Иннокентий Тенгереков - «ТЕЛЕНГЕТЫ»

• Название: «ТЕЛЕНГЕТЫ»
• Автор: Иннокентий Тенгереков
• Издательство: Уч-Сумер
• Жанр: История
• Год: 2001

От своих родителей, Тенгерекова Сергея Ивановича и Тенгерековой Лидии Николаевны в девичестве Сарбачаковой, я знал историю моего народа— теленгетов совсем иную, не такую какую нам преподносят до сей поры. Впервые официальное подтверждение истории моего народа теленгетов я нашел в трудах ученого тюрколога, профессора Уманского Алексея Павловича. Профессору Уманскому А.П. надо отдать должное, он всю свою сознательную жизнь посвятил восстановлению истории теленгетов 17— первой четверти 18 века. Его труды «Телеуты и русские в 17— 18 веках», «Телеуты и их соседи в 17— первой четверти 18 века» должны стать настольными книгами в каждой семье теленгета. Профессор Уманский А.П. одним из первых подверг ревизии труды академика Л.П. Потапова, он первый из отечественных историков на официальном уровне сказал о нас правду. В его трудах я впервые на официальном уровне нашел подтверждение той истории моего народа, которую поведали мне мои родители. Чтобы поведать вам историю теленгетов такой, какой мне преподнесли мои родители, мне пришлось в течение более двадцати лет вести по крупицам сбор и обработку материалов касающихся истории теленгетов.

На сегодняшний день я могу предложить моему читателю первую часть своей работы «Теленгеты до вхождения в состав Российской империи». В настоящее время мною готовится к печати вторая часть моей работы «Теленгеты под короной Российской империи».

Текст публикуется в авторской редакции.

---

Российские ученые тюркологи В.В. Радлов, Н.А. Аристов, советский тюрколог Л.П. Потапов в своих исследованиях по этнографии киргизов акцентируют внимание на общность сеока Мундус и Тёлёс у теленгетов (телеутов), алтайцев и киргизов. «О кости МУНДУС можно заметить еще, что она очень древняя, ибо встречается в нескольких поколениях кара-киргизов, в состав которых вошла конечно до Рождества Христова, когда кара-киргизы находились еще между Саянским хребтом и Тянь-шанем». Н.А. Аристов в своей работе «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей» определяет дату появления Мундусов на территории Киргизтана до Рождества Христова опираясь только на то, что сеок Мундус «встречается в нескольких поколениях кара-киргизов», не приводя другой аргументации опирающеся на конкретные исторические события и факты. Да, с момента переселения Мундусов с Юга Сибири джунгарским ханом Цэван Рабданом на территорию современной Республики Киргизстан на момент проводимых этнографических исследований Н.А. Аристовым родилось и выросло семь поколений Мундусов. Дату появления Мундусов на территории Киргизстана следует считать 1713 год— начало массового переселения Мундусов ханом Цэван Рабданом в Илийскую долину и на берега озера Исык-Куль.

С выходом небольшой части Мундусов в 1507 человек с территории современного Киргизстана на Усть-Каменогорскую крепость тайджи Бату-Менко обращается к коменданту крепости с письменным прошением о приеме мундусов в российское подданство. Профессор А.П. Уманский в своей работе «Телеуты и русские в 17— 18 веках» в определении даты подачи прошения тайджой Бату-Менко о принятии мундусов и его улусных люде допускает не точность, определяет дату 1757 годом. Также Потапов Л.П. в историко-этнографическом очерке «Этнический состав и происхождение алтайцев» допускает ряд непозволительных неточностей:

1) «Телеутский зайсан Бату-Мёнко прибыл к г. Кузнецку, прося о защите Тау-телеутских волостей». [124] Как было выше указано, тайджи Бату-Менко во-первых, вышел с мундусами не на Кузнецкую крепость, а на Усть-Каменогорскую; во— вторых, он не был тау-телеутским зайсаном и не мог просить о защите тау— телеутских волостей. Из источников известно, что Бату-Мёнко принадлежал к сеоку Мундус, а Мундусы все относились к ак теленгетам.

2) «Весьма известный телеутский зайсан Бату-Мёнко кочевал в Канской степи». [125] Во-первых, кочевья Бату-Мёнко находились в Илийской долине, где мундусы и их улусные люди джунгарским ханом Цэван Рабданом были выделены в отдельный теленгетский оток «алтайцы же оставались в калмыцком подданстве, составляя цзунгарский оток теленгет в 4 т. кибиток до 1756 г.». [126] Во главе теленгетского отока с начала переселения Мундусов в глубь Джунгарии (на территорию современного Киргизстана— И.Т.) стоял бывший хан теленгетов Шал Табынов, после его смерти оток возглавил тайджи Бату-Мёнко; во-вторых, если бы мундус Бату-Мёнко со своим улусом кочевал в Канских степях, то он обязательно был бы в числе теленгетских зайсанов, кочевья которых были расположены в горах Алтая и в прииртышье, участвовавших на переговорах с цинскими властями об условиях перехода в китайское подданство осенью 1755 года. [127] А также имя мундуса Бату-Мёнко не значится в прошении теленгетских зайсанов, чьи кочевья находились в горах Алтая и в прииртышье о добровольном принятии их с улусными людьми в Российское подданство. Имя мундуса Бату-Мёнко значится в переписных ведомостях принятых в подданство России составленных в Усть-Каменогорской крепости.

