Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

• Название: Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)
• Автор: Алистер Кроули
• Жанр: Эзотерика

Сборник телемитских текстов Кроули.

---

12

Согласно другому машинописному документу, маг остаётся на северо-западе.

13

В другой версии: "Ставит преграду на Востоке. Тот скрыт завесой. Собеседование в молчании".

14

Манускрипт содержит рисунок Повешенного, а также фигуру, образованную треугольником и крестом наверху.

15

Две последние строки отсутствуют в машинописном документе. Также в оригинале прилагается изображение солнца с пламенеющими лучами, внутри солнца фигура Vesica Piscis, нутри неё нарисован крест.

16

Буква F употреблена в качестве еврейской Вау и греческой Дигамма; ее произношение среднее между долгим «о» и долгим «у».

17

Смотри о формуле IAF, или вернее FIAOF, в Книге 4, часть III, глава. V. На практике Форма FIAOF более предпочтительна.

18

"Mass" — в значении слова, которое употребляется физиками. Невозможность дать определение этому понятию не остановит бесстрашного посвященного (в понимании факта, что фундаментальные концепции лежат по другую сторону категорий разума).

19

Посвящено Ахатхор (AHAHThOOR). Идея состоит в том, что Женское воспринимается как неуязвимое, спокойное, всепоглощающее и т. д.

20

На иврите ADNI равняется, 65. Посвященные гностики транслитерировали это слово, подразумевая в нем собственную тайную формулу; последуем и мы такому превосходному примеру. ON — Тайна Тайн; его смысл раскрывается постепенно в процессе прохождения степеней О.Т.О. Также AD — формула Отца, то есть, Хадит; ON — его дополнение Нуит; финальная Yod означает этимологически «мой», по сути же своей Меркурианское (перенесенное) гермафродитическое девственное семя — «Отшельник» Таро. Поэтому данное имя используется для того, чтобы вызвать свою собственную глубинную тайну, что и является результатом соединения Нуит и Хадита. Когда в формулу включается второе А, это делается для того, чтобы заявить об операции Святого Духа и формуле "Ребенка в Яйце", что предшествует проявлению "Отшельника").

21

Глубокое знакомство с психоанализом поможет лучше понять этот Ритуал.

22

«Среди людей известно, что английское слово «Hell» (Ад) происходит от англосаксонского «helan» — скрывать. Таким образом — это сокрытое место, где всякая вещь пребывает в тебе самом, то есть — в Подсознании». (Liber CXI (Alef), глава Beta-Zeta [124]).

23

Сравни с использованием того же слова в Секции С.

24

Смотри объяснение в Части II.

25

Любая такая формула может быть использована только, когда Адепт имеет полную осведомленность, основанную на опыте управления подобными материалами.

26

Как напечатано в [ «Храме Царя Соломона» в] Equinox I(2), для старого Эона.

27

Liber CCXX, Глава II:49

28

Это предположение основано на Liber Legis II:78 и III:34.

29

Сигилы даны в Equinox I(7) в Таблице Х за пределами квадрата:

знаки показаны в Equinox I(2) Таблице "Знаки степеней".

