Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

Это ре­ше­ние бы­ло обос­но­ванно первоначально не столько на реальном проти­во­дейст­вии терцев, сколько на ин­стинк­тивном стра­хе но­во­го правящего клас­са пе­ред «страшной си­лой ка­за­че­ст­ва» и его «ре­ак­ци­он­ной ро­лью» в прошлом. Об этом боль­ше­ви­ст­ские орато­ры го­во­ри­ли на всех съез­дах. Сопровождая свои ре­чи красочными личными воспо­ми­на­ния­ми о «ка­зачь­ей плети».

Про­ис­хо­ди­ло боль­шое не­до­ра­зу­ме­ние, так как ка­за­ки наиболее склонны бы­ли опереться на со­ветскую власть в своей борь­бе против чеченцев, ин­гу­шей и притеснявших их непокорных центру ме­ст­ных совдепов. Наса­ждая и поддержи­вая ма­те­ри­ально горские Националь­ные со­ве­ты, боль­ше­ви­ки на­ча­ли тщатель­но вы­трав­лять ос­татки ка­зачь­его са­мо­управле­ния…

Сов­де­па­ми на­ря­жа­лись це­лые экс­пе­ди­ции для поголовного ра­зо­ру­же­ния станиц. За ра­зо­ру­же­ни­ем следовало полное ис­то­ще­ние ре­кви­зия­ми и грабе­жа­ми, на­си­лия­ми и убий­ст­ва­ми.

Весьма примитивный «аграрный за­кон», принятый на 3-м Тер­ском на­родном съез­де, от­ни­мал у ка­за­ков земли в поль­зу крестьян и «ис­прав­лял ис­то­ри­че­ские ошиб­ки» в поль­зу чеченцев и ин­гу­шей ме­ра­ми, край­не элементарными по замыслу и край­не жестокими по выполнению.

Так, на­пример, соединенными си­ла­ми ин­гу­шей и Красной гвар­дии бы­ли разгром­ле­ны че­ты­ре станицы Сун­женской ли­нии, стоявшие по­пе­рёк пу­ти ме­жду горной и плоскост­ной Чеч­нёй, ка­за­ки из них вы­се­ле­ны по­го­ловно (до 10 ты­сяч) и с ос­татка­ми своего до­бра безоружные по­тя­ну­лись на се­вер без ка­ких-ли­бо определенных перспектив; гиб­ли и мёрз­ли по до­ро­ге, под­вер­га­ясь вновь на­па­де­нию и ограблению со сто­ро­ны горцев.

Под удара­ми со всех сторон во­ля к со­противле­нию на­ча­ла па­дать в ка­за­че­ст­ве. Мно­гие станицы Волжского и Сун­же­ского от­де­лов ра­зо­ру­жа­лись по первому ок­ри­ку боль­ше­ви­ков и вы­да­ва­ли не­боль­шим красногвардейским частям и ин­гу­шам припря­танное оружие, пушки, боевые припа­сы. Ибо во­прос шёл уже не о сохранении «воль­но­стей», а толь­ко о самосохранении.

На 7-м ка­зачь­ем съез­де под давле­ни­ем Сове­та ко­мисса­ров и боль­ше­ви­ст­вую­щих ка­за­ков терцы по­стано­ви­ли от­ка­зать­ся от всех своих привиле­гий и «воль­но­стей».

Но это са­мо­от­ре­че­ние не из­ме­ни­ло по­ло­же­ния, и преследование ка­за­че­ст­ва продолжа­лось с преж­ней си­лой». Это был, бесспор­но, — Холо­кост русского на­ро­да.

! — Еврейский ис­то­рик и свидетель тех со­бы­тий С.М.Дуб­нов пи­сал —

«10 ап­ре­ля… Предви­жу ужасы Про­ро­че­ст­ва Дос­то­ев­ского «Евреи по­гу­бят Рос­сию» станет ло­зунгом мести»,

«8 мая… Поло­же­ние на­ше ужас­но: же­ла­ем из­ба­вить­ся от боль­ше­ви­ков, хо­тя знаем, что из­бавле­ние принесет, прежде всего, ев­рейский по­гром…».

