Гийом Фай - Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме

• Название: Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме
• Автор: Гийом Фай
• Издательство: , 1-е изд. «СЛАВА!»,
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2005
• ISBN: ISBN 5-902825-02-4

Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу. Исходя из своей концепции «Евросибири» (этот термин автор использует во избежание путаницы с «евразийством»), Г. Фай обосновывает необходимость союза Европы и России. Он выдвигает идею Севера, т.е. объединения всех живущих на планете народов европейского происхождения, включая русских и белых американцев, в этнополитической, а не геополитической перспективе

---

Эта патология нищих духом, как мы видели на примерах атлантистов-американопоклонников и истеричных антиамериканцев, заставляет отталкиваться от другого, чтобы определить самого себя. Никто не бывает, прежде всего, проевропейцем, а антиамериканцем, антисионистом и поэтому непременно пропалестинцем, исламистом, сторонником Третьего мира и т.д. Все эти термины можно симметрично перевернуть: проамериканец и т.д. Европейская цивилизация и ее народы совершенно не интересуют этих господ, независимо от того, к какому лагерю они принадлежат. Маниакальные антиамериканцы, например, никогда не интересуются экономической войной, которую ведут против нас США (они не говорят о том, чего не знают), но сетуют о судьбе «несчастного иракского народа», которая, несмотря на все мое уважение к нему, интересует меня не больше, чем судьба вымерших индейских племен.

***

Отметим, что самых ярых американофилов, как и самых злобных антиамериканцев объединяет одна общая черта: они не знают США. Ибо что такое США? Эфемерная империя, которая не имеет ингредиентов для длительного исторического существования, для того, чтобы быть «долговечным народом» (Раймон Рюйе). США руководствуются сугубо торгашеской логикой силы, поэтому и недолговечны. Мессианские оправдания – упрощенное протестантство – ничего не меняют. Эта нация, точнее «нация-фирма», напоминает эфемерную Испанскую империю, тоже основанную на золоте, но у той, по крайней мере, были корни.

***

Каковы сильные и слабые стороны США? Сильные всем известны: это экономический динамизм, трудолюбие, прагматизм, дух предпринимательства, стабильность учреждений, общественный и моральный консерватизм, который позволяет экспортировать в Европу вирусы декадентства, не становясь их жертвами, и сплачивает общество культом «закона и порядка». Назовем также интерес к эффективности и мораль результата в ущерб бесполезным идеям и догматическим спекуляциям; веру в науку и технику, огромные капиталовложения, неокейнсианскую и полупротекционистскую экономическую систему, которая тесно связывает планы государства и предприятий – американский «либерализм» это всего лишь продукция на экспорт, для конкурентов, которых надо обезоружить. И еще: очень большие капиталовложения в научные исследования, исключительно высокое качество преподавания в университетах, где обучаются элиты Европы и Азии, оптимизм, элитаризм, добросовестность, завоевательный дух и стремление к господству, патриотизм, возведенный в высшую добродетель и т.д. Все эти характерные черты устрашают европейских интеллектуалов как и леваков с Восточного побережья или из Голливуда, которые склоняются, однако, перед железной логикой общества такого типа. Все эти сильные стороны концентрируются в первобытном (не в уничижительном значении) духе самодовольства и этноцентризма, высшей ценности Америки, где «покаяние», мазохизм и самокритика всегда оказываются побежденными, в противоположность тому, что происходит в Европе.

***

Однако слабостей у Америки больше, чем сильных сторон. Это неустойчивость спекулятивной экономики казино с большим внешним дефицитом и финансированием за счет непостоянных международных вкладов; быстрое и глубокое изменение этнического состава в пользу латиноамериканцев, лишенных фаустовско-прометеевской культуры северноевропейского происхождения; усиление во всем мире антиамериканизма, вызванного НАИ; неустойчивость общественного мнения, которое подает духом при малейшей неудаче и не хочет приносить никаких жертв; авантюрный и дорогостоящий внешний империализм; милитаризм без воинских качеств, безумное стремление к мировому господству и отсутствие необходимых для этого средств и т.д. Короче, американцы подписали договор, который невозможно выполнить.

Обратим внимание и на другие источники слабости, может быть, еще более важные, потому что они находятся внутри: отсутствие настоящей, глубокой национальной культуры, которую заменяют неопределенные «образ жизни» и «культура предпринимательства» (пытаясь американизировать мир, Америка теряет свою самобытность); медленный распад былого единства североамериканской цивилизации, которую не смогут долго сплачивать ни доллар как мировая валюта, ни патриотизм звездно-полосатого флага.

