс между жизнью и системой нравственных убеждений человека. Нередко эта тенденция проявляется в виде компромисса или принесения в жертву чрезвычайно важного этического принципа ради другого человека или обстоятельства, связанного с данным вопросом. Вопрошающий пребывает в противоречивой, компромиссной ситуации; вместо того чтобы что-то изменить или найти решение проблемы, он или она сохраняет дремотную пассивность, возможно лелея в душе месть, осуждение и ожесточение.

Дополнительные значения по Уэйту

Секреты, загадочность, неведомое на данный момент будущее; женщина, которая проявляет интерес к Вопрошающему-мужчине; сама Вопрошающая, если это женщина; молчание, целеустремленность; таинство, премудрость, наука.

Страсть, нравственное или физическое рвение, самомнение, поверхностные знания.

III. ИмператрицаДалет = ВенераОригинальный текст Уэйта

Величавая фигура, богато одетая и сидящая с царственным видом дочери Неба и Земли. В ее диадеме двенадцать звезд, собранных в гроздь. На щите, прислоненном [к креслу] сбоку, – символ Венеры. Перед нею созревающая нива, а за нею – водопад. Скипетр в ее руке увенчан шаром [как символом] этого мира. Она есть низший Сад Едемский, Земной Рай, все, что символизируется зримым домом человека. Она не Regina coeli[10], но все же refugium peccatorum[11], благодатная Матерь многих тысяч. В некоторых аспектах ее правильно описывали как желание[12] и крылья его[13]; как жену, облеченную в солнце[14]; как Gloria Mundi[15], как завесу Sanctum Sanctorum[16]; но могу добавить, что это не душа, обретшая крылья, если только весь символизм не истолковать иным, необычным образом. Она прежде всего – всеобщая плодовитость и внешний смысл Слова. Это очевидно, ибо не было дано человеку более прямого послания, чем то, что рождается женщиной; однако сама она не несет его истолкования. В иной системе понятий карта Императрицы означает дверь или врата, через которые открывается вход в эту жизнь, как в Сад Венеры. Тот же путь, что выводит отсюда в потустороннее, есть тайна, ведомая Верховной Жрице и сообщаемая ею лишь избранным. Большинство старых соотнесений этой карты символически совершенно неправильно – как, например, отождествление ее со Словом, Божественной Природой, Триадой[17] и так далее.

Метафизическая интерпретация

Императрица олицетворяет идею творения, роста и притяжения. Она с безграничной радостью дарует и принимает любовь, на что указывает и приписываемое этой карте владычество Венеры, и ее общий зеленый колорит, символизирующий природу и рост.

Будучи женщиной, она тоже представляет подсознание, однако в несколько ином плане, нежели ее предшественница, Верховная Жрица. В наделенном мощным воображением подсознании Императрицы запечатлеваются идеи и ощущения, создавая в конечном счете наш психологический портрет или программу того, что мы из себя представляем. В зависимости от ситуации эта программа порождает притяжение или отталкивание, любовь или безразличие, полноту или беспросветную серость жизни.

Жизнь для Императрицы – это бесконечное богатство впечатлений. Открыв секрет того, как любить и быть любимой, постигнув тайну страсти и нежности, она полными пригоршнями черпает несметные сокровища из вечного источника любви.

Число Императрицы – Тройка, символ приумножения, продолжения рода и формирования. Это период созревания. Задумывается и вынашивается некая идея или предприятие – в той сокровенной сфере, где оно неуклонно растет, набирает силу в преддверии своей материализации или проявления в физическом мире. Императрица являет собою образ любого предприятия в фазе внутреннего созревания и роста перед его материальным проявлением.

Образный строй

Это китайская богиня плодородия Гуань-Инь, которая часто изображается беременной.

Это Венера, древнеримская богиня любви, плодородия и весны.

Это та грань человеческой личности, которая чутко реагирует на красоту художественного творения, на мелодичные звуки музыки.

Это инстинкт, который взрывается в человеке бурей эмоций при чуде появления на свет новой жизни, когда он, не стыдясь слез, берет на руки новорожденное дитя, или при виде церемонии бракосочетания.

Это не ведающее покоя сердце, которое, прикоснувшись к жизни, пропускает ее через себя.

Символизм

В качестве каббалистического атрибута Императрицы выступает еврейская буква Далет, связанная с планетой Венера. Уэйт зашифровывает этот венерианский символ следующим образом:

• Первая подсказка, которая бросается в глаза, – это щит Императрицы с изображением астрологического иероглифа Венеры (крест, увенчанный кругом). Такой же иероглиф присутствует в рисунке, украшающем ткань одеяния Императрицы, а также в узоре вышивки на ее подушках.