Александр Дворкин - Сектоведение

• Название: Сектоведение
• Автор: Александр Дворкин
• Издательство: Христианская библиотека
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 5-88213-050-6

Книга А.Л. Дворкина “Сектоведение” сразу приобрела статус базового учебника на Теологическом факультете при Уральском Государственном Профессионально-Педагогическом Университете, который открыла Екатеринбургская епархия.

Несомненные достоинства собранного и систематизированного материала об учении, методах, истории и конкретном вреде тоталитарных сект делают это исследование настольной книгой миссионера на любом приходе, который живет в окружении агрессивной экспансии деструктивных культов и куда обращаются простые люди, ища защиты и правдивой информации о культах.

---

Дальше эта несчастная женщина рассказывает о том, как ее старший сын заболел раком и как она его таскала на ньюэйджевские курсы по излечению, которые называются “Рождение заново” (ребефинг), где его, полумертвого, клали в горячую ванну с трубкой для подводного плавания, но он, естественно, не излечился. В легком у него была опухоль величиной с футбольный мяч. Даже смерть ее детей стала для этой женщины не столько трагедией, сколько подтверждением видения белого света. От всего этого она еще более укрепилась в своих тяжких заблуждениях. Заканчивает свою статью она тем, что пишет ее для того, чтобы убедить всех в правильности избранного ею жизненного пути.

Ньюэйджеры, прежде всего феминистки, говорят, что возрождают древние традиции вавилонской религии — тайны мистериальной богини. Одна из таких женщин — Мириам Стархок — называет себя ведьмой и президентом Калифорнийской церкви, которая называется “Завет Богини”. Она говорит.

Мать Богиня возрождается, и мы можем начать отвоевывать, возвращаться к нашему первородному праву — к невероятной радости оттого, что мы живы. Мы можем открыть глаза и видеть, что нам не от чего спасаться, потому что вне мира нет Бога, Которого мы должны бояться и слушаться.[1383]

Эта идея весьма близка к главному “открытию” Рона Хаббарда: главным смыслом существования человечества является выживание. В другой своей популярной книге Стархок поясняет: “Богиня… есть мир. Явленная в каждом из нас, она может быть познана каждым индивидуумом во всем своем великолепном, потрясающем разнообразии”.[1384] Другая форма поклонения Матери Богине — возрождение культа древней египетской богини Изиды.

Сегодня женщины вновь открывают Изиду. Пробуждение Изиды — это источник вдохновения для современной женщины, как это явлено множественными исцелениями, которые проводятся в служении г-жи Селены Фокс. Эта дама основала святилище “Верховной жрицы круга”, которое находится возле Мэдисона (штат Висконсин). Каждый месяц в новолуние Селена организует духовный исцелите льны и “круг”, который проводится вокруг исцеляющего алтаря. Каждая из нас может лично почувствовать исцеляющее присутствие Богини внутри нас. Все женщины являются Изидой, и Изида является всеми женщинами,

пишет в своей книге другая поклонница Изиды, Кетлин Александер-Бергхорн.[1385]

Кстати сказать, главный ритуал нашей отечественной секты виссарионовцев — это тот же самый “духовный исцелительный круг”, который они проводят вокруг помещаемого посредине объекта; здесь совершенно очевидное духовное родство.

Еще одна неоязыческая черта НЭ — шаманизм, изучение и разработка шаманистических практик, Карлос Кастанеда, разрабатывавший теорию шаманизма, стал одним из главных идеологов НЭ. Шаман, как его описывают ньюэйджеры, несет в себе спиритуалистическую традицию, являясь кем то вроде “техника экстаза”. Его задача — вновь соединить людей с областью священного, с мистической медитацией, а сам он — посредник, целитель и учитель. Согласно одному из современных шаманов, шаман — это мужчина или женщина, которые по своей воле могут входить в измененное состояние сознания, а также контактировать с миром духов, который обычно скрыт от людей, и использовать его в своих целях, чтобы приобрести знания, власть и иметь возможность помогать другим людям. Шаманы утверждают, что у каждого из них есть как минимум один дух, а то и больше, который находится у него в услужении.[1386]

Известная американская шаманка Лин Эндрюс (Lynn Andrews) училась шаманизму в течение 15 лет, разъезжая по всему миру и встречаясь с известными шаманками. Она училась жить в лесу, питаясь только тем, что найдет, например, поджаривая личинки на костре или употребляя в пищу сырое мясо оленя, которого она сама же и освежевывала, чтобы убить в себе всякое чувство сострадания. Она использовала камни и кристаллы для излечения людей от болезней. А в 1988 г. Эндрюс уже называлась “шаманом Беверли-Хиллз” (это один из наиболее престижных районов Калифорнии). Жареных личинок она больше не ела и брала 150 долларов в час за консультацию. Она ездила в “мерседесе”, имела две виллы — одну в Беверли-Хиллз, другую в Нью-Мексико. Работу свою она рассматривает как “мост между первородным умом и сознанием белого человека”.[1387]

Не обошло это новомодное увлечение и Россию: хватает и отечественных шаманов. Вспомним, как в 1996 г. все газеты были полны объявлениями о “верховном шамане Сибири” и “верховном шамане Севера”, которые практиковали в столичных кинотеатрах, а также о всевозможных “бабушках” — “бабушке Неле”, “бабушке Машеи т. д. Сейчас мы видим весьма агрессивную рекламную кампанию по “урокам практической магии”, которые ведут различные Анжелики и Лилианы, одна дороднее другой.[1388] Так что и тут мы, можно сказать, вышли на международный уровень. Надо полагать, скоро начнется творческий обмен между их шаманами и нашими.

