Майкл Бейджент - Бумаги Иисуса

• Название: Бумаги Иисуса
• Автор: Майкл Бейджент
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Религия
• ISBN: 978-5-699-25350-0

История христианства имеет множество темных пятен, странных периодов и загадочных страниц. Века фальсифицирования и замалчивания Церковью некоторых эпизодов жизни и проповедей Иисуса. Христа до неузнаваемости исказили его учение. Знаменитый исследователь Майкл Бейджент, автор сенсационного бестселлера «Святая Кровь и Святой Грааль», полагает, что причиной последовательного и целеустремленного сокрытия правды об истинном происхождении христианства и распятии его основателя являются грязные политические игры — примем как две тысячи лет назад, так и в наши дни. В этой книге, ставшей плодом двух десятилетий напряженных научных изысканий, М. Бейджент предлагает читателям новые убедительные свидетельства альтернативной христианской истории, противоречащие всему, что мы когда-либо знали о жизни и смерти Иисуса.

---

9 Lilley, A. L. Modernism. A Record and Review, стр. 35.

10 Цитируется в Hasler, А.В., How the Pope became infallible, стр. 246.

11 Там же, стр. 247.

12 Там же, стр. 247.

13 Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей», Клавдий, стр. 202.

3. Иисус, Царь иудейский

14 Коран, IV, 155ff (стр. 95). См. также Parrinder, Jesus in the Qur'an, стр. 108.

15 Brandon, The Fall of Jerusalem, стр. 102.

16 Brandon, The Fall of Jerusalem, стр. 102.

17 Brandon, Jesus and the Zealots, стр. 328.

18 Матфей, 27:38.

19 Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, в The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 29.

20 Иоанн, 18:40. В сохранившихся римских и еврейских архивах нет записей о такой амнистии.

21 Simon xeloten, См. Лука, 6:15.

22 Лука 22: 36–38.

23 Иосиф Флавий, «Иудейская война», стр. 113–114.

24 Иосиф Флавий, «Иудейская война», стр. 128.

25 Иосиф Флавий, «Иудейские древности», XVIII, I, стр. 375.

26 Матфей, 2: 22–23.

27 Иосиф Флавий, «Иудейская война», стр. 380.

28 Деяния Апостолов 5:37.

29 Иосиф Флавий, «Иудейская война», IV, III, стр. 109.

30 Деяния Апостолов 21, 20.

31 Деяния Апостолов 21,38.

32 Interview with Miles Copeland, 10 April 1990 and 1 May 1990.

33 См. De Vaux, Archaeology and the Dead Sea Scrolls, стр. 33–41, где описываются монеты, на которых он основывает свою датировку. Критический анализ интерпретации найденных монет см. Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, in The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 44–47, стр. 44, 88. Выводы можно найти в Baigent and Leigh, The Dead Sea Scrolls Deception, стр. 156–159.

34 Garcna Martinez, The War Scroll, XVI, 3–8 (стр. 111).

35 GarcHa Martinez, The Rule of the Community, IX, 11 (стр. 13–14).

36 Garcua Martinez, The Damascus Document, XX, 1 (стр. 46).

37 Храмовый свиток, LVI, 14–15; См. GarcHa Martinez, The Dead Sea Scrolls Translated, стр. 173.

38 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 11.

39 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 37.

40 Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran in The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 107. «Новым в 4 веке до н. э., — пишет Эйзенман, — было появление „мессианского“ направления политического течения зелотов».

41 Матфей, 1,1 и 16; Лука 1,5; 36 и 2,4.

42 Матфей, 27, 37. Формулировки у Марка, Луки и Иоанна несколько отличаются.

43 Захария, 9, 9—10.

44 Матфей, 21, 5.

45 Schonfield, The Passover Plot, стр. 118–124.

4. Сын звезды

46 Иосиф Флавий, «Иудейская война», II, xvii (стр. 154).

47 Иосиф Флавий, «Иудейская война», III, viii (стр. 208).

48 Eisler, The Messiah Jesus and John the Baptist, стр. 557. Вторым другом, скорее всего, был Муциан, военный губернатор Сирии.

49 Иосиф Флавий, «Иудейская война», III, viii (стр. 212).

