Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1

• Название: Богоизбранность. В двух томах. Том 1
• Автор: Михаэль Лайтман
• Издательство: Научно-просветительский фонд «Древо Жизни». Издательская группа kabbalah.info
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2003
• ISBN: 5-902172-07-1

Работы Михаэля Лайтмана, автора более 30 книг серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира. М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана основано на исследованиях самых выдающихся каббалистов за всю историю человечества и на собственном опыте Пути. Оно приобрело огромную международную популярность, и по всему миру работают более 150 отделений школы М.Лайтмана. Настоящая книга объясняет существование общего закона управления природой, задача которого привести человечество к совершенному состоянию. Исследованием этого закона управления занимается Наука Каббала. Основы Науки Каббала заложил житель Междуречья (Месопотамии) Авраам около 4000 лет назад. Он основал первую каббалистическую школу. Его последователи умножились и стали называть себя «Народ Израиля». Как утверждает Каббала, общая управляющая сила природы, приводя человечество к большим страданиям, вынуждает человека искать причину страданий и приводит его к необходимости изучить закон управления и выполнять его. Вот тогда человечеству потребуется Наука Каббала. И миссия народа Израиля реализуется в передаче знаний о высшем управлении миром всему человечеству. Этим человечество достигнет совершенного состояния, предсказанного еще древними пророками.

---

В падении Гога раскроется сила Творца

Пророк Иехезкель, 38:14: «Посему пророчествуй, сын человеческий! И скажешь Гогу: „Так сказал Г-сподь: «Воистину, в тот день, когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты узнаешь и убедишься, кто их Твердыня и Надежда“.

Пророк Миха, гл. 5: «Из рода твоего произойдет властелин в Моем Израиле, и корень его – в древности. Потому предаст Он их до времени, пока не родит роженица; и остальные братья возвратятся к сынам Израиля. И будет остаток Яакова среди народов многих, как роса от Г-спода, как капли дождя на траве, которым нет нужды ждать человека и надеяться на сынов человеческих. Воздымется рука твоя над врагами твоими, и все враги твои истреблены будут. И совершу в гневе и ярости мщение над народами, которые не слушали Меня».

Войны Гога

Пророк Даниэль, 11:40: «А под конец сразится с ним царь Южный, и словно буря налетит на него царь Северный с колесницами, всадниками и множеством кораблей; и придет он в страны, и захлестнет их, и пройдет».

Пророк Даниэль, 11:41: «И придет он в Страну Прекрасную и пострадают многие… И простер Он длань Свою на многие страны, и земля Египетская не спасется».

Спасутся союзники Северного царства Зла

Пророк Даниэль, 11:41: «…спасется Эдом, Моав и часть Амона» – живущие там спасутся, сдавшись Северному Царю, вследствие ненависти к народу Израиля.

С Востока и с Севера на Гога поднимется войско 

И завладеет он сокровищницами золота и серебра и всеми ценностями Египта, Лув и Куш пойдут за ним, но слухи с востока и с севера испугают его, в том числе слух о народе, наступающем на него с края Земли вместе с другими народами.

Гог отступит на Север

Пророк Даниэль, 11:40: «…и выйдет он в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих».

Уничтожив врагов, Гог вновь повернет на Исраэль

Пророк Даниэль, 11:45: «И поставит он шатры свои дворцовые меж морем и горою Святилища прекрасного…»

Бедствия наполнят землю Израиля

Пророк Даниэль, 11:45: «…но придет он к концу своему, и никто уже не поможет ему. И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор».

Спасутся только праведники

Пророк Даниэль, 12:1: «И спасутся все те, что записаны в книге жизни».

Порядок явлений по книге «Зоар» (Ваера 32)

Сыны Ишмаэля будут владеть святой землей, когда та будет долгие годы пуста, ведь и обрезание их пустое, без совершенства. Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою, до той поры, покуда не воздастся им за обрезание. (Пустое обрезание – имеется в виду просто обряд, а не постижение намерения ради Творца в своих желаниях, ограниченных Ц"Б, что возможно только изучением Каббалы).

Разожгут сыны Ишмаэля жестокие войны в мире, и соберутся на них сыны Эдома, – будут воевать на море, на суше и под Иерусалимом.

И покорят сыны Эдома сынов Ишмаэля, но cвятая земля не перейдет в руки сынов Эдома.

В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и воевать будет с ним три месяца. И соберутся народы, но будут преданы в руки его.

Пока не соберутся против Израиля все сыны Эдома со всех концов Земли, – и тогда пробудится Всевышний против них.

Иехезкель, гл. 38: «Гомэр и все отряды его, дом Тогарма с окраин севера и все отряды его, народы многие с тобою. И будет: в день прихода Гога на землю Израиля, слово Г-спода Б-га, возгорится гнев Мой в ярости Моей».

Даниэль, 12:1: «И встанет тогда Михаэль, князь великий… и наступит время бедствий… И спасется в ту годину народ твой…» 

4.8 Порядок исправления в учении рава Хай Гаона

Начальный этап избавления продлится восемь лет, включая год избавления.

В этом семилетии Эдом будет властвовать над Израилем не менее девяти месяцев, но и не более трех с половиной лет, ибо Израиль должен отнять власть именно у Эдома.

