Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

• Название: Нашествие. Пепел Клааса
• Автор: Альберт Максимов
• Издательство: Нюанс
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-88610-095-Х

Новый взгляд на раннюю историю Европы. Используя малоизвестные документы, ярославский исследователь Альберт Максимов предлагает альтернативную версию начальной истории Европы. Перед читателями открываются тайны готов, галлов, англосаксов, вандалов, франков и древних русов.

---

Но у альтернативной версии иное мнение относительно причин запустения северных районов Европы. Согласно АВ, «цветущая культура бронзового века» была уничтожена вследствие семитского вторжения, принесшего замену бронзы на железо и рунический алфавит. «Окончательное торжество германских языков здесь относится уже к н. э., причем распространение примерно с III в. рунического письма указывает на южные, средиземноморские связи. Предполагается близость с североиталийскими или иными средиземноморскими алфавитами, причем некоторые надписи сделаны справа налево (как в этрусском письме)» (вновь А. Г. Кузьмин).

Отмеченное относительное снижение уровня развития жителей Скандинавии напрямую связано с последствиями нашествия: захватчики огнем и мечом насаждали свою власть на завоеванных ими землях.

Мы же, вернувшись к племени кимбров, сделаем вывод, что кимбры были в своей основе германским племенем (хотя само их название, скорее всего, либо кельтского происхождения, либо семитского - в нем заметно виден семитский корень «ибер»), впитавшим кельтский элемент. Племя кимбров покинуло свои родные места и ушло в странствование по Европе. По альтернативной версии, их заставили это сделать пришельцы-семиты, а верхушка из племени оказалась осемиченной. Согласно ТВ, земли кимбров заняли юты.

ЮТЫ, ОДИН И АЗОВ

Ученый, который взял бы на себя нелегкий труд выяснить родственные связи, первоначальную родину или хотя бы идентифицировать точно данов, ютов, эрулов, хеадобеардов и англов, по справедливости мог бы считаться непревзойденным эрудитом и отчаянным смельчаком.

Г. Джонс. Викинги. Потомки Одина и Тора

Как пишется Ютландия? По-датски - Jylland, по-немецки - Jutland. Сами юты по-английски называются jutes. Именно эти три названия на трех языках сообщаются в различных энциклопедических статьях о ютах и Ютландии. Названия, как видите, малоинформативны.

Как же называется племя ютов по-датски, в русских ресурсах я найти нигде не смог. Зато нашел в датских, название весьма интересное: оказывается, юты по-датски - jyder. Слово довольно схоже со словом иудей. Читатель резонно заметит, что это, скорее всего, лишь совпадение, а они часто встречаются в исторических названиях. Тем более, по-датски Ютландия все же называется Jylland. То есть jyl-земля. Иудейского корня, как видите, нет.

Однако в таком случае я приведу отрывок из «Деяния архиепископов гамбургской церкви» Адама Бременского: «Первая [от нас] область Дании называется Ютландия». При этом в оригинале текста Ютландия названа словом Iudlant. То есть Ютландия - это iud-земля. Земля иудеев.

Все это заставляет по-новому взглянуть и на английское правописание и произношение названия юты - jutes. Как же пишется в английском языке слово иудеи? Judes. Получается, что германское племя ютов на самом деле являлось иудеями? Нет, конечно, если иметь в виду тех иудеев, которые нам известны по истории. Но название племени всетаки семитское. Повлияли ли на это библейские иудеи или же это название выводится вовсе не от них, а от другого семитского корня, сказать сегодня уже затруднительно. Но в той же Библии можно встретить Ютту (Юту), город священников в уделе Иуды, название которого переводится как «распростертый», «ровное место». Рельеф Ютландии как раз ровный, лишь изредка встречаются небольшие холмы, да песчаные дюны на побережье.

У АВ есть все основания предположить, что верхушку этого племени и часть простых, не относящихся к родовой знати ютов по отцовской линии составляли семиты, проникшие в Скандинавию из района Придонья. Возглавлял их вождь по имени Один.

Незадолго перед своей смертью Тур Хейердал озаботился новой идеей - найти доказательства теории об южных истоках викингов и прояснить географию расселения скандинавских народов. С этой целью он организовал раскопки в городе Азове. Хейердал заявил: «Азов является уникальным для всей планеты кладезем свидетельств истории человечества, и археологические раскопки здесь необходимо продолжать».

В Азове он решил проверить изложенное сообщение Снорри Стурлуссона (XIII век) о том, что знаменитый герой саг и родоначальник династии скандинавских королей Один пришел с берегов реки Тана, т. е. Дона, из города Аз-Хоф. Более известное его название - Асгард (др.-исл. Аsgar «ограда асов», иначе «город асов»), Асгард в качестве столицы асов помещается на земле - восточнее Дона. Современный Азов расположен на восточном берегу Дона.