Сибирским губернатором Мятлевым было дано указание коменданту Усть-Каменогорской крепости капитану Трауенберху о приеме теленгетов и киргизов в подданство Российской империи. Этим же указом предписывалось провести перепись принимаемых людей и их скота. Из переписных ведомостей явствует, что в Российское подданство вступили теленгетские зайсаны Еркен-Кашка, Байсур— Бакши, Ангир Бекин и тайджи Бату-Мёнко. «При них осталось 1507 человек». [128] Из переписных ведомостей видно, что в подданство Российской империи были приняты из Абаковской ветви Конаевской ханской династии двое— тайджи Бату-Мёнко «Кокуев внук, Байхороков сын», Еркен-Кашка «Урган Жиранов Кукен Батуров внук», из Кашкай-Буруновской ветви: Ангир Бекин «Бойкенов внук». [129] У Бату-Мёнко Байгорокова при выходе на Усть-Каменогорскую крепость осталось 346 человек, у Ангира Бекина— 159 человек, и у Еркен-Кашка Жиранова 884 человека». [130] В Илийской долине по утвержденю зайсана Еркен-Кашка у него было в зайсанстве улусных людей пять тысяч человек. [131]

Указом Коллегии иностранных дел от 16 ноября 1756 года переселение принятых в подданство зенгорцев на Волгу было отложено на весну 1757 года. Российские новоподданые были обезоружены и расселены вдоль Колыванской линии на зимовку.

28 июля 1757 года из Бийска выступил «Большой Кош» из новоподданых Российской империи, проведших зимовку на Колыванской, Иртышской, Бийской и Кузнецкой линиях. Большой Кош из 3989 переселяемых человек сопровождался отрядом конвойных под предводительством майора Эдена по маршруту Омск-Тара-Ишим-крепость Звериноголовская на реке Тобол-река Куртамыш (в Курганской области— И.Т.). На реке Куртамыш Большой Кош был остановлен на зимовку. Переселение новоподданых русского царя сопровождалось массовой гибелью теленгетов, в том числе мундусов, которые составляли более половины Большого Коша. К началу зимовки Большой Кош поредел на 1362 человека. «В списке, составленном в декабре 1757 года… в оставшихся 864 семьях насчитывалось 2626 человек, бывших раннее, и 20 младенцев, родившихся в ноябре». [132] 22 октября 1758 года калмыцкий хан Дондук-Даши отправил письменное сообщение Российскому уполномоченному в Калмыцком ханстве генералу Спицыну о том, что прибыл Большой Кош в сопровождении его посланца Габуна гелюнга «пришедших в подданство ея величества зенгорских калмык привел… более осми сот семей, при которых имеется тысяча двести лошадей и тридцать четыре верблюда; кои калмыки им ханом… распределены по улусам». [133]

Мундусы и теленгеты переселенные в «составе большого коша проживали среди калмыков компактно и сохраняли свой этноним вплоть до начала 20 века. Например, при переписи 1903 года в составе Хошеутовского улуса было зафиксировано 85 семей „ики-теленгитов“ и „бага-теленгитов“. П. Небольсин, посетивший Хошеутовский улус в середине 19 века, писал, что теленгиты этого улуса являются „чистыми дзюнгарцами“, т.е. бывшими поддаными Джунгарского ханства. [134]

Помимо Большого Коша вплоть до 1760 года шло переселение новоподданых в Калмыцкое ханство и крещенных новоподданых в город Ставрополь (ныне город Тольятти-И.Т.) построенный на левом берегу Волги специально для переселения окрещенных «калмыков». Российский Сенат своим указом от 6 июля 1757 года предписывал новокрещенным «зенгорцам» учинить особое попечение, лучшее, чем некрещенным. К началу 1760 года, по подсчетам Коллегии иностранных дел, численность принятых в подданство России составило «14 617 душ мужеска и женска пола… с малолетними, но будучи… на линиях и во время препровождения от оспы и других болезней многие померли». [135] В Калмыцкое ханство за этот период времени было переселено бывших «зюнгарцев» 2 047 кибиток, в город Ставраполь новокрещенных «зюнгарцев»— 1 765 душ мужска пола, кроме женскаго». [136]

Таким образом, потомки Абаковской и Кашкай-Буруновской ветвей Конаевской ханской династии мундусы: тайджи Бату-Мёнко, зайсаны Еркен-Кашка, Ангир Бекин вышедшие из Илийской долины на просторы родной Сибири с мундусами своих улусов и с частью мундусов улуса зайсана Буктуша Кумекова помимо своей воли оказались в Калмыцком ханстве и в городе Ставрополе.

Потомки Ентугаевской ветви Конаевской ханской династии мундусы: Буктуш и Диорбют Кумековы, Канзак Бектелев принявшие подданство Российской империи с частью мундусов и своих улусных людей, боясь переселения на Волгу, ушли скрытно с Бийской линии в горы Алтая, не отказываясь от подданства и уплаты ясака. «В списке высланных поименованы зайсаны Бурут Чекугалин, Кымык Яманаев, Кутук Кутайгулин, Церен Уруков и семейство умерших зайсанов Гулчугая и Омбы. Кроме того поименованные калмыки (мундусы— И.Т.) ведомства Буктуша, но ни его самого, ни его семьи в списке нет». [137]

По факту ухода ряда зайсанов и демичей со своими людьми с Бийской линии, калмыцкие эмиссары обвинили командующего Колывано-Кузнецкой военной линиии полковника де Гарригу в самовольном отпуске новоподданых в горы Алтая. Для расследования обстоятельств ухода теленгетов с линии, губернатор Сибири Мятлев прислал полковника Лорих, который по прибытии в Бийск потребовал вернуть на линию новоподданых и двоеданцев для отправки на Волгу. Летом 1757года из Бийской крепости в горы Алтая был отправлен специальный отряд под командованием поручика Заливина. Все попытки вывода мундусов, тодошей, тёлёсов, тонжанов и других теленгетских сеоков к Колывано-Кузнецкой военной линии не увенчались успехом из-за нежелания быть насильно переселенным с родных кочевий в чужие края.