30

Они соответствуют Сере, Ртути и Соли Алхимии; Саттве, Раджасу и Тамасу в индуизме; и являются скорее способами действия, чем актуальными (или латентными) качествами. Они — аппарат коммуникации между планами; и по сути — условны. В их отношении не существует абсолютного обоснования в значениях применимых для ментального понимания, но если мы не сделаем тех духов Небесного Свода частями себя, утверждая право взаимодействия (без ограничений) со Вселенной, мы совершим ошибку, создавая новые инструменты непосредственного понимания. Необходимо, чтобы Адепт тренировал свои интеллектуальные способности, насколько это возможно. Презирать разум за его ограниченность — опасная ошибка; это самая распространенная причина крушений, выбивающая опору и влекущая гибель Мистической Армады. Фанатизм, Самонадеянность, Колебания, все формы ментального и морального беспорядка, так часто наблюдаемые в людях великих духовных достижений, увлекают на Стезю самодискредитации; почти все подобные катастрофы обязаны попытке построить Храм Духа без должного внимания к ментальным законам структуры и физиологическим необходимостям возведения фундамента. Разум должен быть увлекаем к предельной степени его совершенства, но в соответствии с его собственными внутренними свойствами; негоже кормить микроскоп бараньей котлетой. Он должен оставаться механическим инструментом знания, независимо от личных свойств его владельца. К нему должно относиться так же, как к электроскопу или как к собственному глазу; используя его по желанию. Врач просит своего коллегу осмотреть члена его семьи, зная, что личная тревога может повлиять на установление диагноза. Микробиолог слишком сильно полагается на свои глаза, когда его любимая теория поставлена под угрозу, тем самым он может фальсифицировать факты и слишком поздно понять, что выставил себя дураком. В случае инициации, история покрыта рубцами от ран, нанесенных этим Кинжалом. Это напоминает нам постоянно об опасности зависимости от интеллектуальных способностей. Судья должен знать каждый пункт закона, быть свободным от личных предубеждений и быть неподкупным, иначе беззаконие будет процветать. Догма, с преследованием и заблуждением, с параличом прогресса и многим другим злом и его сатрапами, всегда старается установить тиранию, когда Гений обличает ее. Ислам, отправляющий на костер писания Мудрости, и Геккель, отрицающий биологические очевидности; физики игнорировавшие радиоактивность, оспаривавшие заключения геологии, и теологи, не терпящие истины, борющиеся против потока мышления — все подобное погибает от ошибок порожденных их разумом, вызванных внутренней или внешней неполноценностью — таковы ограничения Вселенной.

31

Этот феномен не полностью субъективен; подобные эффекты могут быть почувствованы, даже чаще чем другие формы, каждым обычным человеком.

32

Смотри Liber D и Liber 777.

33

Которая есть — Йод Хе, реализующие Их Собственные Волю и Понимание в Вау Хе, Разуме и Теле.

34

Смотри также главное разрешение Тайны Бытия в Книге Закона и Комментариях — Часть 4 Книги 4.

35

Должна быть рассмотрена в свете Liber LXV (Equinox III(1), стр.65).

36

Если применить новую орфограмму VIAOV (Книга 4, часть III, Глава V) мы должны читать «Солнце — 6 — Сын» и т. д. для «всех»; и тщательно проработанная данная интерпретация здесь дана в других способах, соответственно. Так О (или F) не будет «Пятьдесят предназначением» вместо «Пять…» и т. д., и «в действии свободный, непоколебимый, устремленный, экстатичный», предпочтительнее чем «мягкий…» и т. д. как в представленном тексте.

37

Здесь альтернативная орфограмма TzBA-F где корень (АВz) «Воинство», имеет значение 93. Практик должен оживить этот Ритуал Светом его личных исследований в Каббале. И т. о. сделать его своим собственным достоянием. Орфография здесь предложенная подразумевает, что тот, кто произносит Слово, подтверждает свою преданность символам 93 и 6, что он воин в армии Воли и Солнца. 93 — это также число AIWAS и 6 — Зверя.

38

Согласные LOGOS (по греч «Слово») будучи записаны на еврейском в сумме дают 93. EPH («Слово», отсюда "Эпопея") имеют такое же значение: EIDE TA EPH — такова искомая фраза, ее числовая сумма — 418. Таким образом, она свидетельствует о выполнении Великой Работы; и это — естественное завершение Ритуала. Сравни. Liber CCXX. III:75.

39

Эти потребности изменены в течение процесса Инициирования количественно и качественно. Не стоит априори беспокоится о физическом или умственном состоянии здоровья, но следует обратить внимание лишь на несомненные признаки недомогания, если таковые возникнут.

40

Оракул Заратуштры озвучивает сие:

«И когда сгинут все галлюцинации, к коим часто взывают, ты узришь Святое и Бесформенное Пламя, то Пламя, которое мечется и вспыхивает по всей Глубине Мироздания. О, услышь Голос этого Пламени!

Оно подобно Пламени, которое, вспыхивая, распространяется с порывами Ветра, или бесформенному Пламени, от которого исходит Образ голоса, или даже вспыхивающему яркому Свету, что, вращаясь, с громким криком кружит.