» » » » Иоанн Кронштадтский - Начало и конец нашего земного мира


Авторские права

Иоанн Кронштадтский - Начало и конец нашего земного мира

Здесь можно скачать бесплатно "Иоанн Кронштадтский - Начало и конец нашего земного мира" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Начало и конец нашего земного мира
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Начало и конец нашего земного мира"

Описание и краткое содержание "Начало и конец нашего земного мира" читать бесплатно онлайн.








Когда этот Вавилон окончательно будет оседлан матерью любодейц и мерзостей земных, т.е. соделается столицей еврейства, отступничества и франкмасонства, тогда оправдает свое имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

Нет ли и в современном Риме зачатков будущего значения этого апокалипсического имени его - Вавилон великий? или же имя это относится к другим центрам мерзостей земных?

Рим утратил свое прежнее мировое могущество в V веке, уступив место новому порядку вещей, при котором он остался средоточием иерархической власти для на­родов западной Европы. Народы же западной. Римской империи, потеряв единство центральной власти Рима, сделались самостоятельными и, постепенно принимая христианство, сохранили духовную связь с Римом, т.е. с Римским Первосвященником.

202

В средоточии иерархической власти Рима, с Xвека, появилосьстремление к всемирному политическому гос­подству, т.е. появилась болезнь подобная той, какой бо­лела в оны времена духовная власть в Иудее. Она стре­милась соделаться мирской властью, будучи сама влас­тью не от мира сего.

В Иудее от этого ложного мессианства произошла революционная крамола, привлекшая небесную казнь на Иерусалим и Иудею. Вавилонское смешение понятий в средоточии иерархической власти в Риме, как зараза со­общилась другим иерархическим центрам Запада и, бла­годаря отступникам, дала повсюду пищу для критики и затем крамоле, которая в наши времена достигла широ­кого развития, потрясая авторитет власти до основания

Если соединенная крамола еврейства, масонства, коммунизма и проч.. и проч., как можно ожидать, оконча­тельно восторжествует в духовном Вавилоне. Рим пере­станет служить средоточием церковной иерархии Запа­да, как видно из сказанного в Откровении: Выйди от нее народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее, ибо грехи ее дошли до неба и Бог воспомянул неправды ее /Откр. XVIII. 4-5/.

Нынешнее папство готово было к этому исходу, но отлагает его до времени, все еще в надежде вернуть мир­скую власть.

Надобно ожидать, что скоро после этого исхода, ев-рейско-фргнкмасонский Вавилон подвергнется участи

-1. Некоторые честолюбивые представители духов­ной власти на западе старались ради своих мнимых вы­год, потрясать основы мирской власти. Отсюда начало всяких внутренних нес троении на западе, грозящих все -общей анархией и небесными казнями; ибо этой рознью пользуются евреи ипосгепенно овладевают господству­ющим положением для разрушения Церкви, обществен­ного строя и порядка.

203 сэддукейского Иерусалима, разрушенное о οι нем и мечом в 70 г. по Р.Х. Эта же участь неизбежна и для всякого дру­гого великого и малого города и общества, которое соде-лается гнездом крамолы всего мира. Для сокрушения гнезда анархистов и крамольников соберутся державы всего мира, как видно из Откровения- XVII, 1S-17/-!./· Суд над великой блудницей, т.е. последней всемирной столицей денежных и анархистских исполинов, совер­шится внезапно: В один день придут на нее казни, смерть и плач, и голод, и будет сожжена огнем, и ве­ликого города уже не будет /Откр. XVIII, 8,21/. Не бу­дет уже в тебе никакого художества и шума от жер­новов не слышно уже будет в тебе; и свет светильни­ка уже не появится в тебе, и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе, ибо купцы твои /т.е. ев­реи/ были вельможами земли, и волшебством твоим І-2.І введены в заблуждение все народы. И в нем най­дена кровь пророков и святых и всех убитых на зем­ле /Откр. XVIII. 23-24/.

Такова будет участь великого города, будет ли то Рим или другой какой политический центр, обративший­ся в мировую столицу всемирного крамольного еврейс­кого союза денежных исполинов и в рассадник всемир­ной анархии. О его падении возвестит миру великий про­рок, во плоти ангел, предтеча второго пришествия Хрис­това, досточудный Илия. О явлении его говорит в Откро-

-1. Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена, и языки. И десять рогов, кото­рые ты видел на звере, сии возненавидят блудниду и ра -зорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне. Потому что Бог положил им на сердце исполнить одну волю и отдать царство их зверю/Откр. XVII, 15,16.17/.

- 2. Волшебство здесь надо разуметь β переносном смысле, анархическое учение, пропаганда глубин сата-

204 нении Иоанн, гл. XVIII: «Я увидел ангела, сходящего с неба, имеющего власть великую. Земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голо­сом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделайся жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и от­вратительной птице; ибо яростным вином блудодея-ния своего она напоила все народы».

