Михаэль Лайтман - КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание).

• Название: КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание).
• Автор: Михаэль Лайтман
• Жанр: Религия

Данная книга составлена из ответов ученого-каббалиста Михаэля Лайтмана на форумах, посвященных обсуждению вопросов о КАББАЛЕ. Вопросы задавались учениками и просто гостями форумов. М.Лайтман ответил на огромное количество вопросов, осветив практически все моменты,которые возникают при обращении к изучению КАББАЛЫ и просто при занакомстве с ней.

---

Изгнание закончилось?

В статьях рава Йегуды Ашлага из книги «Матан Тора» (моя 1 книга) говорится, что изгнание закончилось. Это еще не значит, что пришел Машиах. Возвращение нас в эту землю говорит о том, что изгнание закончилось, а приход Машиаха зависит только от наших занятий Каббалой (См. «Предисловие к книге Зоар» п.60 и далее). 

На какой духовной ступени находится рав Лайтман?

Рав Лайтман, на какой духовной ступени Вы находитесь?

Я надеюсь, Вы раскроете много нового в себе при чтении 4-ой книги (Постижение высших миров). Эта книга действительно настраивает человека на раскрытие высших миров. Каждый раз, в зависимости от Вашего внутреннего состояния и даже настроения, Вы будете в уже прочитанном видеть совершенно ранее невиданное. Этим Вы и получите ответ. 

Ответ ученому

Мне очень приятно обнаружить в Bас человека науки, потому что Каббала – это наука, и легче нам будет понять друг друга. Все, что раскрывает человек в этом мире научными методами – это не духовное, потому что духовное по определению – это то, что человек может ощущать только в альтруистических свойствах, называемых «экран»,инструмент познания иного мира, который можно приобрести только единственной методикой – Каббалой.

Наш организм таит в себе много резервов, в том числе очень тонких, но это все материальное! Путем тренировок можно их освоить. Они есть у животных, но неощущаемы человеком. Все это в рамках нашего мира. Только приобретя экран, почувствуешь духовное, но не сможешь передать свои ощущения другому, не имеющему экрана! Я очень бы не желал, чтобы Вы увидели в моих ответах отговорки, а не ответы по существу. К сожалению, невозможно передать на таком уровне общения (без общих знаний Каббалы, ее терминов и определений), каким бы эрудированным не был собеседник. 

Рав Лайтман о себе

Расскажите, пожалуйста, о себе.

Справка: в 1974 году сделал тшува в среде «литваков» города Реховота, Израиль. Учился обычной Торе с ортодоксальными религиозными учителями Реховота и Иерусалима. Все годы пытался отыскать внутреннее учение, учился в ешиве в Кфар Хабаде, у каббалиста рава Ицхака Зильбермана (не путать с известным русским равом Зильбером,который, кстати, очень хорошо знаком со мной), пока не нашел своего Учителя, адмора раби Баруха Ашлага, в 1979 году, в Бней Браке.

Начал систематически ежедневно заниматься у него, стал его помощником и с 1980 года переехал в Бней Брак, поселился рядом с равом Б.’Ашлагом. С тех пор и до смерти рава учился у него. Живу в Бней Браке – это ортодоксально религиозный город, мой сын – ортодокс. Кроме работы ради «хлеба насущного», бесплатно обучаю утром и вечером сотни учеников, все мысли и силы отдаю делу распространения Каббалы во всем мире. Естественно, тот, кто занимается тайной частью Торы, всегда отличен от религиозной массы… 

Как помочь близким?

Как заинтересовать родных Каббалой?

Сказано, что Тора не передается по наследству – т.е. тот, кто не исправляет себя – не исправляется. Поэтому Вы не можете проделать эту работу вместо Ваших родных. Каждый из них изнутри своей души должен ее произвести. Но в общем, Вы их к этому подтягиваете. А поэтому, если не в этой, так в последующих жизнях, нисхождениях души в этот мир, они быстрее к этому придут. А поскольку это и есть Цель всего существования, то этим Вы окажете им услугу в том, что их путь сокращается по времени – а ведь только это мы и можем сделать. Наша миссия состоит в исправлении себя до уровня Творца. Это мы делаем добровольно или поневоле, т.е. понимая, с радостью,или вынужденно, вынуждаемые страданиями. Но все проходят свой, заранее определенный путь, только каббалист сокращает его по времени. Но это огромная разница! 

Кому это все нужно?!

Мне очень приятно читать Ваши вопросы. Они говорят о духовных поисках. Как Вы думаете, почему люди не нашли эти ответы за тысячи лет своего существования? Или нашли, но скрывают от меня? Как это, все такие умные, философы, ученые, исследующие мир… они деньги получают за свои исследования и философствования, и не могут ответить мне, обычному человеку, на такие самые важные для меня вопросы?