50 Числа, 24,17.

51 Иосиф Флавий, «Иудейская война», VI, v (стр. 350).

52 Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей», Веспасиан, iv (стр. 281).

53 Тацит, «История», V, xiii (стр.279).

54 Иосиф Флавий, «Иудейская война», IV,x (стр. 272).

55 Лион Кассий, «История Рима», Xiphilini, lxvi, 8. (цитируется в Eisier, The Messiah Jesus and John the Baptist, стр. 556)

56 Eisier, The Messiah Jesus and John the Baptist, стр. 556–557. Пророчество из Исайя, 35, 5.

57 Исайя, 5, 5 и 7.

58 Иосиф Флавий, «Иудейская война», стр. 350.

59 Евсевий Кесарийский, «История Церкви», III, xii (стр. 124), цитирует Гегесиппа (Егезипп).

60 Иерусалимская Библия The New Testament, стр. 467.

61 Евангелие от Иоанна 2,13 и 20. Перед Пасхой Иисус приходит в Иерусалим. Ему говорят, что строительство Храма заняло сорок шесть лет. Работы начались в период 29–20 гг. до н. э.; следовательно, это было сорок шесть лет спустя, 27–28 гг. н. э.

62 Тацит, «Анналы», стр. 365.

63 Евангелие от Луки, 3:1, 23. Сирийская датировка.

64 Евангелие от Матфея, 14:13.

65 GarcHa Martinez, Храмовый свиток, кол. 66, стр. 179.

66 Schonfield, The Pentecost Revolution, стр. 46–47.

67 Евангелие от Луки, 2:2.

68 Иустин Философ, «Разговор с Трифоном иудеем», CVI, (стр. 233).

69 Евсевий Кесарийский, «История церкви», III, v (стр. 111).

70 Евсевий Кесарийский, «История церкви», І, і (стр. 73). Евсевий говорит, что это произошло при жизни Иисуса, но он, вероятно, путает это событие с обращением одного из членов царской семьи в мессианский иудаизм.

71 Иосиф Флавий, «Иудейские древности», XX, И (стр. 416).

72 Eisenman, Послание Иакова, брата Иисуса, стр. 892–895, 902.

73 Иосиф Флавий, «Иудейская война», II, хіх (стр. 166).

74 Иезекиилъ, 37:12–14. Копия главы 37 Книги пророка Иезекииля была найдена археологами под полом синагоги в крепости Масада.

75 Подробный анализ Эйзенмана идеологии зелотов см. в Baigent and Leigh, Dead Sea Scrolls Deception, стр. 211–217. См. также Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, в The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 62, где он указывает, какое значение придавали зелоты «благочестивому концу».

76 Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, in The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 31 и стр. 54; цитируется Abot de Rabbi Nathan, 4.5.

77 Евсевий Кесарийский, «История церкви», IV, ii (стр. 154–155).

78 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 204–205.

79 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 199.

80 Gichon, «The Bar Kochba War», Revue international d'histoire militaire., 1979, стр. 88.

81 Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, in The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 108. См. также стр. 180.

82 Gichon, «The Bar Kochba War», стр. 92.

83 Дион Кассий, «История Рима», LXIX, 12,2–3.

84 Gichon, «The Bar Kochba War», Revue international d'histoire militaire, стр. 94.

85 Gichon, «The Bar Kochba War», Revue international d'histoire militaire, стр. 97, цитируется один из законов римского императора Септимия Севера, 193–211.

86 Евангелие от Иоанна 10:31–35. Перевод из Иерусалимской Библии.

87 Иустин Философ, «Разговор с Трифоном иудеем», XLIX (стр. 149).

88 Иустин Философ, «Разговор с Трифоном иудеем», L (стр. 151).

89 Иустин Философ, «Разговор с Трифоном иудеем», XXVI (стр. 119).

5. Сотворение Иисуса веры

90 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. 31.

91 Koester, Ancient Christian Records, стр. 41.

92 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 11.

93 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 8 и 12.

94 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 121–122.

95 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 110–111.

96 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 124.