Все это означает, что американская мировая «империя» имеет одну опору, сами США, внутренняя однородность которых дает трещины. Нет уверенности, что в 2030 году южные штаты, к тому времени латинские, не поднимут вопрос об отделении. Я предсказываю, что они это сделают.

В противоположность Европе, подвергающейся нашествию Третьего мира и Ислама, американцы не имеют тысячелетних территориальных корней, подлинного рычага яростного сопротивления. «Будучи у себя, они не у себя». Это означает, что им, может быть, не хватит душевных сил для реконкисты, когда они окажутся на краю пропасти. В сущности, структурная слабость Америки это надуманность ее патриотизма. Он имеет торгашеский, эмоционально-спекулятивный характер, но не имеет долгой исторической памяти. У американцев нет биологической родины. Это отсутствие корней на короткое время может быть силой, но в дальней перспективе становится препятствием, потому что трудно защищать материальную родину, такую как США, и умирать за нее.

***

США это полезные идиоты в том смысле, что они обостряют международную напряженность, стремясь к умиротворению, становятся жертвами кризиса, пытаясь его избежать, провоцируют столкновение цивилизаций, желая устроить к своей выгоде конец истории, разжигают огонь Ислама, пытаясь его потушить. Со своей ковбойской дипломатией они ведут себя как слон в посудной лавке, может быть, частично, по той причине, что главные нынешние вашингтонские руководители не прошли отбор в настоящих элитах.

Перед лицом американского империализма и создаваемого им впечатления непобедимости, европейцы с синдромом МИАА, потрясенные своей слабостью, видят только в исламском терроризме единственный ответ слабого сильному, средство ранить Гиганта. У них происходит психологический и патологический перенос надежд на Ислам как на единственное, в их глазах, средство подорвать империалистическое всемогущество США.

В их умах царят идеологические схемы, простые рефлексы, готовые ответы, которые служат бальзамом для их завистливой злобы и отчаяния: «США это материалистическая и технологическая гига-держава, которая эксплуатирует и унижает нас; обратимся же к духовному Исламу и его контрпроекту «антимодернистской цивилизации» и к его простому оружию, такому как справедливый терроризм, оружие мести бедных и эксплуатируемых». Таков ход мыслей людей с синдромом МИАА.

Такие утешительные рассуждения согласно марксистской логике злобной завистливости объединяют в одном порыве традиционалистов, троцкистов, новых правых и т.д. Происходит непредвиденная конвергенция импотентов, реакция отчаявшихся. Призовем Ислам на помощь против Робокопа и Мак-Дональдсов! Отдадимся под покровительство Пророка! Меч Аллаха сильнее бомб!

Такой выбор является следствием мазохистского процесса отречения от самих себя и тревожащей смеси слепоты и невежества: верить, будто лучше иметь на своей земле быстро растущие исламизированные массы, чем американцев (что это: глупость или измена?), скрытно или открыто желать исламизации Европы можно, сколько угодно, но этим не заставишь отступить ни на дюйм американцев, захватывающих наш континент, но к этому добавится другой захват, нашествие колонизаторов из Третьего мира, с чем Вашингтон может только себя поздравить.

***

США, несомненно, эфемерная конструкция, но грандиозная, чрезвычайно оригинальная, какой еще не видела История, так что лучше не относиться к ней с пренебрежением. Она представляет собой своего рода продолжение разрыва с Европой. Северная Америка так и останется для будущих историков своего рода биополитическим монстром.

Речь идет не о народе, не о нации, не об империи, а о своего рода химере, которая присвоила атрибуты имперской республики на территории, отобранной у ее первоначальных обитателей. Как видим, ничего общего с Китаем, Европой, Индией и т.д. В США, как ни в одной другой великой державе, торгашеская функция удачно приобрела властную и военную функции. Это единственная страна в мире, где политические руководители одновременно замешаны в военной промышленности, деловых сделках и предвыборных маневрах и их выбор целиком зависит от промышленных спонсоров. США страна одной функции, плутократия в чистом виде (без уничижительного значения этого слова).

XXI век будет веком столкновения цивилизаций, точнее этно-цивилизаций, которые могут выйти за рамки строго континентальной и геостратегической логики. Наряду с той Евросибирью, которую я вижу в моих мечтах, имея в виду слияние Европы и России, нельзя ли вообразить, спрашиваю я себя, в предстоящем веке гигантскую мировую перегруппировку народов европейского происхождения? Не займет ли в рождающемся мире этнография место геополитики? В данном очерке я назвал эту концепцию концепцией Севера.