Пророк Амос, 9:10: «Погибнут от меча все грешники народа Моего, говорящие: „Не постигнет и не падет на нас бедствие это!“ В день тот подниму Я шалаш Давидов, который пал, заделаю щели стен его, восстановлю разрушенное и отстрою его, как во дни давно прошедшие».

«Зоар», Пкудей: «В день тот подниму Я шалаш Давидов…» В день тот, когда произведет Всевышний суд и воздаст грешникам по делам их, ибо не распрямиться согбенному к земле народу Израиля, покуда в его среде есть грешники, как написано: «Погибнут от меча все грешники народа Моего, говорящие: „Не постигнет и не падет на нас бедствие это!“ И лишь затем: „В день тот подниму Я шалаш Давидов…“

Иешаяу, 56:8: «Слово Г-спода, собирающего рассеянных Израиля: „Еще других соберу Я к нему, к уже собранным его. Все зверье полевое, придите есть, все зверье лесное (т.е. все цари народов, готовящиеся принести беды Иерусалиму). Стражы его слепы все – невежды, все они псы немые, лаять не могут, лишь лежат, бредят и обожают дремать. Эти псы дерзкие, не знающие сытости – они-то пастыри, они, неспособные понимать?! Каждый свернул на дорогу свою, все как один – к корысти своей. Псы немые они, потому что знали они, что постигнет их в конце, но предпочитали немоту“.

Иешаяу, 35: «Возрадуются пустыня и безводная земля, возвеселится степь и расцветет лилией. Пышно расцветет и веселиться будет, радуясь и ликуя; Храм дан ей, великолепие Кармеля и Шарона; они узрят славу Г-спода, величие Б-га нашего. Укрепите руки ослабевшие и колена трясущиеся утвердите. Скажите тем, кто сердцем торопливы: „Укрепитесь, не бойтесь: вот – Б-г ваш, грядет отмщение, воздаяние Б-жие. Он придет и спасет вас“. 

Не верить никаким указаниям дат прихода Машиаха

Рамбам, Тринадцать основ веры, основа XII: «Я искренне верю в приход Машиаха, и даже если задержится, все равно буду ждать его прихода каждый день».

Трактат «Санэдрин», 97:6: «Сказал рабби Шмуэль Бар-Нахмани со слов рабби Ионатана: „Да будут прокляты те, что исчисляют сроки и говорят: „Поскольку наступило время конца, а он не пришел, то уже не придет“, – а жди его, как сказал Хавакук, 2:3: «…если замедлит, жди его, ибо придет непременно…“

Пророк Даниэль, 11:35: «И среди мудрецов ошибутся в исчислении и разъяснении и выяснении последнего срока, ибо срок еще не пришел». 

Исправление происходит именно на фоне страданий

Книга «Зоар», Шмуэль II, 22:28: «Обо всех народах написано: „…А если наступит голод, проклянет и обругает своих царей и богов“. У Израиля же заключен союз со Всевышним, и даже наказанные бедностью не отвергают Его, а терпят страдания и провозглашают о справедливости Его правосудия, в награду за это и будут вызволены из галута».

Тора. Дварим, 4:30: «При невзгодах твоих, когда постигнет тебя все это, предсказанное о будущем, возвратишься ты к Творцу твоему и будешь слушаться гласа Его…»

Авраам Азулай (1570-1643). Книга Хэсэд ле-Авраам, ч. I, гл. 17: «В конце изгнания, перед избавлением, бедствия Израиля умножатся из-за ужаса великого, который будет охватывать их на каждом углу. Страдания умножатся настолько, что не смогут отцы повернуться к детям, а каждый, кто сумеет спасти себя, будет называться „героем“. Всевышний будет судить Свой дом, дабы очистить к избавлению и благу, обещанному через пророков.

Потому-то в те дни и умножатся бедствия, дабы очистить Израиль согласно Мере Правосудия, и каждый будет страдать в меру своей задолженности. Всякий, кто будет упрямиться и не возвратится к вере – погибнет, а тот, кто вернется к Творцу, примет страдания с любовью и будет покорно терпеть – тот очистится и удостоится… Поэтому они должны будут пройти очищение за очищением. Так будет происходить со всей строгостью Меры Правосудия, пока Всевышний не взыщет за все их задолженности…

И в те дни искрошат народы мечи свои, сражаясь друг с другом, и Израиль будет между ними в большой беде, так как каждый захочет растерзать эту овцу. Но Всевышний смилостивится над Своим народом за заслуги его отцов Авраама, Ицхака и Яакова, и очистятся, и обелятся вследствие этих бедствий и этого Суда».

Народ сам начнет искать Творца, пожелает вернуться к Нему, строить Храм.

Рамбам, Законы царей, гл. 12, зак. 4: «Не для того жаждали наши мудрецы и пророки наступления дней Машиаха, чтобы властвовать над всем миром или мстить народам, а также не для того, чтобы народы возвеличили их, и, конечно же, не затем, чтобы есть, пить и веселиться, – а для того, чтобы могли без помех изучать Тору и познавать ее мудрость, дабы удостоиться жизни будущего мира…» 

Вся война – со злым началом человека

Мидраш Раба, гл. Баалотха, 15: «Сказал Израиль Всевышнему: „Владыка мира! Тебе ведь известно, как велика сила ецер ра?!“ Ответил им: „В этом мире вы удалите его понемногу, а в будущем Я удалю его вовсе, как сказано (Иехезкель, 36:26): «И удалю из вас сердце каменное, и дам вам сердце из плоти“.