Здесь в этой книге приве­де­ны бесспор­ные факты и мнение реальных свидетелей тех ужас­ных со­бы­тий. Только что мы прочи­та­ли мнение ев­рейского ис­то­ри­ка именем, ко­то­ро­го на­зван со­временный ев­рейский универси­тет в Моск­ве. А вот что пи­шет со­временный ев­рейский идео­лог из США Семён Рез­ник, опира­ясь на из­вест­но­го русского «клас­си­ка» Евге­ния Евту­шенко, по­ки­нувше­го Роди­ну ра­ди боль­ших го­но­ра­ров в США, — С. Рез­ник:

«Каждый порядочный че­ло­век, тем бо­лее интеллигент, тем бо­лее пи­са­тель-гу­ма­нист, отождест­вля­ет и бу­дет отождест­влять се­бя с еврейством до тех пор, “ко­гда на­ве­ки похоронен, бу­дет по­след­ний на земле ан­ти­се­мит” (Е. Евту­шенко), да ведь не до­ждать­ся нам это­го време­ни!» — С Рез­ни­ком всё по­нятно: ра­бо­та у не­го та­кая.., но как ви­дим — бесспор­ный по­эти­че­ский та­лант не гарантирует элементарную че­ло­ве­че­скую, гуманитарную порядочность (не го­во­ря уже о любви) по от­но­ше­нию к своему на­ро­ду и своей Родине…

Поскольку русских ка­за­ков и их се­мей оказа­лось много — не­сколько миллионов на до­воль­но боль­шой терри­то­рии, то этот Холо­кост Цен­трожи­да над русским на­ро­дом за­тя­нулся до 1920 го­да.

«В 1920 г. в свя­зи с ликвидацией ка­за­че­ст­ва Д. К. в. прекрати­ло своё су­ще­ст­во­ва­ние» — с удоволь­ст­ви­ем от­ме­ча­ет Советская Исто­ри­че­ская Энцикло­пе­дия.

А современный ев­рейский ис­следо­ва­тель Гон­тмахер не без восхи­ще­ния от­ме­ча­ет, что имен­но в 1920г. ге­ни­альный граби­тель из Цен­трожи­да — Мои­сей Фрумкин так на­ла­дил ра­бо­ту на Дону по грабе­жу хлеба, что со­брал зерна в де­сять раз боль­ше, чем в предыдущие го­ды. Лег­ко до­га­дать­ся, что со 100% ликвидацией русского ка­за­че­ст­ва, от­би­ра­лось и всё зерно.

Для сомневающихся, особенно для ос­тавшихся простых фанатичных коммунистов, иногда ду­маю­щих что Ленин «не знал», «не был в курсе» унич­то­же­ния миллионов русских рекомендую прочи­тать со­ве­ты Ленина главе Нар­компрода в Сара­то­ве своему сородичу Пай­ке­су, ко­то­рый, по мнению Ленина, был не­доста­точно хо­ро­шим фа­ши­стом, са­та­ни­стом:

«Рас­стре­ли­вать заговорщиков и колеблющихся, ни­ко­го не спра­ши­вая и не допуская идиотской во­ло­ки­ты» (т.36. С. 374). И главу Пен­зенского губко­ма Мин­ки­на Ленин также считал не­доста­точно хо­ро­шим фа­ши­стом, по­это­му на­стоя­тель­но от не­го требо­вал:

«1) Пове­сить (не­пременно по­ве­сить, да­бы на­род ви­дел) не мень­ше 100 за­ве­до­мых ку­ла­ков, бо­га­те­ев, крово­пийц. 2) Опубли­ко­вать их имена. 3) Отнять у них весь хлеб. 4) Назначить за­лож­ни­ков… Теле­графи­руйте по­лу­че­ние и ис­полне­ние» (Латы­шев «Рас­секре­ченный Ленин», 1996 г.).

Заложни­ки, страх смер­ти, убий­ст­ва, расстре­лы стали ру­тинным, обыч­ным ме­то­дом управле­ния за­хват­чи­ков да­же в простей­ших си­туаци­ях — 15 февра­ля 1919 Совет оборо­ны по­становля­ет: «взять за­ложни­ков из крестьян с тем, что ес­ли расчи­ст­ка снега не бу­дет произ­ве­де­на, они бу­дут расстре­ля­ны». То есть в 20-м ве­ке крас­ные за­хват­чи­ки от­но­си­лись к русским крестья­нам как к колониальным туземцам, пожалуй, намного ху­же.

