Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

• Название: Нашествие. Пепел Клааса
• Автор: Альберт Максимов
• Издательство: Нюанс
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-88610-095-Х

Новый взгляд на раннюю историю Европы. Используя малоизвестные документы, ярославский исследователь Альберт Максимов предлагает альтернативную версию начальной истории Европы. Перед читателями открываются тайны готов, галлов, англосаксов, вандалов, франков и древних русов.

---

Хунны, согласно ТВ, жили на территории Монголии, в III в. до н. э. им пришлось сражаться с наступающими с востока кочевниками-сяньби, а с запада - согдийцами, которых китайцы называли юечжи. В 93 г. хуннский шаньюй проиграл решающую битву, бежал на запад и пропал без вести. Держава хуннов развалилась на части. Часть хуннов перекочевала на запад, где, смешавшись с аборигенами, положила начало новому народу - гуннам.

«Приуральские угры были тем народом, который приютил беглецов и дал им возможность вновь собраться с силами. Именно с угорских территорий начали хунны свой новый поход на запад, причем угорский элемент составлял их основную боевую силу, и нет оснований сомневаться в том, что оба народа смешались и слились в один новый народ - гуннов» (Гумилев, «История народа хунну»).

Однако, на мой взгляд, у Л. Гумилева нет никаких оснований, кроме схожести названий (хунны и гунны), утверждать подобное. Поэтому я не только сомневаюсь в словах Гумилева, но даже считаю, что центральноазиатские хунны - не более как фантом реальных гуннов, сдублированный в «древних» китайских хрониках. Традиционная история до неприличия верит в байки о древности китайской истории. Многие из них вообще противоречат здравому смыслу. Но традиционные историки раскапывают все новые и новые «факты» о китайской истории. Вот, к примеру, серьезный труд Бернарда Бахраха «История алан на западе» (с сайта http://www.osbiblio.ru/rus/nauchnaa-literatura/istoria/bahrah-bernard/istoria-alan-na-zapade.html). Автор голословно утверждает: «Установлено, что некоторая часть алан контактировала с китайцами перед своим исходом на запад». Я думаю, что этот бред скоро подхватят новые когорты историков. Надо же додуматься: ирано-язычные аланы жили по-соседству с Китаем! Или я не так понял это утверждение и речь, наоборот, идет о том, что китайцы жили в районе Волги?

«По удачному предложению К. А. Иностранцева, за восточными хуннами сохранено название «хунны», а западная их ветвь, перемешавшаяся с другими племенами и составившая новый народ, именуется «гунны» (М. И. Артамонов, «История хазар»). Действительно, благодаря предложению Иностранцева стало легко отличать эти две ветви. Если хунну - значит, речь идет о кочевниках Азии, если гунны - то уже про откочевавших в Европу. Однако правильным названием гуннов является все же слово «хунны». Смотрите сами: в греческом гунны - hunnoi, по-латыни - chunni, hunni, по-немецки - hunnen, по-английски - huns.

Но раз гунны-хунны не имеют никаких корней из Азии, то какова в таком случае этимология этого слова? Если альтернативная версия считает гуннов (а мы и дальше, дабы не запутывать читателя, будем их так называть, но при этом иметь в виду правильный корень - hunn, hun) семитами, сильно смешанными с окрестными племенами, в первую очередь уграми, в том числе булгарами, то какое слово родственно ему?

Осмелюсь предположить, что это слово - каган. Традиционная история считает, что слово каган имеет тюркское или монгольское происхождение. Я же считаю, что титул каган происходит из еврейского - kohen. Корень k-h-n родственен древнему корню k-w-n со значением «стоять». Чередование h/w возможно в древних семитских корнях.

В иврите kohen - священник, «стоящий перед Всевышним». От этого слова, кстати, произошли фамилии Кунов, Коэнов, Кагановичей и пр. Кохен происходит от глагола кохан - «быть священнодействующим», «совершать священное служение». Однако отметим, что в Библии в таком значении этот глагол не встречается. Зато в списке придворных Давида и Соломона слово кохен означает по контексту чиновника, советника.

Возникает резонный вопрос: если кохен означает священника, стоящего перед Всевышним, то при чем здесь титул каган, титул хазарского царя? Напомню, что основой для описания истории библейского Израиля была Хазария. Точнее, Хазария и есть библейский Израиль. В Библии государство израильтян, в отличие от всех соседних государств, было теократическим. Теократия - форма правления, при которой правитель государства одновременно является его религиозным главой. Угроза Израилю, исходившая от филистимлян, и продажность сыновей Самуила послужили поводом для того, чтобы народ потребовал себе царя, Господь дал царя, который и стал наместником Бога.

В Хазарии царь назывался каганом, следовательно, каган - служитель Бога. То есть, то же самое, что означает слово кохен в иврите.

