Анатолий Фоменко - Математическая хронология библейских событий

• Название: Математическая хронология библейских событий
• Автор: Анатолий Фоменко
• Издательство: Наука
• Жанр: История
• Год: 1997

Книга посвящена одному из важных и интересных вопросов математической хронологии – исследованию хронологии событий, описанных в Библии. Наряду с формальными результатами эмпирико-статистического анализа, авторы приводят также и некоторые гипотезы о том, как могла выглядеть правильная картина библейской истории.

Книга является уникальным явлением в международной научной литературе.

---

«Концом периода Озии» является Маркиан, якобы 450—457 гг н. э.

Факты его «биографии» дополняют библейское описание «конца периода Озии». Религиозная смута якобы 499—450 гг н. э., начавшись ещё при Феодосии II, продолжилась и при Маркиане. «Весь Восток пришёл в брожение и только военная сила заставляла местное население признавать официальную церковную иерархию» [110], с. 200—201.

Комментарий к 4.29. Для того, чтобы читатель не забывал о вторичности всех этих параллелизмов, напомним, например, что подлинный оригинал этих библейских событий расположен, вероятно, в империи X—XIII вв. н. э. и частично в империи Габсбургов XIV—XVI веков н. э., отражениями которой и являются оба сравниваемые царства.

Продемонстрируем это на примере Озии-Азарии, напомнив здесь фрагмент из таблицы полученной в [нх-1], с. 162.

а) Библия. Царь Озия правил 52 года. См выше. Далее описана борьба с главным священником. После чего следует отлучение Озии. Он вступил на престол в возрасте 16 лет. В конце жизни был «прокажённым», жил «в отдельном доме», вместо него фактически правит сын (2 Паралипоменон 26:21-23).

б) Фантомно-реальное средневековье. Император Генрих IV: 1053—1106 гг н. э., правил 53 года. Затем – его борьба с папой Григорием Гильдебрандом. После чего Гильдебранд отлучает Генриха. Это – известное «отлучение в Каноссе». Генрих вступил на престол в возрасте 6 лет. В конце жизни удалился в свой уединённый замок. Измена и коронование его сына Конрада ещё при жизни Генриха. Сын правит вместо отца [69], т.5, с. 233—235. Всё это похоже на события, описанные в Библии.

4.30-а. Библия. Междуцарствие-анархия. В богославском потоке в этом месте – странный провал в 2 года, обнаруживаемый «двойной бухгалтерией»: на 2 года не сходятся года по богоборческому и богославскому счёту. Почему-то Библия умалчивает, что происходило в государстве в это время.

4.30-б. Фантомное средневековье. Нашествие Аттилы и анархия. В скалигеровском 451 году н. э. Аттила вторгся в Галлию, возмущённый отказом Маркиана платить дань [92], с. 37. В 452 году он уже был в Италии, грабя города, а в 453 году неожиданно умер. Длительность нашествия – два года, т. к. в 453 году (по Скалигеру) гунны отхлынули от Римской империи.

14.30-в. Подлинное средневековье-оригинал. Легенда об Аттиле принадлежит к наиболее громким легендам о «варварах» средних веков [92], с. 37—38. В книге «Империя» показано, что это – одно из отражений великого-«монгольского» завоевания славянами Западной Европы.

4.31-а. Библия. Царь Иотам-Праведник Божий. Библия говорит о нём мало. Правление было неспокойным: Иотам вёл крупную войну с аммонитянами, которых победил и стал брать дань (2 Паралипоменон, 27:5).

4.31-б. Фантомное средневековье. Император Лев I. Время его правления тоже было смутным: «в 469 году остатки гуннских племён вторглись на Балканский полуостров. Византийская армия… нанесла им уничтожающий удар» [110], с. 202.

4.32-а. Библия. Иотам правил 16 лет (2 Паралипоменон 27:1).

4.32-б. Фантомное средневековье. Лев I правил 17 лет: якобы 457—475 гг н. э. [108], с. 794.

4.33-а. Библия. Царь Ахаз. Имя Ахаз означает «Владелец». На Ахаза напали два царя: Рецин-царь сирийский, и Факей-царь богоборческий. Они напали на Иерусалим, держали Ахаза в осаде, но взять столицу не смогли. Ахаз обратился за помощью к Теглатфелласару. Это имя можно перевести как Чудище-Переселенец [10]. Тот поддержал Ахаза, поход Рецина и Факея кончился неудачей (4 Царств 16:2-5,7,9).

4.33-б. Фантомное средневековье. Император Зенон. Ранее богоборческий Факей уже наложился на Рецимера в 3-й Римской империи [нх-1]. Тогда сирийский царь Рецин накладывается на германского царя Одоакра.

Богославский Ахаз накладывается на византийского императора Зенона: 474—491 годы [108], с. 492. Но тогда автоматически Теглатфелласар накладывается на готского царя Теодориха.

4.33-в. Подлинное средневековье-оригинал. Всё это – отражение «монгольского» завоевания Европы. Имя Теглатфелласара по-видимому является лёгким искажением имени Т-Гл-Аттилла-Царь. Здесь вероятно Т – определённый артикль, часто добавляющийся к Библии к различным именам. Наверное, этот артикль как-то связан с английским The или немецким Der. Сочетание Гл может быть означало слово Главный. Если это так, то получаем следующее полное имя: Главный Аттилла царь.

Лютеранский Хронограф 1690 года [179] приводит и другое имя Теглатфелласара, а именно Тул Асур, то есть, по-видимому, Атилла Русский. Напомним, что библейская Ассирия – это средневековая Русь (см. Часть 2).