Интересно отметить – в 2005 году я посетил славный город Волгоград-Сталинград, который когда-то назывался Царицын, вокруг которого располагалось большое количество казацких станиц, и обнаружил – в центре города  (в 2005 г.) стоит монументальный памятник еврейскому комиссару-фашисту, погибшему в1919г. от выстрела или сабли защищавшего свою семью и свою Родину неизвестного казака. А на стене центральной гостиницы этого города, расположенной на центральной площади,  красуется памятная плита гордо сообщающая – что в этом здании располагалась славная комиссия (комитет) по уничтожению русских казаков, по грабежу у них продовольствия. (!) И – ни одного памятника славному русскому казаку, миллионам уничтоженным русских казаков. При этом интересно то, что ведь во время войны Сталинград был полностью разрушен, но в 50-е или 60-е годы восстановили именно эти памятники во славу фашистам, погубившим русских казаков и их семьи.

Трехле­бов в своем исследовании (1999 г.) от­ме­ча­ет — в ви­ду то­го, что иу­до­комму­ни­сты унич­то­жи­ли всё русское ка­за­че­ст­во, то «ес­те­ст­венно» вста­ва­ла проблема ис­поль­зо­ва­ния огромных пустующих зе­мель, и, учиты­вая плано­вость хо­зяйст­ва, иу­до­комму­ни­сты из­да­ли распо­ря­же­ние —

«ЦК по­становля­ет провести че­рез соответствующие советские учреждения обя­за­тель­ст­во Нар­комзе­му разра­бо­тать в спеш­ном порядке фактические ме­ры по массовому пе­ре­се­ле­нию бедно­ты на ка­за­чьи земли».

Казачьи земли бы­ли под надежным контролем Цен­трожи­да, например, — во главе Ростовской губернии находились: бывший глава об­ла­ст­ной Думы Рос­то­ва — Эрлихман, бывший секре­тарь этой Думы — Локерман, и их поддель­ни­ки — Иса­ак Рейнгольц, Виля­цер, Вайсберг и ряд других. Когда с ка­за­ка­ми бы­ло по­конче­но

над Доном по­стави­ли то­ва­ри­ща Изра­ильского (та­кая фа­ми­лия) секре­та­рём Донисполко­ма, секре­та­рём Рев­совтрударма — В. Зеликма­на, секре­та­рём Кав­бю­ро ВЦСПС — Гинсбурга.

Далее Цен­трожи­ду не­об­хо­ди­мо бы­ло ра­зо­браться с Украиной. Неза­ви­си­мой Украиной ру­ко­во­ди­ла Цен­тральная Рада во главе с пи­са­те­лем Вин­ни­ченко и учите­лем Пет­лю­рой. После окон­ча­ния Пер­вой ми­ро­вой войны и ка­пи­ту­ля­ции Гер­ма­нии в 11 но­ября 1918 г. бывшие со­юзни­ки Рос­сии (так на­зы­ваемая «Антанта») ре­ши­ли вы­ступить против Цен­трожи­да, по­мочь Украине и уже 23 но­ября вы­са­ди­ли первые войсковые части в Ново­си­бирске, 26 но­ября в Сева­стопо­ле, 27 но­ября в Одессе, — всего 130 тыс. солдат. Но это не помогло ру­ко­во­ди­те­лям Украины. Цен­трожид развернул на Украине боль­шую информационную войну — свою лю­би­мую промывку мозгов ук­ра­ин­цев.

«На Украине шла безвозбран­но, на глазах у всех, боль­ше­ви­ст­ская пропа­ганда и ор­га­ни­за­ция восстания, — пи­сал ге­не­рал А.И.Деникин, —… Большевистские центры подго­товля­ли повсеместно «ре­во­лю­ци­он­ные ко­ми­те­ты», произ­во­ди­ли учёт сил и вербовку красноармейцев яко­бы для Восточного фрон­та…».