97 Horbury, Jewish Messianism and the Cult of Christ, стр. 126.

98 Считается, что Павел написал Послание к галатам до собора в Иерусалиме, о котором упоминается в Деяниях Апостолов, 15; в этом случае оно должно датироваться 48 г. н. э. См. F. F. Bruce, The New Testament Documents, стр. 14 и примечание 1.

99 Папирус Честера Битти № 9 содержит 86 страниц писем Павла; он был найден в Египте и датируется началом третьего века.

100 Матфей, 5:17.

101 Tertullian, Apologeticus, 21 (Том 1, стр. 95). Тертуллиан пишет, что о всех своих действиях в отношении Христа Пилат докладывал императору Тиберию.

102 Тацит, «Анналы», xv, 44 (стр. 365).

103 Плиний, «Письма», xcvi.

104 Eisler, The Messiah Jesus and John the Baptist, стр. 9—10.

105 Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей», Клавдий, xxv, (стр. 202).

106 Послание Иакова, 2:10.

107 Послание к Римлянам, 2:28–29.

108 Послание к Римлянам, 3: 28–31.

109 Послание к Евреям, 11:1.

110 Евангелие от Фомы, II, 32:25–33:5 in Robinson, The Nag Hammadi Library in English, стр. 118.

111 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. xxx.

112 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. xxx.

113 Koester, Ancient Christian Gospels, стр. 36.

114 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», 1,1,1, (том 1, стр. 1).

115 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», II, xl, 2, (том 1, стр.147).

116 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», 1,1,2, (том 1, стр. 2).

117 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», I, XXV, 5, (том 1, стр. 96).

118 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», I, viii, 2–3, (том 1, стр. 32–35).

119 Ириней Лионский, «Пять книг против ересей», II, хххі, 2, (том 1, стр. 241).

120 Ириней Лионский «Пять книг против ересей», II, хххі, 2 и хххіі, 4, (том 1, стр. 241 и 246).

121 Стр. Is, Beyond Belief, стр. 150–153.

122 Евангелие от Матфея, 16:18.

123 Основанием для этого утверждения служит Первое Послание Петра 5:13

124 Стр. Is, Beyond Belief, стр. 173.

125 Stanley, Lectures on the History of the Eastern Church, стр. 86, quoting Gregory of Nyassa.

126 Bede, AHistory of theEnglish Church and People, 1,30, (стр.86–87).

127 Этот термин был введен философом — неоплатоником эпохи Ямвлихом, проповедовавшим этот священный ритуал. Современный обзор этой темы см. в. Gregory Shaw, Theurgy and the Soul, University Park (Penn.) 1995.

128 Cousin, V., Fragments philosophiques, стр. 186–187.

6. Самый большой страх Рима

129 O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 25.

130 Chronicle of William Pelhisson, стр. 216, в Wakefield, Walter L., Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France 1100–1250, стр. 207–236.

131 Там же.

132 Там же.

133 Wakefield, Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France, стр. 65–66.

134 O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 77.

135 O'Shea, The Perfect Heresy, стр. 23.

136 Lea, A History of the Inquisition of the Middle Ages, I, стр. 541.

137 Messori, The Ratzinger Report, стр. 111.

138 Messori, The Ratzinger Report, стр. 45.

139 Messori, The Ratzinger Report, стр. 61.

140 Ratzinger, Church, Ecumenism and Politics, стр. 58.

141 Messori, The Ratzinger Report, стр. 52.

142 Baigent and Leigh, The Inquisition, стр. 64–67.

143 Baigent and Leigh, The Inquisition, стр. 104–106. Текст буллы приводится в Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, xix—xxi.

144 Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, Part 1, question 6 (стр. 41–48).

145 Kramer and Sprenger, Malleus Maleficarum, Part 1, question 6 (стр.47).

146 Responsum Gregorii, Цитируется в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 141.

147 John Chrysostom, On Priesthood, VI, 8, Цитируется в Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 121.

148 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 135.

149 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 32.

150 Ranke-Heinemann, Eunuchs for the Kingdom of Heaven, стр. 347.

151 Евангелие от Луки, 2: 48.

152 Евангелие от Иоанна, 1:45 и 6:42. См. также Евангелие от Матфея, 13:55.