Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

Николай Бухарин, которого реабилитировали в перестройку и создали образ этакого демократа-интеллигента противостоящего Сталину, в своей работе «Экономика переходного периода» (1920 г.) утверждал: «…пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как парадоксально это ни звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи».

 Расстрелы — как метод создания коммунистического общества — оригинально… Как видим Н.Бухарин был такой же фашист как и вся команда захватчиков.

А согласно «Манифесту коммунистической партии» боевая подруга Ленина Коллонтай стала разрушать русские семьи — И. Шафаревич:

«Коллонтай призывала к развитию свободной любви с частой сменой партнёров: «для рабочего класса большая «текучесть», меньшая закрепощённость общения полов вполне совпадает и даже непосредственно вытекает из основных задач данного класса». Тоже — оригинальный способ создания коммунистического общества…

В условиях голода и войны с русским крестьянами Центрожид делает совершенно популистский жест — Центрожид 4 декабря 1920 г. принимает декрет «О бесплатном отпуске населению продовольственных продуктов». В реальности - какой может быть бесплатный отпуск продуктов, которых крайний дефицит, и в стране смертельный голод? — За этим популистским жестом стоит бесплатное распределение для «своих» кремлёвских пайков и некоторое распределение продуктов для своей опоры — для пролетариата на некоторых заводах.

А чтобы снизить возмущение и протестные акции пролетариата в Москве и Петрограде, — Центрожид объявил с 1 января 1921 г. бесплатным проезд по городу и бесплатные коммунальные услуги. Но эта подачка не дала ожидаемого эффекта, —  рабочие организовали массовые забастовки в феврале-марте 1921 г., которые были потоплены большевиками в крови.

Сильно усилилась текучесть кадров — рабочие перебегали с завода на завод в надежде на лучшую зарплату, но всё было тщетно. Зато Центрожид решил с этим бороться — появились штрафные рабочие команды и высылка рабочих, штрафников-перебежчиков в трудовые концлагеря.

В 1921 г. была закончена реформа концлагерей, созданы Северные лагеря, в которых работали по принципу знаменитого еврейского «гения» Нафталия Френкеля — «от заключённого мы должны взять всё в три месяца» после чего заключённый мог спокойно умирать от переутомления и голода.

«В последствии я окончил Рабфак, Институт, неплохо продвигался по службе, побывал во всех уголках необъятного Советского Союза, — можно прочитать воспоминания свидетеля тех лет в книге Андрея Дикого, — И всюду и везде, до самой войны, видел одно и тоже:

«они» распоряжаются, казнят и милуют, командуют, а «наши» — ишачат, надрываясь, и не смеют и пикнуть… Только молча, исподлобья посмотрят на какого-нибудь Френкеля, который в синем салон-вагоне, сияющем электричеством, проносится по великой сибирской магистрали, проверяя, им же организованные лагеря принудительного труда, в которых его единоплеменники, если и есть, то только на командных должностях. Так было почти до самой войны».

В 1921 году система трудармий и трудовых концлагерей ещё не работала, только создавалась. А в стране возникла тяжёлая ситуация — запасов зерна не было, крестьянство было задавлено или расстреляно в огромном количестве, лошадей в сельском хозяйстве катастрофически не хватало — соответственно мало запаханных и засеянных полей и слабые урожаи, плюс — старая «добрая» продразвёрстка. — В стране закономерно случилась гуманитарная катастрофа от нехватки продовольствия и массовые случаи голодной смерти. Умирали от голода конечно же не те кто был на всех уровнях власти. В то время как в Поволжье умирали от голода тысячами — ни в одном исследовании не встретите информации, что в это время в России страдали от голода 5 миллионов евреев, которые уж точно хлеб не выращивали.

В это время Центрожид во главе с Бронштейном и Лениным, заплатив контрибуцию Польше, имел ещё деньги, на которые мог закупить в других странах зерно и спасти много русских людей от голодной смерти. — Но это не был народ Центрожида, поэтому Советская власть ничего для этого не сделала, даже наоборот — разогнала гуманитарную организацию «Помгол», а деньги и конфискованные у церкви драгоценности отдала не на закупку зерна и другого продовольствия, а на погашение долгов перед своими давними друзьями — помощниками по захвату власти —

«Раввин Марвин Андельман в своей книге «Исключить опиум» цитирует два источника, в которых документально подтверждается факт финансовой поддержки Яковом Шиффом Коммунистической революции и конечное ответное возмещение, полученное от этого» — пишет в своей книге современный американский исследователь — Д.Дюк, который утверждает, что Яков Шифф выдал большевикам 20 миллионов долларов, а, придя к власти, большевики ему вернули 600 миллионов рублей золотом.