Слову гунн (hunn) в Библии близко название страны Ханаан. Ханаан - это и есть земля обетованная, завоеванная евреями. Однако к Ханаану относились и соседние земли, не относящиеся к Израилю. Хананеями в Библии называют несемитское население, жившее на этих землях до появления там филистимлян, а затем и евреев. Впоследствии это название стало собирательным для всех жителей страны. Но точно так же имя гуннов стало собирательным для многих племен. У средневековых авторов под именем гуннов скрывались самые разные народы той эпохи: как сами гунны, так и булгары, германцы, аланы и славяне. К примеру, одни и те же группы племен византийские авторы называют гуннами, а западные авторы - болгарами.

Можно предположить, что название Ханаан связано с титулом каган и означает земли, подвластные кагану. Сами же библейские хананеи трансформировались в исторических гуннов. Сравните без огласовок: хананеи (HNN) и гунны (HNN).

Многие события, связанные с гуннами, в трактовке ТВ вызывают справедливые сомнения. Уже с самого их появления, когда гунны в 370 году внезапно сломили сопротивление алан, возникают вопросы: как это им удалось, и откуда вдруг возникли бесчисленные полчища гуннов, отметившиеся во многих точках исторической Ойкумены?

На рубеже IV-V веков согласно сирийской хронике И. Стилита вся Сирия оказалась в руках гуннов. Бар Гебрей сообщал, что в 397 году гунны полностью опустошили Сирию и Каппадокию. По словам современника тех событий латинянина Иеронима, гунны вторглись в Месопотамию, а Иерусалим и соседние с ним города готовились к осаде. Как можно поверить в эти строки, взгляните на карту: где Волга, а где Месопотамия? Но задолго до гуннов этот сценарий исполнили скифы, жившие в том же Причерноморье. Налицо дубликаты традиционной истории.

Если принять во внимание, что по альтернативной версии семиты-авары (моавитяне и аммонитяне) вторглись на земли будущей Хазарии в VII веке и быстро их завоевали, то логично предположить, что Иероним жил и описывал события, произошедшие в действительности в Причерноморье и Придонье, со сдвигом примерно в 260-280 лет в сторону их омоложения.

Через некоторое время гунны-семиты (или по-другому авары-семиты) уходят на запад на завоевание европейских земель. В Центральной Европе они основывают свое государство, известное как Аварский каганат. Отдельные их военные отряды (Один и его люди, об этом чуть дальше) доходят даже до Скандинавии и высаживаются на Британских островах. Остались ли какие-либо свидетельства о гуннских корнях у народов Европы?

Да, конечно, и таким свидетельством может быть широкое распространение в странах Европы различных слов, производных от названий каган и гунн.

Князь - титул правителя на Руси. У других славянских народов он звучит как кнез, кназ. Но словацкое knaz - означает священника, ksiadz у поляков - то же самое, и у лужичан knjez - священник, господин. По Фасмеру, славяне заимствовали это слово из прагерманского kuningaz или готского kuniggs, производных от kuni, т. е. род. Но и у древних литовцев это кунигас.

Итак, у славян слово «князь» (с различными вариантами произношения) - не только титул правителя, но и обозначение священника. То есть его смысл точно такой же, как у слова «каган» у хазар-евреев. При этом не забывайте, что буквы -к- и -х- постоянно переходят друг в друга. И в вышеперечисленных словах отчетливо видна гуннская основа - hun.

Добавьте к этому титулы правителей (королей) у скандинавов - конунг, у англичан - кинг, у германцев - кениг и даже у римлян - консул. Все они имеют одно общее происхождение. Семитское. Обосновавшись в Центральной Европе, авары, без сомнения, не только диктовали свои условия соседним и дальним народам, но и уничтожали местную племенную знать, возглавляя вместо нее туземные племена и народы Европы. Однако число аваров (и примкнувших к ним хурритов и проч.), проникавших в Скандинавию и на Британские острова, не могло быть большим, что должно было способствовать их быстрому растворению среди местных племен. Потомки аваров, во многом по-прежнему возглавлявшие эти племена, давно уже перестали быть аварами, полностью слившись с окружающими народами. И только специфические черты лица говорили об их дальних предках по мужской линии. Впрочем, и сейчас многие (правильнее - очень многие) европейцы благородных кровей внешне на европейцев «не тянут».

На всех аваров «королевских должностей», конечно же, не хватало. Ими были «обеспечены» только аварские вожди и предводители военных отрядов, во многом на свой страх и риск двигавшихся в глубь расселения автохтонных, во многом еще варварских племен. Вожди таких отрядов становились местными королями, а рядовые авары на новых местах - военной знатью. К примеру, римские сотники - центурионы (кентурионы), не от них ли произошло графское звание - конт (по-французски cont - граф)? И те и другие в своих названиях имеют общий корень - cont, cent, начало которому опять-таки положили гунны. И центурионы и французские графы - конты, все они, предположительно, получили свое название от гуннов (конт - КНТ (ХНТ) = ХНН - гунн). Да и само числительное сто звучит «по-гуннски»: hundred по-английски и hundert по-немецки. Везде корневая основа - HUN!