Алексей Кривошеев - Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

• Название: Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд
• Автор: Алексей Кривошеев
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2021

Эта книга о знаменитом Переходе 2012, коего всё человечество с замиранием сердца ожидало 21-23 декабря 2012 года. Вы узнаете, что такое Переход, откуда и куда он свершается, что и как нужно делать, чтобы его свершить. Уникальность сего труда в том, что тема Перехода раскрывается на практике – все эти "плотности", "измерения", "тела", "планы", "лучи", "жатвы" реально проживаются, с ними ведётся работа, они зримы, и в виде живых, энергетически наполненных переживаний и осознаний зафиксированы в тексте, передаются через него. Погружаясь в энергетику и поле сознания книги, вы переживёте Переход вместе с автором – как шла подготовка, вхождение в точку максимального напряжения сил, сам пиковый момент, последующий разворот опыта. Все этапы, шаги, нюансы и тонкости процесса станут и вашим собственным опытом. Для тех, кому нужен Путь, и кто хочет выбраться из клетки трёхмерного сознания – добро пожаловать в четвёртую плотность, друзья. Вот вам выход, дерзайте! Ибо мы же люди, имеем право дерзать.

---

Огонь Виталя зажёг практически сразу. И огонь, конечно, был в этот раз другой. В его сердце был вода. Это был очень глубокий огонь, мягкий, проникновенно-обволакивающий. Огонь не может существовать без воды. Некоторые ученые говорят, что для горения больше нужен не воздух, а как раз вода. В этот раз раскрылась метафизическая подоплёка этого. Стало понятно, почему в той "мандале Творения", которую Виталя собирал нам на одном занятии в прошлом году, вокруг чаши Манипуры с рубином, располагались 3 голубоватых камешка бирюзы. И почему в иконографии чакр у лотоса Манипуры синие 10 лепестков. Не то, что огонь действительно был принципиально другой, огонь был огнём, но проявилось его глубинное сердце, его центр, фундамент что ли – первоэлемент воды – в свете этой медитации.

Начали, как полагается, с асана, с жёлтого квадрата, с Муладхары, земли. И ещё раз скажу, что в этот раз всё было пронизано водой, причём сознательной, одухотворённой. Поэтому и "земля" была другой, открывала другие грани свои. Это была "влажная" что ли земля. Не только земля-скала, нерушимый фундамент, но и земля как мягкий материал, земля как гончарная глина, из которой можно создавать, лепить формы. Точнее, даже заполнять ею формы, как мягким, податливым материалом. И эти две ипостаси земли совсем не противоречили друг другу, раскрывались как лепестки лотоса, лишь увеличивая её совершенства. Насколько всё безгранично прекрасно, совершенно, продуманно в этом мире. И опять же здесь Брахма, здесь в Муладхаре – ДУХ, здесь – Творец. Символ ведь – слон. Очень земное животное, но ведь слоны очень любят воду, и, более того, прекрасно плавают. Очень грациозно, не спеша, очень так по земному, а при этом смотрятся в воде как дельфины, в смысле, органично. Я смотрел когда-то фильм на эту тему. В Индии слоны спокойно переплывают с одного острова на другой в океане, преодолевая довольно приличное для пловцов расстояние. Так что Муладхара раскрывалась очень гармонично, как плывущий в водах океана слон.

Интересно, что в этот раз Свадхистана раскрывалась через Вишуддху. Между ними много общего, и там, и там символы похожие – белая сфера и полумесяц. В Свадхистане такие наполненные, полные, явные, как белый шар на дне чаши серебра. А в Вишуддхе тонкие как серпик месяца в ночном небе, и звёзды вокруг. В Свадхистане белый крокодил – явно водное существо, плотное, гибкое, быстрое, цепкое, неотвратимое. А в Вишуддхе опять наш знакомый синий слон – тоже ведь водное существо, как выше было отмечено. Но не преимущественно водное, а в смысле как раз своей целостности, существо обширное, тонкое, многоаспектное и многогранное. Свадхистана и Вишуддха – это как про одно и то же, но с разных сторон заходя. Свадхистана – это психическое "Я", и весь комплекс всего, с ним связанного. Вишуддха – духовное "Я", и тоже целая куча всего, с ним связанного. В общем, это естественно произошло, поскольку вода действительно вокруг была сознательная, духом пронизанная, так что сначала отыграла Вишуддха, и от неё уже импульс в Свадхистану был, и включилась уже она, психическое, более плотное "Я", эфирная составляющая стала заливать собою тонкие формы-образцы-эталоны, данные духовным "Я". Они вообще как-то особенно красивым образом породнились-соединились на этой медитации. 16 лепестков Вишуддхи раскрылись и перегнулись "вниз", навстречу раскрывшимся "вверх" 6 лепесткам лотоса Свадхистаны, и они слились, образовав что-то вроде такого большого бутона из струй света живого, трепещущего, голубовато-фиолетового, с примесью золотисто-оранжевой теплоты.