15. Люциферианство и сатанизм

Еще одна попытка заимствования из древних религий — возрождение интереса к поклонению Люциферу. Поклонение падшему ангелу практиковалось в древних гностических культах II века по Р. Х. позднее оно было возобновлено в XIV веке в тайном движении, которое называлось “люциферианцы”. Тонкой струйкой это поклонение протекло через всю историю христианства в различных тайных оккультистских группах. Но оно не принималось (во всяком случае открыто) в респектабельных кругах. НЭ сделала поклонение Люциферу вполне респектабельной, допустимой и модной практикой. В написанной Эклалом Куэшаной (Eklal Kueshana) книге “Последняя граница” (The Ultimate Frontier), моментально ставшей бестселлером, заявляется, что Люцифер — это глава тайного братства духов, высший орден, до которого человек сам себя может возвысить. Другие ньюэйджевские писатели кощунственно превозносили Люцифера, чтобы не только сделать поклонение ему почтенным занятием, но и снять с этого поклонения печать диаволопоклонства. Чтобы не оставалось недоговоренности, приведу цитату из книги Дэвида Спенглера “Размышления о Христе”:

Христос — та же сила, что и Люцифер; Люцифер подготовляет человека для отождествления себя с Христом. Люцифер — ангел внутренней эволюции человека — работает внутри каждого из нас, чтобы привести нас к целостности, благодаря чему мы сможем войти в Новую эру. Каждый из нас в тот или иной момент своей жизни приходит к такому переживанию, которое я называю “Люциферовская инициация”. Многим людям и сейчас, и в предстоящих днях предстоит Люциферовская инициация в Новую эру… Принятие Люцифера — это включение в Новую эру.[1389]

Именно на этой теоретической основе стал возможным нынешний всемирный расцвет увлечения сатанизмом и возникновение множества сатанинских сект и кружков. Сколько существует христианство, столько же существует и его антипод — поклонение диаволу. Всегда находились люди, которые в надежде получить особые тайные знания, могущество и власть, причем как можно скорее и на своих условиях, обращались к начальнику духов тьмы. При этом как-то забывалось, что диавол — обманщик и человекоубийца, который готов прельстить человека чем угодно, чтобы завладеть его волей и жизнью, поэтому сатанинские секты и их основатели никогда хорошо не кончали, да и редко какая из них не распадалась вскоре после смерти своего “учителя”. Лишь считанному числу удавалось протянуть еще одно-два поколения. Ведь “диавол” в переводе с греческого означает “разделяющий”, “разрывающий”, “разрушающий”, и он не может объединить даже своих поклонников; между ними очень быстро возникают раздоры и разделения, и, кстати сказать, различные группировки сатанистов ненавидят друг друга куда больше, чем христиан. Поэтому ни одна из нынешних сатанинских сект не может похвастаться длительной преемственностью традиции; все ныне действующие сатанинские секты — новоделы.

Их существование поддерживается прежде всего той модой на сатанизм — модой в молодежной одежде, музыке, манере поведения, символике и т. п., да и общей атмосферой вседозволенности и распущенности, — которая, не без помощи СМИ, постоянно и очень назойливо распространяется в сегодняшнем мире. В основном молодежные сатанинские группы представляют собой небольшие кружки, основанные либо подростками с закомпостированными от чрезмерного слушания “тяжелого металла” мозгами (зачастую глубоко закомплексованными и жаждущими вседозволенности), либо “магнетическими личностями”, привлекающими, опять же, по большей части подростков, которые практикуют отвратительные и кощунственные обряды, различные сексуальные извращения, акты вандализма на кладбищах, осквернение церквей, убийства животных и насилия и убийства людей. О таких убийствах уже много писала отечественная пресса; вспомним убийство в пасхальную ночь 1993 г. трех монахов в Оптиной пустыни, серию загадочных ритуальных убийств подростков в Тюменской области в 1996 г. и приговор, вынесенный в мае 1997 г. Красноярским краевым судом трем молодым сатанистам, виновным во многих изнасилованиях и убийствах. Если сектой руководит взрослый “учитель”, то он быстро приспосабливает подчиненных ему “малолеток” к криминальной деятельности, которая повязывает их общим страхом и общей ответственностью, а ему приносит обогащение и наслаждение безграничной властью.