Внутренний СССР - О «дедовщине», антикоммунизме и коммунизме по существу и без эмоций

• Название: О «дедовщине», антикоммунизме и коммунизме по существу и без эмоций
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Политика

1. Случаи из жизни и политика 2. Дедовщина в фактах — как о них сообщает пресса 3. Типичные мнения о том, как искоренить дедовщину 4. Советы гуманистов-абстракционистов 5. Наши комментарии к этим советам 6. История вопроса 7. Отрыжка дедовщины на гражданке 8. Психология «дедовщины» — один из разделов зоопсихологии 9. Что Вам предпочтительнее: знание психологии и политическая воля либо бесплодное недоумение? 10. Факторы, сопутствующие психологической подоплёке дедовщины 11. Политические перспективы коммунизма и “демократии” для буржуев

---

«В Иркутской области прокуратура города Черемхово предъявила 24-летнему сотруднику милиции обвинение в убийстве.

По данным следствия, в конце октября 2004 года сотрудник вневедомственной охраны на улице при попытке изнасилования жестоко избил 17-летнюю студентку медицинского училища. От полученных травм девушка скончалась на месте.

Чтобы скрыть улики, убийца решил спрятать тело и попросил помочь коллегу — 26-летнего милиционера из своего подразделения. Тот согласился, и сообщники на машине вывезли труп в отвалы угольного разреза и закопали.

Однако спустя некоторое время тело обнаружили. В настоящее время убийца заключён под стражу, сообщает ИА REGNUM. В отношении его сообщника возбуждено уголовное дело по 316 статье УК РФ (укрывательство преступлений).

Меньше месяца назад правоохранительные органы Санкт-Петербурга также по подозрению в убийстве с особой жестокостью молодой девушки задержали сотрудника милиции.

Летом прошлого года на лестнице одного из домов во Фрунзенском районе было обнаружено тело 24-летней девушки. Hа теле погибшей были резаные раны: убийца вырезал у девушки бедро, глаз и отрезал грудь. Кроме того, неизвестный преступник похитил все ценные вещи жертвы.

В результате оперативно-розыскных мероприятий по подозрению в совершении этого преступления был задержан 30-летний сотрудник милиции, работавший в одном из городских ОВД.

В настоящее время задержанный уже дал признательные показания, согласно которым убийство он совершил из корыстных побуждений. При этом, заметая следы, он пытался сымитировать различные психические заболевания» (http://www.newsru.com/crime/03feb2006/killed_6_print.html).

На этой же странице даны ещё несколько гиперссылок на сообщения о преступлениях милиционеров. В публикации “Замглавы милиции общественной безопасности УВД Нового Уренгоя держал дома наложниц” сообщается:

«Городской суд Нового Уренгоя вынес приговор в отношении заместителя начальника милиции общественной безопасности УВД города Эхтибара Балыева. Он признан виновным по части 1 статьи 285 (злоупотребление должностными полномочиями), части 1 статьи 286 (превышение должностных полномочий) и статьи 315 (неисполнение решения суда) Уголовного кодекса Российской Федерации.

Как сообщает сайт Генеральной прокуратуры России

(http://www.genproc.gov.ru/ru/news/news_current.shtml?2006/02/3230.html), Балыев организовал у себя дома “гарем с наложницами”.

В ходе следствия было установлено, что в октябре 2004 Новоуренгойский городской суд принял решение о выдворении за пределы Российской Федерации двух женщин — гражданок Украины, занимавшихся проституцией. Балыев, используя своё служебное положение, незаконно, под предлогом этапирования, вывез женщин из изолятора, в котором они содержались.

После этого Балыев, завладев паспортами проституток, поселил их у себя дома, организовав настоящий гарем. Женщины выполняли работу по дому и удовлетворяли сексуальные потребности хозяина. Спустя некоторое время Балыев решил продавать своих наложниц другим клиентам.

В июне 2005 года Балыев был задержан, после чего совместными усилиями прокуратуры Ямало-Ненецкого автономного округа и отдела собственной безопасности УВД ЯНАО преступник был изобличён в содеянном, а уголовное дело направлено в суд, который приговорил Балыева к лишению свободы сроком на 3 года условно, с испытательным сроком 2 года» (http://www.newsru.com/crime/03feb2006/mil.html).

Ещё два заголовка гиперссылок с той же страницы: “Российские милиционеры в 6 раз чаще стали совершать преступления в состоянии аффекта” (http://www.newsru.com/crime/29sep2005/mil_5.html); “В Тюмени майор милиции получил 6 лет за изнасилование коллег по службе” (http://www.newsru.com/crime/22jul2005/rape.html).

[42] По ныне действующему законодательству во многих случаях о преступлении может знать весь город, но если нет заявления, то уголовное дело не возбуждается; а если заявление отозвано, то дело прекращается.

