Ло Гуань-чжун - Развеянные чары

• Название: Развеянные чары
• Автор: Ло Гуань-чжун
• Издательство: Художественная литература
• Жанр: Древневосточная литература
• Год: 1983

Роман «Развеянные чары» был создан известным писателем Ло Гуаньчжуном в XIV в., а свою окончательную редакцию приобрел после переработки его Фэн Мэнлуном в начале XVII в. Это первый и наиболее значительный из так называемых «романов о чудесах», пользующихся в китайском народе огромной популярностью.

Роман представляет собой едкую сатиру на китайское общество XIV–XVII вв.

---

156

Ночжа (принц Ночжа) – буддийское божество, третий сын небесного государя Вайсраваны.

157

Хранитель трех сокровищ. – Имеется в виду монах. Три сокровища (или три драгоценности) буддизма: буддийский закон, священные книги (сутры) и монашеская община – церковь.

158

Бяньхэ – река в Кайфыне – восточной столице.

159

Ван Цгэ – историческая личность; жил в эпоху Сун (в конце X в.); предводитель крестьян. Провозгласил себя государем новой династии Аньян, был связан с тайными сектами, занимался магией.

160

Траурное платье – представляло собой грубую холщовую одежду и такой же колпак. Цвет траура в Китае – белый.

161

Воин-дракон… становится государем… – В старом Китае император ассоциировался с образом дракона, и слово «дракон» было употребительным эпитетом владыки: «драконово чело», «драконовы очи» и т. д.

162

Хэбэй – провинция в Северном Китае, где во времена различных династий находилась северная столица – Пекин.

163

Дань – мера объема сыпучих тел, равная примерно 103 л.

164

Бопин – крупный торговый и культурный центр в восточной части страны.

165

Хуань-ди – император династии Хань; правил со 150 по 167 г.

166

Гуйцзи – древняя область в Центральном Китае, расположенная на стыке современных провинций Цзянси и Чжэцзян.

167

Жэнь-цзун – Сунский император; годы правления: 1041 – 1048.

168

Ся Сун, Ван Гунчэнь, Юй Чжоусюнь – сановники, получившие большую власть в годы правления Сунского Жэнь-цзуна. В исторических летописях фигурируют как клика коварных и жестоких царедворцев.

169

Вэнь Яньбо, Хань Ци, Фу Би, Фань Чжунъянь – государственные деятели, жившие в конце X – начале XI в. и прославившиеся своими трезвыми, практическими взглядами на правление в стране.

170

Оуян Сю – знаменитый литератор и общественный деятель (1007 – 1072); прославился как поэт и выдающийся эссеист.

171

Сися – государство полукочевых народов, образовавшееся во времена династии Тан – Сун. Просуществовало до 1227 г.

172

Чжао Юаньхао – военачальник, провозгласивший себя государем и правивший страной в 30 – 40-е годы XI в.

173

Гуаннань – уезд в провинции Юньнань, где вспыхнуло восстание местных народностей против Сунского двора под руководством Нун Чжигао.

174

Согласно старым семейным законоположениям, мужчина мог иметь несколько жен и наложниц.

175

Лю Бан – полководец III в. до н. э., свергнувший династию Цинь. Основал новую династию Хань и стал первым ее государем.

176

Сян Юй – полководец; помог Лю Бану в его борьбе против Цинь, а позднее стал с ним бороться за власть. Известен в истории как Чуский владыка или Чуский деспот. Во время одной из битв с войсками Лю Бана покончил с собой, перерезав себе горло.

177

Люйхоу – государыня Люй, жена Лю Бана; прославилась своим коварством и жестокостью.

178

Си Ши – знаменитая красавица древности, жившая во времена Борющихся царств. По коварному замыслу владетеля царства Юэ стала наложницей государя царства У. Со временем имя Си Ши стало нарицательным как образец редкой женской красоты.

179

Нань Вэй – красавица, жившая в эпоху Чунь Цю (Весны и Осени), возлюбленная Цзиньского государя Вэнь-гуна.

180

Яо и Шунь – мифические государи древности; с их именами связывались предания о «золотом веке».

181

Цзе-ван и Чжоу-ван – древние деспоты, последние государи династий Ся и Шан, умершие дурной смертью, которая воспринималась в истории как кара за их злодеяния. Цзе умер в темнице, а Чжоу сгорел в пожарище, которое сам же устроил, чтобы не попасть в руки врага.

182

Тангутский мятеж. – Тангуты – кочевые племена, населявшие северо-западные районы Китая во времена династии Сун.

183

Сицзин. – Речь идет о западной столице – г. Лояне.

184

Цао Бинь – полководец; помог Сунскому государю Тайцзу основать новую династию; прославился своей честностью и неподкупностью.

185

Западные жуны – обобщенное название кочевых народностей, населявших западные районы Китая.

186

Чжугэ Лян – военачальник, живший в эпоху Трех Царств (III в.). Известен как дальновидный и проницательный стратег, умеющий разгадать замыслы противника.

187

Ваджра – одно из течений буддизма, так называемая школа бодисатвы Цзиньгана.

188

Левый путь – одно из ответвлений от главного учения (в данном случае – даосизма).

189

Девять источников – поэтический образ потустороннего мира.

190

Повелитель звезды Тайбо – дух звезды Тайбо, или Золотой звезды – Венеры, символизирующей стихию металла.

191

Ведомство Счастья, Благополучия и Долголетия. – В народных культах духи (звезды) возглавляют особые ведомства или палаты – Счастья, Благополучия, Долголетия и т. д.

192

Род Ли – императорский род, правивший династией Тан.

193

Пять династий – династии, правившие в Китае после династии Тан, то есть в X в.: Лян, Тан, Цзинь, Хань и Чжоу.

194

Китайский иероглиф, как правило, имеет сложное начертание и состоит из нескольких элементов. В данном случае соединение элементов «глаз» и «восемь» дает новый иероглиф «раковина» («бэй»), который входит в название округа.

195

Чжан Лян – военачальник и ученый III в. до н. э.; помог Лю Бану, основателю династии Хань, одолеть государя Цинь и провозгласить новую династию.

196

Хань Синь – полководец, сподвижник основателя Ханьской династии Лю Бана, помог последнему в его войнах против правителя Цинь. Оклеветанный женой Лю Бана, государыней Люй, был убит, а род его истреблен.

197

Сяо Хэ – военачальник и политический деятель династии Хань, много сделавший для укрепления Ханьского двора.

198

Парные стихи – форма поэтического творчества, при которой один поэт заимствует у другого поэтический образ, но развивает его по-своему.

199

Меч-самец, меч-самка. – В китайской магии, алхимии и традиционной медицине важное место занимало учение о взаимодействии сил Инь и Ян, Понятия «самец» и «самка» по отношению к магическому оружию, с помощью которого караются темные силы, отражало наивный дуализм представителей народных культов.

200

Гата – священный стих с назиданиями, поучениями.

201

Люй Шан – сановник и полководец; помог Чжоускому Вэнь-вану осилить деспота Чжоу-вана.

202

Вэнь-ван – один из основателей династии Чжоу, отец У-вана.

203

Указ о назначении государем своего правнука… – Следующим государем после Жэнь-цзуна был Ин-цзун, правивший с 1064 по 1067 г.