Асгард, иллюстрация Х. Хендриха, ок. 1890 г.

Вальхалла. Макс Брюкнер, 1896 г.

Один считается верховным богом в скандинавской мифологии, причем богом войны и хозяином Валгаллы (не от семитского ли Ваала, божества ужаса и войны, происходит название «Валгалла», «чертог МЕРТВЫХ»? То есть, Ваал-галла - это чертог, замок Ваала), дворца Одина, места, куда попадают павшие в битве воины. У древних германцев Одину соответствовал бог Водан.

То, что в названии «Валгалла» явно видно имя семитского бога Ваала, не случайно. В одной из славянских легенд говорится, что птица аист осенью улетает в загадочный далекий край, в котором обитают души умерших предков. И этот край называется Вырий. Название, на первый взгляд, ничем не примечательно. Однако без огласовок оно дает ВР. То есть то же, что и иври, авары и т. д. Итак, Валгалла - обитель мертвых, но и Вырий тоже обитель мертвых. Сам же Ваал был главным божеством семитов, т. е. тех, кого называют иври, аварами и проч.

По легенде, мощные стены Асгарда были возведены великаном Хримтурсом, поставившим условие, что он построит крепость за восемнадцать месяцев и за это получит в жены богиню плодородия Фрейю. Один сокращает срок до шести месяцев. Тогда Хримтурс берет в помощники своего коня Свадильфари. К ужасу Одина, за три дня до конца срока стены были возведены, оставалось только сделать ворота. На помощь Одину приходит Локи, который оборачивается кобылой и отвлекает коня великана. Эта легенда отчасти напоминает легенду об укреплении стен Трои, в которой по вопросу оплаты за работу вели спор боги Аполлон и Посейдон.

Из сообщения Снорри Стурлуссона можно предположить, что викинги ушли на север примерно в первом веке до н. э. Запомним эту дату.

По мнению Хейердала, предки викингов объединились перед общим врагом - римлянами, но потерпели поражение и ушли, сначала на запад Европы, а затем повернули на север, где добрались до района современной Дании. А далее - в Скандинавию (Дания также относится к Скандинавии, но в российской и немецкой географической традиции она обычно не включается в состав Скандинавии), где вождь переселенцев Один умер. Именно родом от него и пошли скандинавские короли.

На первый взгляд, эта гипотеза явно несостоятельна. Однако в комплексе с предлагаемой читателям альтернативной версией истории здесь появляется ряд любопытных толкований гипотезы Хейердала.

Именно из района Приазовья в VII веке двинулись на запад семиты-авары, образовавшие в Центральной Европе Аварский каганат, который контролировал значительные территории Европы и держал в страхе многие европейские народы. Я думаю, что даже традиционная история согласится с тем, что авары вполне реально могли доходить в своих набегах и до Дании. Германские племена в достаточной мере ощутили на себе аварское влияние.

Поэтому, учитывая данную легенду, я вполне могу предположить, пока в качестве промежуточного варианта, что Один мог быть аваром. То есть часть аваров, возможно, даже небольшая, вместе с подчиненными ей племенами (германцы, аланы, угры и др.) проникла в Скандинавию, где и основала королевскую династию, быстро переняв местный язык.

Обратите внимание на дату исхода предков викингов (точнее, той части викингов, чьи предки были семитами, в основном они составили верхушку викингов) из района Дона - первый век до н.э. Начало нашей эры по ТВ соответствует примерно началу VIII века по АВ. То есть исход этих, назовем, псевдовикингов, произошел в VII веке (XIII и I века до нашей эры - дубликаты VII века н. э.). Что полностью соответствует дате исхода аваров из того же района и в том же направлении!

А. Г. Кузьмин в книге «Начало Руси» пишет: «Воспоминания о «прародине» наиболее живучи у тех народов, которым пришлось покинуть ее невольно. Предания норманнов сообщали об их прибытии «из Азии», с которой ассоциировалось представление о вечно цветущей стране, несравненно более богатой, чем холодное побережье Атлантики. Одна версия появления норманнов с юга зафиксирована в Младшей Эдде. В саге норманно-германская генеалогия увязывается с легендами о Трое. Бог-предок Тор отождествляется здесь с троянским Трором. Но от Тора, привязанного к гомеровской эпохе, до непосредственного предка германцев Одина сменяется 20 поколений (т. е. примерно шесть столетий). Лишь теперь Один во главе «множества Людей», следуя пророчеству, двигается в страну саксов, а затем и в другие районы Германии».