Бронштейн и Ленин использовали на закупку продовольствия только часть денег вырученные от продажи еврейскому бизнесмену из США — Арманду Хаммеру драгоценностей изъятых из музеев, частных коллекций и церквей.

Как последняя спасительная мера — Центрожид мог награбленное очередной продразвёрсткой зерно распределить в голодающих районах, но захватчики этот народ не жалели и не спасали —

«В тот момент, когда вымирали Украина, Кубань, Поволжье, работали на хлебе все водочные заводы и было вывезено на продажу за границу сотни миллионов пудов зерна…» — отмечает в своём исследовании Юрий Сергеев. Да, на Кубани и Украине вымирали целыми селениями, а рядом — черноморских портах большевики грузили зерно в корабли на продажу… — это геноцид над захваченной страной и её народами.

Понимая к чему привёл неимоверный зажим крестьянства, Ленин решил немного расслабить свои тиски, не отбирать все результаты труда крестьянина — и как раз во время Кронштадтского восстания в марте 1921 г. на 10 съезде РКП (б) Центрожидом было принято решение о замене продразвёрстки натуральным налогом. Остатками оставшегося урожая после уплаты этого налога крестьянин мог попытаться накормить свою семью.

Это было начало вынужденного изменения внутренней экономической политики Центрожида — начало НЭПа (новой экономической политики). Если проблемы с крестьянами решались довольно простым решением, то как оживить промышленность — уверенных идей не было, более того по вопросу промышленности мнения в партии захватчиков изменились. 45 делегатов съезда во главе с А.Г.Шляпниковым и А.М.Коллонтай предлагали отдать управление промышленностью профсоюзам.

Но Ленин и его единомышленники осудили возникшую «оппозицию» и Ленин заявил:

«Мы после двух с половиной лет Советской власти перед всем миром выступили и сказали в Коммунистическом Интернационале, что диктатура пролетариата невозможна иначе, как через Коммунистическую партию». — То есть Ленин публично признал диктатуру своей партии.

Советские историки и идеологи утверждали, что на 10-м съезде в 1921 г. произошло слияние коммунистической партии и государственного аппарата. На самом деле это не так — на 10-м съезде никакого слияния не происходило, — потому что это слияние было с самого момента захвата власти.

Ленин в рамках новой экономической политики дал право крестьянам свободно продавать излишки своей продукции после уплаты налога. Это важный момент, ибо допускает накопление некоего капитала, благодаря которому в сельской местности появляется определённый зажиточный класс — кулачество, класс мелких собственников. Ещё недавно, в апреле 1918 года, Ленин говорил:

«Мы имеем одного чрезвычайно опасного тайного врага,… этот враг — смертельный враг социалистической революции и Советской власти… — враг, каким является стихия мелкого собственника». Теперь Ленин решил иначе — мелкий собственник перестал быть врагом.

Ленин предложил своим товарищам по захвату власти напрячься и постараться коллективно решить вопрос производительности труда в промышленности. Но никто из красных товарищей ничего путного предложить не мог кроме как в стиле Бронштейна — к стенке.., в затылок.., в лагеря… и т. п. На одно такое предложение в марксистском духе Милютина Ленин ответил, что решение Милютина «есть дух чекистский, неправильно внесённый в хозяйственный вопрос». Коллеги Ленина по партии по иному, как только по-чекистски, хозяйственные вопросы решать не могли, потому что иначе и не умели.

Ленин злился и восклицал — «не так страшен чёрт, как его малюют», и принял кардинальные для него в идеологическом плане решения, которые изложил весной 1920 года в работе «Речь о кооперации 3 апреля». В ней Ленин провозгласил некую степень свободы в хозяйственной деятельности как отдельных лиц, так и коллективов, этим также хотел ликвидировать пагубный разрыв между промышленностью и крестьянским хлебом.