А внутри этого бутона оказались лотосы Манипуры и Анахаты, которые в таких условиях тоже раскрылись в других своих аспектах, нежели обычно. В свете слияния психического и духовного "Я" в Единое "Я", и не "Я" даже уже, а просто ЕДИНОЕ. Манипуры огонь горел от воды, мне сложно это передать, объяснить, но "дровами" для огня была вода, её струи, её одухотворенные густые капли, которые конденсировались в пространстве бутона Свадхистана-Вишуддха. И эти наделённые духом, сознанием, и проникнутые идеей Единого капли, питали огонь Манипуры, и росой выпадали на лепестках Анахаты, впитывались ею, питали также и её. Это как блестят глаза Антилопы – носителя Анахаты. И Манипура раскрывалась по-другому. Ищу подходящий слово-образ, приходит на ум – "мирный воин". Как Солнце после дождя. Чистое, умытое, мягкое, ясное, глубокое, и такое не жгучее, мирное такое, но Солнце. Мне очень близко такое состояние, такой огонь. Я ведь и сам Ясень. А когда всё утвердилось в своей красоте и совершенстве, засветилась Аджна, как огонь маяка зажёгся на верхушке каменного Лингама. Открылась Сушумна и всё стало совсем хорошо. Это состояние, с одной стороны, является пиковым, итоговым для одного вида работы, с другой стороны, начальным, нормальным рабочим состоянием для работы другого вида. Пока мы учимся правильным образом входить в Сушумну и, желательно, в ней и оставаться всё время, живя жизнь из неё.

Ну, вот так. На этом занятии (по его ходу) с некоторого момента Виталя начал давать много информации по йоге, про "бандхи", "мудры" и "сфинктеры". Мне такая информация в этот раз не пошла. Я ее заметил, но концентрироваться и запоминать не стал. Хатха-йогой я сейчас не занимаюсь, и не все понимал из сказанного, поэтому решил, что концентрироваться и запоминать будут более заинтересованные в этом направлении йоги ребята, типа Лёни, Жени и Ульяны. Тем более, с двумя последними Виталя и сам плотно занимается. Так что эти тонкие вкусности им в тему больше придутся. Вообще же, лучше такие вещи людям не на медитации говорить, а что-то типа лекционных тематических занятий устраивать, с тетрадками, поскольку на медитации народ практически ничего не запомнит, а так хоть запишет сразу, и все вопросы на разъяснение задаст, без ущерба для медитации. Если цель именно в точном усвоении и воспроизведении подаваемой информации, а не в расширении и тренировке сознания и тонких тел таким образом, конечно. С другой стороны, веду сейчас сам занятия с людьми и вижу, многие знания как раз по ходу медитации вскрываются и транслируются в народ, и двоякую функцию выполняют: и как информация (знание), и как тонкое топливо под конкретную медитацию (разной степени плотности и высоты). Тут уж кто из участников что возьмёт для себя, в какой форме, кому именно это сильно надо, тот и в качестве информации сразу сможет усвоить, или сможет дома этот энергетический пласт самостоятельно раскрутить и вывести на информационно-символьный уровень, и всё сказанное Виталей про "бандхи" и "мудры", таким образом, вспомнить.

После основной фазы медитации Виталя пустил по кругу альбом, где в цветном виде были распечатаны мандалы чакр (по тантрической традиции). Трактовки изображения чакр по линии Хариша Джохари и его учеников. Альбомчик этот Ульяна в качестве своей карма-йоги распечатала, ещё куркуму покупала с той же целью. И пошли эти рисунки, надо сказать, лично мне очень хорошо. Особенно Свадхистана сразу отыграла, а потом уже и все остальные. Очень живые изображения. С монитора, конечно, смотреть совсем не то, глушат вибрации компьютерные всю тонкость и глубину, передаваемую линиями. И опять очень захотелось весь этот символизм раскрыть реально, прочувствовать, проработать то, что за ним стоит, силы, Богов, всё что смогу.

Андрея на этой медитации что-то прижало, похоже, раза 2 или даже 3 по её ходу он вставал, отходил, а, может, воду чересчур сильно прочувствовал на физическом плане. После занятия поглощали принесённые кушанья, общались. Виталя сочно рекламировал пришедшее из-за бугра Вовкино мате. Специально к Перуну тот привёз медитаторам мате изумительных сортов, и по цене всем по карману, и даже в долгосрочный кредит без процентов, и даже подарить может немного в честь такого праздника. Имея такую возможность, продолжать пить "Дзержинское" мате33, не просто кощунство и надругательство над духом мате, но и на полном серьёзе – нарушение технологии алхимической работы. Особенно в групповой работе это нарушение может сказаться. В соответствие с данной волхвом техникой, уже давным-давно случился этап перехода на более тонкую работу, что и отразилось переходом на более тонкие сорта мате. Это важный этап в работе, важная деталь в нашей конструкции (как индивидуальной, так и общей), а не просто прихоть и снобизм зажравшихся гурманов. Особенно сейчас, к Перуну важна тонкая настройка, а мате класса "Дзержинский" только наоборот забивает шлаками энергетическими, отчего у его употребляющих растёт и ширится каша в голове, периодически принимающая необычные формы. "Технологию нарушать нельзя" – декларируют употребляющие "Дзержинский" мате, и, тем не менее, сами нарушают её в одном из самых важных пунктов. Если уж любовь к мате имени Феликса Эдмундовича настолько велика, что никак непобедима, то хоть просто отложить бы её до после Перуна, а сейчас уж рекомендованным волхвом мате в оставшееся время разогнаться.