[43] Эта и другие упоминаемые в тексте материалы Концепции общественной безопасности опубликованы в интернете, в частности на сайте www.mera.com.ru, и распространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.

[44] Иными словами воля вовсе не обязательно выражается в подчинении себе, хотя «подчинение себе» тоже может быть целью приложения личностной воли.

[45] Т.е. на носителей нечеловечных типов строя психики сказанное в этом и следующем абзаце не распространяется.

[46] Ещё в конце 1960-х — начале 1970-х гг. на островах Тихого океана (Филиппины, в частности) некоторые солдаты Японской императорской армии в одиночку и группами продолжали вести войну против США. Такие случаи были не единичны, и как показала практика, один из способов прекратить боевые действия с их стороны — было найти в Японии их командира, который бы вошёл в контакт со своими бывшими подчинёнными и отдал бы им соответствующий легитимный для них приказ. Если найти их командира не удавалось, то оставалось одно — проводить полноценную войсковую операцию по ликвидации или взятию в плен продолжавших воевать солдат давно разгромленной армии.

[47] Пока этого осознания нет, многие малыши говорят о себе в третьем лице (Вы что, не видите: ребёнку надо сменить штанишки? и т.п.). Когда пробуждается осознание своего личностного своеобразия, то ребёнок переходит к употреблению в речи форм первого лица (Я хочу… Мне надо… и т.п.).

[48] Либо плач и крик, либо «мы сидим у мамы (папы) на ручках и ничего не боимся».

[49] Действия по методу «клин клином вышибают». Писатель-маринист К.М.Станюкович (1843 — 1903) в одном из своих рассказов приводит пример такого рода спасительной угрозы. Хотя он относится не к детскому возрасту, но существо воздействия на ситуацию показывает правильно.

Матрос-первогодок, работая с парусами на одном из верхних реев корабля, сорвался, но, падая, успел ухватиться за какую-то снасть. Боцман, стоя на палубе у мачты и видя, что матрос ослабевает и может отпустить снасть, на которой повис, раньше, чем старослужащие успеют ему помочь, орёт: “Сорвёшься — запорю!!!” Первогодок, вцепившись в снасть, отвечает: “Держусь, господин боцман!”

Страх перед поркой (телесные наказания были предусмотрены уставом, и матросов пороли — иногда нещадно, до смерти) сделал своё дело, помощь подоспела. Понять, что если сорвётся, то расшибётся насмерть о палубу или утонет после удара о воду (нырять с высоты порядка 30 метров и выше, а потом выныривать — надо уметь), первогодку было некогда, — тем и спасся.

[50] Многих ли командиров нижние чины зовут «батя»? — редкий офицер или генерал дослуживается до звания «бати»…

[51] В СССР презумпция невиновности не распространялась на случаи производственного травматизма по причине нарушения правил техники безопасности. Руководители работ в случаях производственного травматизма обязаны были доказать, что приняли все меры к предотвращению этих случаев.

[52] Об этом в материалах Концепции общественной безопасности см. работу ВП СССР “Нам нужна иная школа”.

[53] Об этом в материалах Концепции общественной безопасности см. работу ВП СССР “Общество: государственность и семья” (Рабочие материалы: “К вопросу о выработке государственной политики поддержки института семьи в процессе общественного развития).

[54] О том, что это не голословное утверждение, в материалах Концепции общественной безопасности см. работу ВП СССР “Нам нужна иная школа”.

[55] В созданной “отцами” командирами ситуации от той участи, которая его постигла, А.Сычёва могла спасти психологическая и физическая готовность к беспределу самообороны, т.е. к смертному бою на уничтожение напавших на него и нанесение им как можно более тяжёлых телесных повреждений с первого же удара. Но к этому он вряд ли был готов и психически и физически. За то, что он оказался в такой ситуации должны ответить не только деды, но ещё более строго “отцы” командиры.

Кроме того, поскольку в дедовщине выражается стадно-стайная алгоритмика поведения, то владеющий собой и ситуацией носитель демонического, и тем более человечного типа строя психики, способен — исключительно психологически — оказать на стаю “дедов” деморализующее или нейтрализующее воздействие, не прибегая к силовым действиям. Но в наше время к такому противодействию агрессии способны очень немногие. Кроме того способные к такого рода воздействию малочисленные люди в своём большинстве крайне редко оказываются в таких ситуациях. И хотя скептикам в это трудно поверить, но просто взгляд человека без каких либо слов и силовых действий с его стороны способен разогнать или обратить в бегство нападающую на него стайку недолюдков.

[56] Иными словами они безвольно пребывали во власти инстинктов стадно-стайного поведения, и на вопросы отвечали готовыми ответами в магнитофонном режиме.