4.34-а. Библия. Схема этих событий такова:

1) Рецин-Сириец (библейское «сириец» означает по-видимому «русский»-см. Часть 2),

2) Факей (Факх) – богоборец,

3) Ахаз-богославец,

4) Иерусалим – столица, подвергшаяся нападению,

5) Теглатфелласар (Аттилла) поддерживает Ахаза.

4.34-б. Фантомное средневековье. Схема такова:

1) Одоакр-германец,

2) Рецимер – западный правитель Рима,

3) Зенон-византиец,

4) Константинополь – столица, подвергшаяся нападению.

5) Гот Теодорих поддерживает Зенона [108]. Имя Теодорих составлено из слов Теодор и Рекс (Rex) и означает, следовательно, Царь Фёдор. Напомним, что Рекс (Rex) – это царь, а Теодор – западное произношение имени Феодор. Ещё одной формой этого же имени вероятно является имя Фридрих (Фрд-Рекс) = ФРД+РЕКс. обе схемы чрезвычайно похожи.

4.35-а. Библия. Нападение Рецина и Факея-Факха на Иерусалим кончается неудачей.

4.35-б. Фантомное средневековье. И здесь мы видим нападение на Константинополь, а именно, восстание Илла – ставленника Одоакра.

Восстание тоже кончается неудачей. Как и сказано в Библии.

Скалигеровский год появления Илла-484 г н. э. – близок к правлению Рецимера и поэтому библейский летописец мог отождествить Илла с Рецимером-дубликатом Факха.

Итак, две схемы, изображённые на рис. 4.10, практически тождественны.

4.36-а. Библия. Имя Рецин в эпоху богославского царя Ахаза.

4.36-б. Фантомное средневековье. Имя Рецимер за два года до начала правления византийца Зенона-Ахаза. Имена Рецин и Рецимер близки и отличаются лишь в окончаниях.

4.37-а. Библия. Ахаз-богославец предложил Теглатфелласару (Аттилле) помочь ему в войне против Рецина и Факея.

В библейском описании правления Ахаза указан город Дамаск. В еврейском тексте Библии это название дано в форме Дмшк. Вероятно, это Д-Москва или Т-Москва, где Т-артикль. А город Кесария или Цезарея – это город Цезаря, то есть то же самое, что и Царь-Град. Но тогда Тир, по-еврейски цур или цр, – тоже может означать Царь или Царь-Град [10], с. 366—367 и далее.

4.37-б. Фантомное средневековье. Зенон-византиец предложил готу Теодориху (Царю Фёдору) «двинуться с готами в Италию и стать её правителем вместо Одоакра (Рецина? – Авт.)» [110], с. 204.

4.38-а. Библия. Нападение на Иерусалим Рецина и Факея. Нападение неудачно, осада кончилась провалом.

4.38-б. Фантомное средневековье. Нападение гота Теодориха (царя Фёдора) на Константинополь в 486 г н. э. Осада кончилась неудачей.

4.39-а. Библия. Теглатфелласар (Аттилла) разгромил Рецина и убивает его (4 Царств 16:9).

4.39-б. Фантомное средневековье. Гот Теодорих (царь Фёдор) разгромил войска германца Одоакра и убивает его в 472 г н. э. (в скалигеровских датировках) [110]; [108], с. 493.

4.40-а. Библия. Теглатфелласар (Аттилла-Царь) переселил массы людей в Кир (?) (4 Царств 16:9).

4.40-б. Фантомное средневековье. Гот Теодорих (Царь Фёдор) также устроил крупные перемещения населения Италии. Готским племенам была уступлена треть территории Италии [108], с. 493—494.

4.41-а. Библия. Хотя Теглатфелласар (Аттилла) поддержал Ахаза, отношения между ними становятся натянутыми: «Пришёл к нему Ахазу – Авт.) Теглатфелласар… но был в тягость ему, вместо того, чтобы помочь ему» (2 Паралипоменон 28:20).

4.41-б. Фантомное средневековье. Несмотря на поддержку Зенона готом Теодорихом (царём Фёдором), их взаимоотношения стали напряжёнными: в якобы 486 г н. э. Теодорих и его готы нападают на Зенона, правда, – неудачно [110], с. 204. Последовало их примирение.

4.42-а. Библия. Отношение Библии к Ахазу резко отрицательное, его библейское имя даже лишено частицы Ия-Божий, присутствующей в именах большинства богославских царей. «Не делал угодного в очах Господа… но ходил путём царей Израильских и даже сына своего провёл через огонь, подражая мерзостям… и совершал жертвы и курения на высотах» (4 Царств 16:2-4). Вся вторая половина библейского жизнеописания Ахаза посвящена его религиозно-обрядовой реформе. Он приказал построить новый жертвенник по образцу, присланному из Дамаска (библейский Дамаск – это обычно Москва, см. часть 1), а старый отодвинуть в сторону: «и подошёл царь к жертвеннику, и принёс на нём жертву;… и хлебное приношение, и совершил возлияние своё, и окропил кровью мирной жертвы свой жертвенник. А медный жертвенник… он передвинул от лицевой стороны храма… и поставил его сбоку» (4 Царств 16:12-14). «И приносил он жертвы богам Дамасским (Московским – Авт.)… и говорил: боги царей Сирийских (русских? – Авт.) помогают им; принесу я жертву им и они помогут мне» (2 Паралипоменон 28:23).