А, впрочем, почему я не могу ответить сам? Почему Творец скрывает эти ответы от меня? Скрывает ответы, но не скрывает вопросы, это Он вызывает их во мне, и поэтому я могу задать их и почувствовать их горечь! Смотрите, что пишет раби Ашлаг в п. 2 «Предисловия к Талмуд Эсэр а-Сфирот» и смотрите его ответ в там же, в продолжении. 

Хорошие манеры

Извините за наглость…

Среди каббалистов, даже просто интересующихся Каббалой, не в привычке и не в обычае вежливость. Скажу Bам по секрету, что я с усилием подчас выдерживаю необходимый в общении с посторонними тон. Потому что изнутри страшное давление высказать все одним определением, словом или полуфразой, под стать духовной скорости сменыощущений.

В нашем кругу мы совершенно кратки и невежливы, а просто по делу общаемся, далеки от хорошего тона или общения «в перчатках». Сказано, что человек обязан не слушаться самого Творца только в одном случае: если Творец указывает ему на дверь: «Вон от Меня!» – только в таком случае наглость и отказ выполнить приказ Творца поощрительна и приятна Творцу. Так иносказательно объясняется нам реакция настоящего желания человека! Я никогда не смогу оставить истинно желающего познать Каббалу, какими бы остальными свойствами он ни обладал.

Корень и следствие

У японцев есть процедура чаепития, которую изучают с тщательностью во многих духовных течениях, она напоминает Bаш пример с гостем.

Я лично не знаком с процедурой чаепития. Творцом создано только желание насладиться. В это желание насладиться упала искра света, которое его оживляет и вызывает стремление наполниться всем светом, а не его ничтожной частью, искрой. Поэтому все движения, которые производит творение на всех своих уровнях: неживом, растительном,животном и человеческом – все, от движения атомов, соединения органических молекул, макродвижений тел, движения мысли – все это – не более чем погоня за наслаждением.

Изучая связи, возникающие между гостем и хозяином, мы можем раскрыть огромные пласты своей внутренней эгоистической структуры. Много сказано о госте и хозяине в моей 12-ой книге. Кроме этих отношений на всех уровнях осознания потребителем-творением дающего-Творца, нет более в творении никаких отношений. Это: взаимоотношение между полюсами, полями, основа связи между всеми элементами мироздания, как материального, так и духовного, основа всего существования материи, как материальной, так и духовной. 

Жизненный опыт после смерти

Сохраняется ли где-то жизненный опыт после смерти?

В статье «Свобода выбора» (на иврите это книга «При хахам. Маамарим») сказано, что приобретаемое в этой жизни становится свойством, чертой характера в жизни последующей. Но поскольку исчезает материя от одной жизни к другой, то информация может передаться не с тем знаком, а как отрицание прошлого. 

Ответ о Книге Зоар

«Зоар» означает сияние, как сказано, что «праведники сидят с коронами на головах и наслаждаются сиянием Шехины» – проявления Творца (света) в общей душе, называемой Шхина. Об этом сказано в книге Зоар. Везде, где в каббалистических книгах указано «так сказано в книге», всегда имеется в виду только книга Зоар. Все остальные не считаются книгами, потому что книга – сэфэр – от слова сфира, от слова сапир – сияние, раскрытие (света, Творца), а это только в «Зоар»…

Природа смешного

Вы отшутились, не ответив мне на вопрос о природе смешного. Я не своевременно его задал?

Cмех – следствие совершенного состояния, когда познается, что все предыдущие состояния были заранее созданы и существовали, но вне нашего ощущения, как сказано: «Смех со мной делал Творец», «Творец играется с левиатаном», – это состояния окончательного исправления. «Смех сделал со мной Творец», – говорит о своей беременности Сара. 

Мудрецу

Куда приглашает рав Лайтман людей из диаспоры? Ни много ни мало, в нееврейское государство! Он сам называет тех, кто не изучает Каббалу, «гоим». Может ли он дать всем работу или, например, платить социальное пособие больным? Конечно нет! Так что все его слова – это демагогия. Что касается того, что только в земле Израиля можно соблюдать Заповеди, и это не так! В диаспоре всегда жили праведники, взять, к примеру, последнего Любавического Ребе, который, как известно, был АБСОЛЮТНЫМ ЦАДИКОМ и при этом НИ РАЗУ не был в Святой Земле.

Во– первых, сидящий на социальной помощи, не работающий, не в состоянии духовно продвигаться: человек обязан использовать вcе обстоятельства этого мира, чтобы достичь Творца, как-то: жениться, иметь детей, работать и пр… Поэтому не только не думаю обеспечивать ничем никого, а заставляю своих учеников немедленно женитьсяи начать работать, даже если есть средства существовать не работая…