Погибель всемирною города совершится, как вид­но из Откровения, еще до возвеличения ρ Иерусалиме сына погибели /Откр. XVII. 15-16/. Но вслед за тем дер жавы. входящие в состав Римской империи, предадут ему власть свою, ибо у всех у них одни мысли и желания истребить православное христианство, преследовать жену - Невесту Агнца, которая ѳ это же самое время бу­дет в последних муках рождения/Откр. XII. 2/. Полное чис­ло язычников вошло в Царствие Божие. но остался ешл забытый на время истинный Израиль. Когда рождени? Израиля совершится /-І./, жене. Невесте Агнца не оста­нется ничего более, как укрыться на остающееся крз*-кое время /три с половиной года/ от гонения змия. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы он? летела в пустыню β свое место от лица змия и там

-1. Откр. XII. 5. И родила она младенца мужского гк.:т\а которому надлежит пасти все народы жезлом железным Это означает, что призванные напоследок в час единоде сятый явятся орудием наказания для народов, которые под предводительством Гэга падут на горах Израильских Иезек. 39, 4/. И восхищено было ли тя еекБо- гуи Прес тс лу Его /Откр. XII. 5/. Это относится к последним мучени -кам христианства на земле, и к тому духу спасения, кото­рый всегда рождала св. Церковь. Мир изменивший Богу, стал недостоин этого дара небесного, и предоставлен самому себе, своим необузданным страстям и на полные произвол сатаны в его анархией.

205 питалась в продолжение времени, времен и пол-вре­мени /три с половиной года/.

Судя по Откровению, о союзе зверя и оседлавшей его любодейцы с лжепророком надобно догадываться, что еврейство и отступничество в конце времен попуще­нием Божиим воспримут особую силу и вступят в союз между собой. Если эти враждебные христианству силы соединятся вместе, на стороне отступничества будет оружие, на стороне еврейства золото и политика. Все­мирное господство будет обеспечено еврейству отступ­ническим оружием.

Поприщем последних событий имеют быть, по мне­нию древних толкователей Откровения, страны Мало-азийские, Сирийские, Египетские, быть может, и Южно-Европейские, словом, области древнего римского вла­дычества, падение которого совершилось в V и XV веках по Р.Х.

Известно, что из развалин Западной Римской импе­рии возникли нынешние европейские государства; из развалин Восточной Римской империи - магометанские государства востока, Западно-Европейского государ­ства вместо того, чтобы держать оставшихся евреев в вечном рабстве, сами подпали под их иго, благодаря склонности ко всякого рода злу, изобретаемому еврея­ми. Таким образом, с культурнейшими народами запада произошло то же, что в оны времена с Израильтянами, когда они наследовали Обетованную землю. Тогда пре­жние обитатели этой земли. Хананеи, потомки Ханаана, не были окончательно порабощены и сделались сетью и соблазном для избранного народа, отвлекая его от ис­тинного Богопочитания. Даже Соломон и тот не избег об­щей участи. Так и в Западной Европе. Остайшиеся в сре­де ее /после изгнания β XII веке масс еврейского народа в Польшу и Литву/, культурные евреи постепенно овладели материальным и литературным богатством их и, наконец, сделались господами у отступников и владыками обще­ственного мнения. И ныне, когда тайна беззакония несо-

206 ві?ршилась еще, заметно в Европе господство еврейс­кое во всехобщест венных сферах, а в финансах и публи­цистике в особенности. С каждым новым поколением они выше и выше поднимают голову, успешнее и успешнее подтачивают корни правительственных начал, дабы в народных представительных учреждениях устраивать яму для самостоятельного бытия народов и тем подготовить господство ожидаемому ими лже-мессии. господство которого возрастет среди всеобщей анархии при нисп­ровержении тронов и алтарей.

С VII века началось возвышение магометанства в пределах Восточной Римской империи. Постепенно воз­растая , оно в XV веке положило конец существованию од­ряхлевшей Восточной Римской империи. Дальнейшее распространение магометанства как религии, продолжа­лось и продолжается доныне весьма успешно в среде языческих народов. Завоевательное нашествие мусуль­манства приостановлено в христианских странах: на за­паде - Францией в VIII веке, на востоке - Московским го­сударством с XV века и продолжает постепенно ограни­чиваться вплоть до наших дней. Эта борьба сопровожда­ется освобождением порабощенных христиан востока от ига ислама. В новейшие времена отступнические наро­ды спешат вступить в союз с исламом и обновитьего дрях­лость для последней, быть может, борьбы с восточным христианством.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Начало и конец нашего земного мира"

Книги похожие на "Начало и конец нашего земного мира" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Иоанн Кронштадтский

Иоанн Кронштадтский - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Иоанн Кронштадтский - Начало и конец нашего земного мира"

Отзывы читателей о книге "Начало и конец нашего земного мира", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.